ГЛАВА I

Закладка фундамента

  Всегда было широко распространено мнение, что некоторые люди знают больше, чем другие, и что вместо того, чтобы делиться некоторыми аспектами этого знания со своими товарищами, они ревностно cохраняют для себя и сообщают их только избранным, которые обязуются хранить абсолютную тайну и позволяют им делиться этими знаниями, в свою очередь, только с теми, кто готов взять на себя одни и те же обязательства и считаются достойными получения такой привилегии. И это тем более замечательно, когда эти же люди кажутся желательными и даже хотят общаться без каких-либо других препятствий другим аспектам этого знания.
  Эта традиция встречается в литературе всех народов и во все периоды истории. И мы обычно отмечаем, что вера заключалась в том, что эти секретные доктрины относятся к Внутренней Природе человека и Вселенной, то есть, этот аспект, который не наблюдается прямым действием физических чувств, и что для восприятия требуется использование высших чувств.
  Более того, было высказано общее мнение, что значительная часть этого секретного учения касалась подготовки и обучения студентов, чтобы они могли использовать высшие чувства наблюдения, так же, как учащийся физических наук обучается в лабораторной технике, поэтому вы можете использовать микроскоп.
  Было также убеждение, что оккультная наука имеет практический аспект и что знание ее законов дает полномочия в Тонких Мирах, так же как знание естественных законов дает определенные полномочия в Физическом или материальном мире.
  Было также признано, что эти знания были ревностно охраняются теми, кто стал его хранителями, и в каждом возрасте та же причина была дана для оправдания этой абсолютной оговорки: что в недостойных руках эта сила может быть использована неправильно, потому что человек не имеет права использовать его для каких-либо целей, поскольку он исходит от Великого творца Вселенной.
  Люди, обладавшие ими, были не чем иным, доверенные лица и не владельцы,и не мог использовать эту священную силу в своем собственном использовании, не совершая преступления против Бога и его ближних. И есть много традиций быстрого и страшного наказания, которое напало на насильников, будь то руками самих своих посвященных или высшими силами, против которых они согрешили.
  Было также отмечено, что это знание настолько тайно, что никто не знал, где их колледжи, библиотеки или студенты, но если человек по характеру и по своей жизни стал достойным и достойным получателем, с теми, кто компетентен их инструктировать, а затем он также обязан соблюдать тайну.
  Как литература, так и история могут свидетельствовать о существовании этой веры среди народов и во все времена. Много раз эта вера была принята, и так много противоречило, чтобы снова подняться в следующем поколении.Большинство людей признают, что не может быть никакого дыма без огня, и особенно, когда в этом вопросе так много дыма, и эта система знаний и методов обучения существует реальная и сегодня как хорошо организованная структура, о чем многие могут свидетельствовать о встречи с ним.
  Как и раньше, ученику говорят, что ему достаточно подготовиться к этому знанию, потому что таинственные течения, которые действуют во Вселенной, будут связывать его с теми, кто может его просветить, многие те, кто дает личное свидетельство того, что эта вера обоснована.Все, кто сформулирует, хотя и подсознательно, желание изучать высшее знание, получат возможность сделать это. Жизнь за жизнью будет дана подготовка и обучение, необходимые для этого исследования, пока, наконец, если бы благодаря всей жесткой дисциплине, которой она подверглась, она сохранила свое положение и уважение в единственном, что стоит в мире, это подсознательное желание будет действовать таким образом, что он достигнет сознания, и эта осознанная тоска станет чем-то ясным и сформулированным, а затем человек намеренно возьмет на себя поиск и доказательства невидимых вещей.
  Что же может человек сделать, чтобы развить свой ум, чтобы он поставил себе возможность достичь этого высшего знания, когда дело доходит до него? Что он может сделать в качестве предварительной подготовки, работая изолированным одиноким учеником, чтобы подготовиться к получению желаемого им знания?
  Студент, который не очень хорошо подготовлен в элементарных вещах, не может понять высшие учения, так же как любой, кто не разбирается в арифметике, не может понять математику.«Сначала я приобрел средства, что Бог непременно даст вам работу, которую вы должны дать им», - сказал тот, кто уже прошел путь познания. он нашел много жизней раньше, иначе он никогда не достиг бы такой точки, где мог бы правильно сформулировать это желание.
  Что вы можете сделать, чтобы максимально использовать материалы, которые у вас есть, так что, когда ваше время обучения наступит, ничто не станет немыслимым, что можно было бы сделать, и ваш прогресс может беспрепятственно исчезнуть о той незаменимой работе основной или ментальной культуры, которая могла быть достигнута, хотя она все еще стояла перед Порогом?
