ВИЙ - предводитель нечисти

[Благодать19]

Статьи по славянскому язычеству писались в 2013-2014 гг. Создавались они с целью сбора хоть какой-то информации из различных источников, что в то время удалось найти, дабы сложить для себя "картину мира". Для практики они, в принципе, не особо полезны, но для общего развития могут быть интересны.

ВИЙ - предводитель нечисти



Мифологический персонаж восточнославянских легенд и преданий, в котором соединились черты сказочного великана и традиционные признаки нечистой силы. Предводитель нечисти, чудище или могучий старик с огромными тяжёлыми веками и густыми сросшимися бровями.

Название «Вий» происходит от старославянского слова «вейка» (укр. – вийка), обозначающего ресницу.

Внешне Вий напоминает исполина, который с трудом передвигается из-за чрезмерной тяжести своего тела.
Взгляд Вия обладает смертоносной силой – он убивает или превращает в камень. Однако его глаза скрыты под огромными веками, которые поднимают вилами бесы, сопровождающие чудовище.

Наиболее широко образ Вия представлен в украинских народных легендах, использованных в качестве основы в одноимённой повести Н.В.Гоголя. Там Вий выступает как владыка загробного мира. Он не только причиняет вред человеку. Своим смертоносным взглядом Вий уничтожает города, в которых обитают неверные. В данном мотиве следы древнейших верований в «дурной глаз» соединились с представлениями о существах, наделённых смертоносным взглядом (василиск).

В христианских апокрифических легендах Вий отождествляется со святым Касьяном (Касьян Немилостивый), который считался воплощением високосного года и олицетворением всевозможных несчастий. Как и Вий, Касьян живёт в пещере, куда не проникает дневной свет. Его взгляд также приносит человеку несчастье. Широко распространённой мерой безопасности от «Касьянова глаза» у русских было стремление 29 февраля, которое бывает, как известно, только в високосный год, не выходить из дома, особенно до восхода солнца. В Орловской и Рязанской губерниях крестьяне, пережидая опасное время, старались спать до обеда. День недели, на который приходился Касьянов день, по народным представлениям, считался несчастливым; поэтому в течение трёх последующих лет в этот день недели не начинали никаких работ.

Любопытно, что данный мотив вошёл и в апокрифическое сказание об Иуде Искариоте. В них говорится, что в наказание за предательство Иисуса Христа Иуда потерял зрение из-за чрезмерно разросшихся век.

(дата первой публикации 14.05.2015 г.)

[Burm]

Есть ли связь сей силы (вия), с богом трёх миров ?

[Благодать19]

Burm, если имеете в виду Велеса, то не уверена.
Каждый занимает свою нишу, каждый силен в своей ипостаси. Но, вместе - они и есть Сила.

[Burm]

Благодать19
Как же быть богом трёх миров, коль нет связи с миром вия (навьей частю) ?
Коль связи с частью мира нет, то нет и полномочий.
По мне*, вий и вложил основы колдовства (аспекты нави) трёх мировому богу.
Тут бы услышать батюшкин сказ: чево он получил от вия, да вот беда, слышать не хотят его - ссылаясь на непростой характер.

Будешь тут простым, коль разделили на аспекты целого, но мало трёх аспектов (делённого на мира три), что и аспекты дробят на части.
От сего не велес есть, но множество велесиков.
Чёт заладил старый дурак, в теме вия, о велесе гутарить.
От чего бы это, да и кому...

*по глупым знаниям.

[Благодать19]

Как же быть богом трёх миров, коль нет связи с миром Вия (навьей частю) ?

Скорее потому - что его богом не считают. Представитель нави, да. У Велеса более обширная "специализация" (Два лика: дневной и навный (кощный)). За всем не уследишь).
Но, мы правда отошли от темы. Я с Вием не "работаю". Более того, что было ранее написано - не расскажу.
А кто знает - возможно поделится в теме.