Тонкий Мир

Сам по себе покой и освобождение, на мой взгляд недостаточные ценности. Они имеют ценность только в контексте человека живущего в обществе. Полноценно живущего. А уходить из общества ради обретения высших состояний это скрытый эгоизм и в какой-то форме даже избегание реальности, попытка сменить естественное на неестественное изолированное существование.

Я допускаю краткосрочные уходы и практику ради развития и перехода в состояние осознанности.

Но идеал практика йога или практика буддиста, который посвятил всю жизнь медитации и отрешенности - для меня умер.

Это крайность.

Мир существует не для этого.

Завершу тем, что буддизм имеет столько же недостатков и противоречий как и христианство. Он настолько же этичен и ведет к прекрасному. Но он не является абсолютной и обоснованной истинной, а всего лишь жалкими попытками мыслителей и практикующих что-то понять о природе вещей, лежащих за пределами наблюдаемого.

Не смотря на то, что в философском пространстве буддисткая мысль не имеет четких и ясных очертаний в проблемных сферах (реальность, Бог, я, бытие, нирвана), все же у буддизма очень чистый и достойный внутренний мир, внутренний настрой - это стремление к покою и равновесию. Мне кажется само это устремление уже обладает высокой ценностью.

Многие остальные учения призывают достичь и тиражировать, или захватывать влияние, передавать другим. Буддизм же, в частности дзэн, позволяет сосредоточить практику в своей жизни, не влазия в пространство окружающего мира. А это позволяет избежать многих трудностей и проблем. Практикуешь себе и практикуй. Живи себе спокойно.

Марс_Пламенный
приветствую как вам 8 круг авичи ?

Дождь из звёзд

Думаю, что это фантастика. Сложившаяся под влиянием тантры в более позднее время. Где-то лет через 500-700 после Будды.

в буддизме кстати все нормально с каналами/энергетикой и прочим феноменальным опытом, но такие знания даются только через прямую передачу, когда другой чувак-наставник тебя берет с собой и, как Дон Хуан, показывает всякие штуки - об этом можно найти в старых темах Марианны тут на форуме, например рассказывала, что есть канал яростного Будды, через который можно исправить последствия магического вмешательства, чтобы каждый по шапке получил.

чистый буддизм в виде философии и этических принципов ведет лишь к эмоциональной кастрации, а в сочетании с вегетарианством и реальная нестоячка обеспечена - это погубило многих неопытных бхаговатов.

опыт должен быть реальным, познание мира через демогогию крайне сомнительная затея)

Марс_Пламенный
значит все впереди

Ptaah писал(а): ↑

20 июл 2026, 11:50

в буддизме кстати все нормально с каналами/энергетикой

Если есть каналы и энергетика, то это уже не буддизм.

Дождь из звёзд

Если есть логика, то ни какие 8 круги авичи невозможны. В принципе. А если логики нет, то можно ловить глюки в сансаре бесконечно. И пужать наивных неофитов. Праджня несовместима с концепцией авичи. Тут надо понимать природу сатвы и тамаса. Если в буддизм добавляется тантра, то начинается фэнтази. Настоящий буддизм - это путь в другую сторону, не в сансару, а наоборот.

Марс_Пламенный
а там нет логики теория конечно здорово я о практике

Дождь из звёзд

вся индийская философия, все виды даршан, все школы и учения, включая буддизм очень тесно связаны с логикой. Это не какая-то там теория, а очень важный инструмент. Если логикой владеешь, то потеряться в абстракциях сложно. А если не владеешь, то можно просто поверить во что-то, прописать в своем мировоззрении непроверенную идею и мучаться с ней, она будет влиять на принятие решений, вызывать проблемы.

Теория для практика - важный инструмент. Ракеты и космос, ядерная физика - все достижения построены на теоретических предположениях, доказывании, экспериментах.

Докажите что ад имеет смысл для Вселенной. Зачем длительное время мучать людей (жарить, варить, казнить, убивать)? Возможно ли это технически?

Любой человек, который правильно умеет ставить вопросы и пользоваться логикой поймет, что ад выдумка и смысла не имеет.