  Значительное время теряется в обучении человека тому, что он мог бы легко научить в школе, чтобы позволить ему понять важность знания, которое через посвящение освободит его.Правда, хотя интуиция может захватывать многие славные проблески без помощи интеллекта, гораздо больше теряется из-за неспособности ученика понять весь смысл его возможности. Бесконечные вещи могут восприниматься духовной интуицией, но если ученик не готовит интеллектуально сотрудничать, эти вещи редко служат для практического решения проблем мира.
  У мистика есть моменты экстатических эмоций, в течение которых он может достигать больших высот, но редко он может принести воды жизни оттуда. чтобы дать их оставленным. Только когда транспортное средство человеческого сознания находится в идеальной корреляции, поток вдохновения может протекать через него и стать проявлением в Физическом мире, в котором мы живем. И хотя человек может научиться великим вещам и хранить их в своем подсознании, они могут быть полезны только для своих товарищей, поскольку они научились соотносить свои транспортные средства, что позволяет духовному спускаться и выражаться в Материальном мире.
  Поэтому мы рекомендуем тем, кто жаждет высших знаний, немедленно поставить себе задачу сопоставить свои транспортные средства сознания, особенно ментальные, таким образом, что, когда они получат откровение о высшем знании, они могут действовать как шаги между тем, что находится в и их товарищи все еще стоят на нижней ступеньке лестницы. И если бы это было для их стимулирования, мы бы сказали им, насколько он бы представлял их, когда они были на том же самом шаге, если бы у них был кто-то, кто мог бы дать им помощь, которую он теперь может предложить.Никакие усилия, предпринятые для достижения этого развития, не теряются, даже если борец, кажется, отклоняется от пути и упускает из виду цель.Шаг многих ног - это то, что расширяет примитивный путь, так что он становится широким путем, где толпа может ходить. Мы, в наше время, не должны столкнуться с испытаниями первобытных посвященных, которые проложили нам путь.
  Что касается практического рассмотрения проблем, связанных с этим соотношением транспортных средств сознания, очень важно, чтобы учащийся считал, что эти средства отделены от самих себя, как инструменты, которые обостряют и используют для выполнения своей работы. По этой причине он заботится о них и готовит их, и чем выше уровень, на котором он привык работать, тем лучше он подготовится, когда появится такая возможность.
  Люди с низким просветлением отождествляют себя со своим физическим телом, но есть много людей, которые могут жить в своих эмоциях и чувствах; и некоторые из них могут свободно и согласованно думать о конкретных проблемах, и мало кто может рассуждать абстрактно, и только один или два поколения могут испытать институты Духовного Плана таким образом, чтобы они могли мыслить в терминах зарождающегося и непроявленного мышления.
  Инициаторы в оккультной науке учатся функционировать на этих разных уровнях или планах, если мы используем восточную терминологию и мыслить по-другому, если мы используем ту же идею в западных терминах. Прежде чем мы созрели для учения Учителей, мы должны преодолеть физический и эмоциональный уровни, потому что нормальное состояние эволюции теперь позволяет нам развиваться до сих пор без какого-либо внешнего вмешательства. Мы должны превратить физическое тело в послушного и покорного слугу, который не беспокоит нас своими императивными потребностями. Это то, на что рассчитаны многие индийские уксусные практики. Однако мы на Западе не полагаемся на эту практику; достаточно сделать тело эффективным сотрудником, а не жалким рабом. «Как человек думает в своем сердце, такой и он».
  Эмоции должны свободно, без конфликтов или деформаций, свободно течь по каналам, которые Природа предоставила им, вместо того, прежде чем подняться на более высокий уровень. Невозможно сублимировать патологию.Направление энергий жизни должно быть взято из области желаний и доведено до состояния воли.Пока это не будет сделано, не может быть устойчивого прогресса в любом направлении, потому что тогда желания вызваны вещами извне и не направлены изнутри, меняясь в зависимости от стимулов изменяясь с внешними раздражителями.
  Давайте теперь рассмотрим культуру ума как подготовку к оккультной подготовке. Мы должны помнить, что существуют два разных уровня или ментальные сферы: конкретная мысль и абстрактная мысль, и каждый требует ее совершенствования.Для человека, который привык думать только конкретно, абстрактное кажется пустым и бессмысленным для него, когда он впервые связывается с ним. Его термины не вызывают никакого образа в его сознании, но есть так много пустых слов, и он должен приучать ум думать о идеях, а не думать о изображениях.Одним из процессов, который наиболее легко иллюстрирует этот момент, является изучение алгебры, поскольку в этом вопросе ум вынужден мыслить в абстрактных элементарных терминах и, таким образом, приобретает привычку думать в отдельных пропорциях вещей сам по себе. С этого момента его можно продолжить с помощью изучения философии и метафизики, и для этого нет лучшего введения, чем работа Герберта Спенсера «Первые принципы».
  Что касается конкретного мышления, мы можем многое сделать, чтобы подготовиться к превосходному обучению. Поле перед нами очень широкое, настолько, что было бы действительно трудно расширить наши состояния за пределы практической полезности. Чем глубже наши знания, тем более многочисленными будут наши точки соприкосновения с Космосом.
  Студент, который хочет получить знания непосредственно из Космического Разума, поступает аналогично пациенту, который подвергается психоанализу, но в этом случае его внимание направлено на внешнее, а не на внутреннее. Он начинается с идеи в вашем собственном уме и следует цепочке ассоциаций идей, пока вы не достигнете радикального комплекса Космического Сознания.
  Таким образом, будет видно, что если ученик не имеет отправной точки в своем собственном сознании, то ясная и  четкая идея, тесно связанная с предметом исследования, не может начинать следовать шагам цепочки идей и поэтому добирайтесь до корня в области вашего сознания.
  Хороший ученик оккультизма должен обладать адекватным общим знанием естественных наук, истории, математики и философии. Конечно, вы не можете очень хорошо знать все эти вопросы, но вы должны знать их вообще; должны быть знакомы с принципами всех наук и с методами философии.Затем, когда вы приобретете какое-то особое знание, вы можете увидеть его по отношению к космическому плану, частью которого вы являетесь, и тогда вы можете узнать его совсем по-другому, чем человек, который воспринимает его только как часть своего окружения.У одного есть растение, живое в саду, только его наблюдение, а другое - только сухое растение в своем гербарии. Долгое время относительность знания была понята, но правосудие еще не было сделано для единства знания. Хотя человек может появиться только через специализацию, важно, чтобы у него был фон, против которого он может видеть свои знания в перспективе.Для ученика оккультизма есть еще одна причина, которая требует этой основы общих знаний. Когда вы пытаетесь учиться, вступая в контакт с Космическим Разумом, вы постепенно получаете доступ к множеству разнообразных идей, но часто будете пропускать какую-то неоценимую информацию, потому что вы не понимаете ее истинной ценности. Или, возможно, сбитая с толку какой-то странной терминологией, вы не можете осознавать ценность того, что вы изучаете.
  Профессора университета никогда не демонстрируют желаний учить студентов элементарным принципам, которые они должны изучать в начальной школе. И когда ученик хочет заняться высшими исследованиями эзотерической науки, он должен представить себя так же хорошо, как того требуют эзотерические исследования.






ГЛАВА II.

ПУТЬ ПОСВЯЩЕНИЯ

Подавляющее большинство наших собратьев готовы принять мир таким, каким он им кажется, и пока он не станет относиться к ним слишком жестко, они будут довольны. Другие, однако, задаются вопросом, что скрывается за миром, как они его видят, и пока они не узнают ответа на этот вопрос, страдают от божественного недовольства, которое всегда побуждало людей " искать за горизонтом, где странные дороги идут вниз."

Подавляющее большинство наших соотечественников всегда готовы принять мир, когда они его находят, и до тех пор, пока он не относится к ним слишком плохо, они живут довольным образом. Однако некоторые люди хотят знать, что скрыто за миром, который они видят, и пока они не ответили на этот вопрос, они страдают от божественного недовольства, такого недовольства, которое постоянно побуждает человека искать за горизонтом, где они, кажется, теряются пути.
  Большинство людей, по-видимому, воспринимают страдания как неизбежные, и если они не принимают личный счет в качестве откровенного случая или сами жертвы, они даже не делают протеста.
  Другие, однако, похоже, так связаны с человеческой расой, что они страдают от страданий человечества и не могут принять счастье или мир для себя, в то время как другие страдают и борются. В древние времена эти люди были очень редки, но сегодня их уже много, и любой истинный наблюдатель за человеческими делами не может не признать, что для всех существует такое чувство начального братства, и это чувство возрастает по интенсивности.
  Когда мы рассматриваем эти два класса людей по отношению к проблеме Эволюции, мы можем видеть, что они реагируют по-разному, даже когда результат их деятельности принципиально одинаковый.Один класс имеет тенденцию улучшать Эволюцию, применяя науку, ускорять медленный прогресс Природы, в то время как другой стремится рассеять страдания планов Природы, и оба стремятся приобрести знания,  чтобы служить более эффективно для их собратьев.
  Если мы изучим жизнь и писания этих мужчин и женщин, которые стремились приобрести знания, а не только самим знанием, но чтобы иметь возможность применять это знание для облегчения человеческих страданий, нас будет очень привлекать тот факт, что эти жизни имеют много факторов выделить их из жизни других видных людей других времен.
  Как правило, они с детства преподают какую-то работу, которую они должны выполнять, и никогда не отказываются от своего призвания. Рано или поздно им предоставляется возможность выполнять свое призвание и преданность ему и никогда не дрогнет.И тогда, быть агностиками или верующими (они редко атеисты), у них есть чувство, что они находятся в контакте с чем-то, что превосходит их самих, и что они используются в качестве инструментов для служения своим ближним. Мы часто можем доказать, что эти люди, хотя часто и слабый организм, обладают своего рода сверхчеловеческой силой сопротивления, когда они служат этой Силе, которую они неизменно приписывают источнику вне себя.