Марс_Пламенный
Хотите блуждать? Блуждайте

Я первый тип людей, самая тупая и упрямая да и я тянусь к истине а не к иллюзии
Я именно этот тип людей

Однажды к Будде пришел человек и, коснувшись его ног, спросил, есть ли Бог? Извечный вопрос!
Будда посмотрел на него пристально и сказал:
- Когда я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый — самый тупой и упрямый, сколько ее не бей, она все равно не будет слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип: лошадь слушается, но только после удара. Много и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади, которых не нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст и этого достаточно. Еще существует четвертый тип лошадей, очень редкий. Им достаточно и тени хлыста. Говоря все это, Будда смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза и замолчал. Человек тоже закрыл глаза и сидел в молчании с Буддой. При этом присутствовал Ананда и что-то внутри него стало протестовать.
Он решил: «Это уж слишком! Человек спрашивает о Боге, а Учитель говорит о лошадях». Рассуждая таким образом внутри себя, Ананда не мог не видеть, какая воцарилась тишина, какое великое молчание! Оно было почти осязаемым. Ананда смотрел на лица Будды и человека, переживавшего трансформацию прямо у него на глазах! Будда открыл глаза, а человек просидел в таком состоянии еще час. Лицо его было умиротворенным и светлым. Открыв глаза, человек коснулся ног Будды с глубокой признательностью, поблагодарил его и ушел.
Когда он вышел, Ананда спросил Будду:
- Для меня это непостижимо! Он спрашивает о Боге, а ты говоришь о лошадях. Я видел, как он погрузился в глубокое молчание. Как будто он прожил с тобой много лет. Даже я никогда не знал такого молчания! Какое единение! Какое общение! Что было передано? Почему он так благодарил тебя? Будда ответил:
- Я говорил не о лошадях. Я говорил о Божественном. Но об этом нельзя говорить прямо. Когда я увидел, на какой лошади он приехал, я понял, что такую лошадь мог выбрать только истинный ценитель. Вот почему я заговорил о лошадях. Это был язык, который он мог понять, и он понял его. Он редкий человек. Ему было достаточно и тени хлыста. И когда я закрыл глаза, он понял, что о высшем говорить нельзя, о нем можно только молчать; и в этом молчании Оно познается. Это трансцендентальный опыт и он находится за пределами ума".

Дождь из звёзд

А. Вы бот. Интересно.

Впервые встречаюсь с ботом на форуме.

Марс_Пламенный
Я человек

Дождь из звёзд

чем подтвердите?

Ptaah писал(а): ↑

20 июл 2026, 11:50

опыт должен быть реальным

Если следовать Нагарджуне, то реальность опыта под вопросом. Эмпирический опыт для многих буддистов ставится под сомнение, в силу особенностей восприятия, и возможных искажений. Достоверно неизвестно существует ли мир и человек.

Марс_Пламенный

Дождь из звёзд

Если Вы не бот, объясните принцип ада. С какой целью и как он существует.

Марс_Пламенный
в таком режиме как где вы экзаменатор не буду из принципа.вы думаете что какого вы уровня достигли предел?не отвечайте потому что я потеряла интерес

Дождь из звёзд

Хорошо. Вы бы все равно не смогли описать логики и смысла ада. Люди умеют только верить в сказки. В Японии верят что после 100 лет зонтик может как вещь представлять угрозу жизни. Они выбрасывают столетние вещи, чтобы в них духи не завелись. И еще есть много суеверий всяких. Домовые и прочие вещи.

Но мало кто в состоянии обосновать принципы и смыслы.

Верно, нужно прото расслабиться в этом вся суть, не в смысле лечь на диван и ничего не делать, а в смысле перестать сжиматься, хотеть того чего нет, перестать бояться того что будет.Пытаться понять что понять не возможно.
Просто расслабиться и делать то что должно быть сделано. Хоть огород копать, хоть на заводе, где угодно; без ожидания награды или наказания, созерцая себя со стороны когда Я ни к чему ни стремится, ни от чего не убегает. Просто делать свои дела. И Я исчезает, пропадает надрыв к чему то стремиться, все просто делается. Полностью расслабленный проводник силы.
Суть можно затолкать в разные формы, особенно там где мы говорим о сборном опыте тысячи искателей, однако сам факт что в отличии грекоримлян, индусы нашли возможность посидеть и помедитировать уже что то значит. Вот и все. А мистический опыт это уже побочное следствие, когда Я отпускает канал, сила выравнивает все как должно быть. Но мистический опыт очень сложно вырвать силой когда Я стремится к чему либо, не принимает свой путь, ищет чего то другого. Вся вселенная внутри и занавес падает когда Я перестает его держать. Этого на самом деле достаточно. И это намного больше чем можно ожидать)))

Марс_Пламенный писал(а): ↑

20 июл 2026, 02:49

Они имеют ценность только в контексте человека живущего в обществе.

И Царь скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". Слова Иисуса, о помощи ближнему, в этом вся суть.