  Тот факт, что эти женщины и мужчины, независимо от задачи, которой они посвятили себя, наблюдают за жизнью с той же точки зрения, что и всеобщая симпатия, вряд ли могут не привлечь наше внимание. Кроме того, можно также отметить, что если мы внимательно рассмотрим их, некоторые из них - не все - используют определенную фразеологию, которая демонстрирует, что у них есть что-то общее, и что они знакомы с чем-то, чья терминология необычна и что хотя это он никогда не упоминал напрямую, его фразеология настолько повлияла на его литературный стиль, что он бессознательно впился в свои сочинения.
  Затем мы видим, что эти рабочие для человечества имеют определенную общность характера и что некоторые из них также должны иметь определенное исследовательское сообщество. Мы также можем доказать, что ни один из них не может позволить себе увлечься медленным курсом естественной эволюции и что они сами начали утопать.Их сознание превзошло слепой импульс, который тянул их к другим вещам, а затем они начинают смутно ощущать свою цель, точно так же, как жаждущая лошадь ощущает присутствие воды на Невидимом расстоянии.И, наконец, мы замечаем, что издалека приходит ответ и какая-то сила, о которой материалистическая наука не знает, которая, похоже, сотрудничает со своими усилиями, направляя их в своих сомнениях и помогая им в их трудностях. История этих людей заставляет их полагать, что этот контакт с чем-то, что превосходит самих себя, не является фантастической, поскольку они способны достичь того, чего люди редко достигают, и с их хрупкими телами вынесли и осуществили то, что было бы невозможно для других.
  Какова сила, с которой эти великие души вступают в контакт? Эзотерическая традиция утверждает, что они получили посвящение одного класса или другого, потому что есть два класса: физические и нефизические, которые обычно принимаются вместе, хотя иногда бывает только один или другой. Физическое посвящение допускает изучение эзотерической мудрости, приобретенной поколениями людей, которые исследовали существование внешне, и усердно искали больше смысла от вещей, чем их внешние формы. Он признает ученика в братстве и уверенности этих людей и дает им возможность участвовать в своих знаниях, принимая их как посвященных, коллег или учеников.
  Вторая форма посвящения - это духовный опыт, в котором душа устанавливает связь с высшими силами и допускается в Великое Братство Душ во Внутренних Мирах. Из этих двух классов посвящения, один или другой на первом месте, иногда физика, второстепенное посвящение, является первым, обучая ученика постепенно готовиться к духовному опыту. В других случаях сначала приходит духовная инициация, а затем ученик помещается вскоре после этого, чтобы получить физическое посвящение, если он того пожелает. Однако все оккультисты согласны с тем, что, хотя все люди не обязательно получают оба посвящения, каждый всегда пользуется возможностью другого.
  Теперь мы можем спросить: как человек может опередить ход эволюции? Во-первых, мы отмечаем, что только такие люди великого характера могут предпринять такой шаг. Что вызывает это ненормальное развитие характера?
  Эзотерическая наука также имеет традиционное объяснение этой проблемы. Он начинается с предпосылки, что Эволюция, частью которой мы являемся, не является единственной, поскольку ей предшествуют другие, за которой последуют другие.Он также заявляет, что Эволюция не является слепым, механическим и материальным процессом, объясняемым в физико-химических терминах, но это, по сути, психический процесс, приход в проявление или воплощение в конкретной форме идеи о Божественном Разуме.Духовная наука далее заявляет, что субъекты этой эволюции могут участвовать и помогать в работе, поскольку, как только мы осознаем идею, которую выражает Божественный Разум, мы сами это выражаем, мы ее даем конкретную форму и включить ее в нашу жизнь, таким образом, взяв на себя работу Эволюции. Поэтому мы сознательно сотрудничаем с Богом, потому что редко кто достигает понимания большей цели, чтобы оставаться пассивным. Эта великая идея так плодотворно развивает в себе, что она вынуждена колонизировать мысленно, так же, как сильная и полная жизни колонизирует физически.
  Мы получаем духовное посвящение, когда мы осознаем Божественность, которая живет внутри нас, и мы вступаем в контакт с ней и вне нас.
   Известно, что симпатичные притягивают и что рано или поздно нас затягивают в общество наших ближних. И это особенно верно для тех, кто вступил в контакт с Божественным: великие ментальные течения, которые циркулируют в Космосе, точно так же, как магнитные течения, которые циркулируют на Земле, небрежно переносят его на свое место. По этой причине Духовная наука никогда не стремится искать своих учеников, поскольку знает, что ее ученики придут к ней. Мы никогда не видим скрытых магазинов, рекламируемых на рекламных щитах, но мы чувствуем, что в сознании людей создается определенный ток.
   Каким образом достигает человеческой точки зрелости, необходимой, чтобы получить этот глубокий духовный опыт? Мы уже видели, что только люди с особым характером-те, которые получают посвящение.Как вы приобретаете такой характер?
  Духовная наука дает необходимые объяснения в соответствии с доктриной реинкарнации, то есть с теорией о том, что бессмертная душа принимает много тел, приобретая опыт и развивая свой характер в каждом из них, отказываясь от каждого из них, когда он выполняет свою задачу, и взять нового, чтобы продолжить его работу.Эзотерическая наука всегда говорит в терминах Эволюции, тогда как человек мыслит в терминах воплощения, одной жизни, и это различие точки зрения в корне влияет на его отношение к жизни. Для некоторых смерть означает конец всего; для других это только конец аспекта или шаг. Для некоторых это катаклизм; для других - простой закат.
  Если в течение долгих веков Эволюции особая душа демонстрирует склонность к обучению и способную пожинать плоды опыта, в гораздо большей пропорции, чем их товарищи, эти Великие Разумы, которые являются плодами прошлых эволюций и сознательно сотрудничая с Божественным Разумом, конкретизируя абстрактную идею Добра, точно так же, как мы делаем - когда мы осознаем Божественное - эти Великие Разумы выбирают человека из массы своих ближних и начинают давать ему особое учение , а не ради собственной выгоды, а потому, что видят в нем будущего соавтора.
  Чем больше сотрудничает с Божественностью, тем полезнее дрожжи для инертной массы развивающейся жизни, тем легче и быстрее будет прогресс Эволюции. Эзотерическая традиция гласит, что, как только ум продвигается достаточно, чтобы понять и принять его значение, он вступает в контакт с эзотерической теорией эволюции, так что, зная план, он может сотрудничать с работой.
  Но задолго до того, как человек созреет для осознанного осуществления этой великой работы, его ум обучается, дисциплинирован и правильно подготовлен, и этот препарат может пройти через несколько воплощений, прежде чем индивидуальное сознание узнает о процессе, которому оно подвергалось , до момента, когда человек следует за своей работой за свой счет.
   Если вспомнить память о прошлых жизнях этих людей через процессы, известные Духовной Наукой, можно ясно видеть весь процесс подготовки и обучения, демонстрируя в каждой жизни их особый тип опыта и весь их курс, событий и приключений, чем событий их сверстников. В нескольких жизнях так много приключений были сгущены. Его образование также намного сложнее и труднее, но наряду с гораздо более тяжелым бременем также появляется большая сила и крепость.
  Жизнь за жизнью эта концентрация переживаний продолжается, пока, наконец, индивидуум не дойдет до того, что он может получить физическое посвящение, обычно до некоторой степени, но тем не менее служит отправной точкой для этой возможности. При изучении этих мемуаров часто отмечается тот факт, что этот человек часто появляется в каком-то храме или другом центре эзотерического знания в какой-то небольшой иерархии, например, как смотритель, рабочий или используется в рутине ритуалов.
 Это не выглядит как внутреннее образование, что внутреннее учение дается, когда создается первый контакт с оккультной наукой. Первое, с чем поймано знание, - это ритуал, внешняя форма. Но этого достаточно, чтобы вызвать любопытство, и если ум может стимулировать задавать любые вопросы, он показывает, что он готов получить ответ.
  Если мы посмотрим на историю этого человека, мы увидим, что он продвигается и отступает, как волны моря, в соответствии с его работой своих возможностей, но если он действительно победит и станет одним из великих посвященных, мы увидим, что он твердо продвигается вперед, несмотря на все препятствия, постепенно открывая свой путь к самым глубоким знаниям. Мы видим его воплощение после воплощения, получая посвящения от Мистерий своего времени и расы, используя опыт каждой жизни в качестве отправной точки для следующего.
 Интересно отметить, что то, что вы получаете один раз, никогда не теряется. Потенциал и способность сохраняются, даже если память исчезает, и все, что было изучено, хранится в подсознании и является основой характера.В каждой своей жизни мы видим, как он быстро повторяет прогресс, достигнутый в прошлых жизнях, до тех пор, пока он не достигнет точки, когда он оставил ее в последнем, чтобы немедленно начать кропотливый процесс приобретения нового опыта. Этот факт объясняет быстрый прогресс, достигнутый некоторыми, в то время как другие должны открыть свой путь кропотливо, но мы всегда должны помнить о том, что участок дороги мы проходим сейчас так больно, будет воспроизводятся быстро, когда на заре нового воплощения появляются в нашем существовании.
  Давайте теперь рассмотрим, что происходит в нашей нынешней жизни, если мы уже следовали этому пути в прошлом. Как только мы начинаем думать сами за себя, мы оказываемся в том же месте, что и когда мы уходим. Хотя у нас пока нет фактических данных, на которых мы можем основывать наши взгляды, мы понимаем, что наш разум уже имеет определенные выводы, которые для тех, кто не видит вещей с нашей точки зрения, кажутся иррациональными потерями.
Тем не менее, они являются такой неотъемлемой частью нашего внутреннего существа, что никакие доказательства или аргументы не могут нас смутить; мы знаем так же, как знаем, что у нас есть ноги и руки, потому что это знание уже завоевано нами в течение столетий опыта и давления одной жизни и недостаточно для того, чтобы заставить нас оставить эти пути настолько выгравированными. Таким образом, человек может потратить всю свою жизнь, не найдя малейшего сочувствия или поддержки своих взглядов, и все же остаются стойкими. Но рано или поздно, возможно, даже до времени смерти, будет привлечен к компании своих братьев и товарищей.
  Эти идеи кажутся, как будто они присущи разуму, и поэтому их помнят, и каждый беглый взгляд, который имеет отношение к материи, выгравирован в памяти, как если бы он обладал своеобразным увлечением.Мы все помним, без сомнения, прочитав много романов, чей аргумент мы полностью забыли, но что если они сделали малейшее упоминание о тайнах, мы быстро запомнить их.Все исследования такого рода приходят к ученику легко, потому что он действительно не учится, а вспоминает; не вызывает новых идей в вашем сознании в первый раз, но сознательно вспоминает то, что уже было в подсознании. Большая часть нашего подсознания сохраняется от жизни к жизни. Только сознательный ум должен строить новое в каждом воплощении.
   Студент оправится от своего подсознания, много воспоминаний о вещах, изученных в прошлом, воспоминаниях, которые он сам может принять как откровения, поскольку они настолько чужды его нормальному сознанию. Однако вряд ли студент на этом этапе своей карьеры должен прочитать «Хроники Акаши», а скорее, что он исследует глубины своего собственного подсознания, содержание которого значительно больше, чем которые он мог бы заподозрить.
   Этот вывод или извлечение знаний из подсознания часто может приниматься учащимся в качестве помощи или обучения из-за границы, и хотя эта ошибка является общей, не следует делать вывод, что эта внешняя помощь также не возникает. Фактически, эта помощь всегда присутствует, и все зависит от силы, которую мы должны использовать.
   Внешняя помощь всегда приходит к ученику, когда он продвигается достаточно, чтобы он мог извлечь из этого выгоду, и есть много, которые можно было бы считать «шансом», они так много раз представляли себе, что было бы невозможно отрицать, что что-то Однако мы должны помнить, что сила ума при обстоятельствах настолько велика, что мы никогда не должны ошибаться в том, чтобы смотреть за пределы, прежде чем мы заглянем внутрь. Кроме того, мы можем многое сделать для достижения того, чего хотим, используя силу ума. Очень трудно переоценить силу четко сформулированного и постоянного желания.
   Это точно так же, как сформулированное желание запускается в поисках Учителя и не должно заходить очень далеко. Если ученик действительно достоин, то он также найдет свою награду, почувствовав, что ему удалось установить этот умственный контакт, или он поймет, что «шанс» связал его с каким-то источником скрытой информации и обучения, и что ваша сознательная работа может начаться немедленно. Дверь открыта: вы можете идти по Пути.


ГЛАВА III.
Подготовка к инициации   

Цель Посвящения - произвести просветление души через Внутренний Свет. Поэтому, прежде чем приступать к рассмотрению лучших способов подготовки к этому предприятию, я должен точно объяснить, что означает Посвящение, потому что в нем много разных концепций.
  Слово Инициация, используемое на этих страницах, означает тот, в котором Высшее Я, Индивидуальность слилось с личностью и фактически воплощалось в физическом теле. Посвященный, следовательно, тот, чье Высшее Я смотрит на нас глазами. Личность сводится к практике привычек и обычаев, комплекса жизни, который оставляет Свободное «Я» выполнять свою работу с минимальными требованиями относительно его внимания к Физическому Плану.
  Это Великое Посвящение всегда и неизменно принимается вне тела. Не существует ритуала, который может дать его, хотя ритуал используется на Западе для обучения и координации сознания как незаменимой подготовки к этому трансцендентальному опыту. Он также проходит через него в полном сознании, сохраняя память об этом. Очень часто нас спрашивают, можно ли начать, не зная об этом. На этот вопрос мы должны ответить сильным нет. Более того, было бы абсурдно думать, что мы могли бы бессознательно получить постоянное расширение сознания.
   Однако обычно бывает так, что Учитель принял в качестве ученика какого-то человека, не осознавая этого из-за плохого развития своих психических способностей, и тогда этот человек узнает этот факт только тогда, когда он достиг определенного момента. 
  В этих случаях медиум может сообщить этому человеку, который был принят как ученик Великого Белого Братства, и что, следовательно, уже находится в Пути, что приводит к Инициации, но было бы ошибкой сказать ему, что он уже был инициирован.Печать Мастера запечатлевается на ауре ученика, когда она принимается, и сияет перед ясновидящим видением как диск радиус диаметром около шести дюймов, чуть выше головы, цветной диск, на котором работает Мастер.Когда ученик получает какую-то работу, которую он должен сделать для своего Учителя в Материальном мире, соответствующий диапазон цвета в ауре загорается, показывая, что сила Учителя действует через ученика. Однако, пока аура не полностью освещена, нельзя сказать, что человек является Посвященным. Это производится, когда он сияет своим собственным светом, а не с кредитом Мастера. Поэтому Посвящение может быть определено как сияние Внутреннего Света или пришествие на проявление в Физическом Мире Аугоидов или Тело Света.
  Луну можно рассматривать как проявляющую личность, растущую и уменьшающуюся через бесчисленные инкарнационные фазы, отражающие Солнечный свет или Земную Тень. Высшее «Я», то есть бессмертный Дух человека, символизируется Солнцем, которое постоянно сияет на небесах, независимо от того, видим мы это или нет. Эти символы будут вознаграждать тех, кто размышляет над ними.
  Высшее «Я» начинает проявляться в физическом теле, которое имеет начало Посвящения. Нам больше не нужно учитывать большую разницу между индивидуальностью и личностью в обычном человеке, чтобы мы могли воспринимать огромную подготовку, которая должна произойти до того, как это проявится. Более того, мы не можем не заметить, что если бы это проявление было предпринято до того, как была подготовлена ​​необходимая подготовка, то нисходящее Высшее «Я» найдет такое несоответствие между собой и его плохой одеждой, что вскоре оно будет разорвано и уничтожено. Это событие время от времени наблюдается среди оккультистов и является одной из проблем, которые приносят борьбу с различными братствами.
  Прежде, чем Высшее Я может начать проявляться в сознании мозга, личность должна настроиться на Индивидуальность. Индивидуальность передает свое существование в духовных сферах так же, как личность переходит в мирскую сферу. Действия индивидуальности вдохновлены стремлением поддерживать гармонию с Божественной Жизнью Космоса, где она получает свое бытие, тогда как действия личности определяются ее желанием поддерживать свою гармонию с Миром Материи, где тело берет свое собственное существо. Поэтому очевидно, что личности придется полностью переориентировать свою позицию, прежде чем она сможет выровняться с Высшим Я.
  Мы должны подготовиться к изменению основы всех наших мотивов, если хотим получить Посвящение. Для этого требуется единство цели, которая не отступает перед жертвой. «Продайте все, что у вас есть, и следуйте за мной», сказал Учитель. А также: «Пусть мертвые похоронят своих мертвецов. Следуй за мной. Эти слова кажутся немного суровыми, но опыт показывает, что они верны. Нет никаких причин для того, чтобы кто-либо предлагал себя в качестве кандидата на Посвящение, ибо все могут достичь цели Божественного Союза по духовному пути эволюции; но, с другой стороны, они не должны заявлять, что старые тайны были потеряны, потому что, не желая платить свою цену, они не получили Великую жемчужину неоценимой ценности. 
  Как личность, как все чувства должны быть принесены в жертву, чтобы Высшее "Я" могло проявляться: в этом не может быть никаких сомнений. Все Посвященные объявляют об этом. При таких проявлениях мы склонны верить, что, пожертвовав личностью, мы будем лишены всего.Это убеждение связано с тем, что западный менталитет по-прежнему придерживается идеи о том, что смерть тела означает конец существования. И таким же образом мы подсознательно верим, что смерть личности заканчивается полной радостью и полнотой жизни.Когда мы думаем об этом, мы забываем, что торговец, который продал все, что он сделал, чтобы купить Великую Жемчужину. Это правда, что он продал все, что у него было, но он должен был инвестировать его в что-то самое ценное. Из рассказа Евангелия следует, что он взял Перл, чтобы восторжествовать. И поэтому мы сможем сделать жертву вещей чувств, что позволяет воплощать Высшее Я в физическом теле. Существует период борьбы, когда нити, которые объединяют нас с желаниями чувств, нарушаются, но как только вещи очищаются, Высший Свет начинает рассвет. Мы не останемся долго без утешения.
   
     «Разве наша темнота не будет, в конце концов, Тень Его руки, которая тянется, чтобы ласкать нас?»

В то время как сознание фокусируется на личности, мы не можем поставить себя в непосредственный контакт с реальностями, и мы можем видеть только его отражения в Мире Формы. Призыв Высшего Я служит для того, чтобы поднять нас и отвлечь наш взгляд от зеркала нашего сознания формы, направляя его к Реальности, которая есть жизнь, а не форма. Этот поворот - это то, что составляет задачу души в поисках Посвящения.
   Поскольку личность постепенно подчиняется Самостоянию, Внутренний Свет начинает сиять. Случаи внезапного возникновения освещения очень редки и почти всегда слепы и вытесняют человека, как это случилось с Павлом по дороге в Дамаск. Следовательно, это разрешено только в случаях с очень развитыми душами, которые были подготовлены и обучены в очень высокой степени в предыдущих существованиях и которые вновь взяли на себя эту цель, сформировав их личности соответственно. Для остальных претендентов на Посвящение, Внутренний Свет начинает рассвет очень плавно и постепенно, с множеством интервалов тьмы, затеняющих его время от времени, когда чувственные желания снова возникают, даже после того, как они считаются полностью преодоленными.
  Достигнув этого освобождения от рабства чувств, два пути открыты для Посвященного: он может следовать Мистическому Пути, который ведет непосредственно к освобождению, или он может следовать Оккультному Пути и возвращаться в мир людей, оснащенных силами Высшего Разума.
   Примечательно, что обычно мистицизм не говорит и не учит учению о реанимации, тогда как оккультизм делает это. Причина в том, что Мистик заботится о том, чтобы бежать из рабства плоти, чтобы никогда не возвращаться к нему, в то время как оккультист хочет вернуться к материю, принося с собой плод своих трудов. Оба идеала являются законными и оправданными. Мистик, который следует своему пути, пока не достигнет освобождения, продолжает оказывать влияние в мире, поскольку, осознав, что он ликвидирует большую часть Мировой Кармы. По этой причине мистики посвящают себя многим аскезам и умерщвлениям, долгое время после того, как они освободились от желаний плоти: они ликвидируют Всемирную Карму.
   Оккультист, в свою очередь, подчиняется только самым незаменимым умерщвлениям, чтобы представить плоть и заставить ее подчиняться своей суверенной воле без жалобы. Его план состоит в том, чтобы стать такой личностью, что ваше Высшее Я может действовать на этом без препятствий. Он должен напоминать смелую и сильную лошадь, которая подчиняется мгновенно, без необходимости вожжей или шпоры. Ваши чувства не смогут обмануть вас, и ваши страсти не ослепят вас. Он использует свое тело как окно, открытое для его души, которое никогда не деформирует то, что он видит. С этой целью он дисциплинирует свое тело, но никогда не пытается воспроизвести Распятие.
  Мистик берет на себя отрицательную личность, чтобы стать каналом Космических Сил. Его отношение ко всем проблемам, которые могут быть ему представлены, это: «Быть спокойным и знать, что Я Бог». Он остается безмятежным и спокойным на мирском плане, позволяя духовным силам найти в нем канал, с помощью которого они могут достичь коллективного разума во время их медитаций. Оккультист, на его стороне, заботится о формах и использует свой конкретный ум, чтобы преобразовать эти формы в каналы для Космических Сил. Мистик действует как Высшее Я; оккультист берет Высшее Я, чтобы проявить себя в плоскости формы.
  Мистик, так как он освободился от рабства своих чувств, удовлетворен опытом своего внутреннего сознания; не хочет доводить их до проявления на земном плане.
  Оккультист, в свою очередь, добившись той же реализации, что и мистик, пытается довести до плоскости формы состояние сознания, которое он завоевал. И он делает это, если он - Брат Правого Пути, потому что для выполнения Великого Плана определенные идеалы должны быть выражены и развиты в Мире Формы, но он никогда не сделает этого, чтобы удовлетворить свои собственные ощущения. Это было испытание, с которым Господь был искушен в пустыне: «Сделайте эти камни, чтобы стать хлебом».Он был идеальным мистиком-оккультистом, как было показано, превращая воду в вино и проходя через закрытые двери, но Он никогда не использовал Его силы, кроме как в выполнении Его Миссии, и следует отметить, что по мере того, как Он продвигался до конца , применяли их все меньше и меньше.
   Подавляющее большинство освобожденных душ выбирают Мистический Путь, тем самым перенося нашу Земную сферу. Лишь немногие, достигшие освобождения, предпочитают жертвовать собой и возвращаться в Мир Форм, поскольку у них нет желания втягивать их в новое воплощение, что означает жить в тюрьме. Его единственным мотивом является желание облегчить бремя путаницы в мире. Нельзя также думать, что таинственное исчезновение мира, когда он покидает его, потому что он всегда будет просить об этом, и что великое тело душ в молитве освобождает огромную Карму Мира во Внутренних Планах.

 Мистик служит в некотором роде, а оккультист - в другом. Оба они необходимы для великой космической работы по возрождению и эволюции. Никакая функция не может существовать, кроме как через двойственность: взаимосвязь положительных и отрицательных аспектов одной и той же силы. Мистик представляет собой полюс Энергии Христа, а оккультист - другой. Согласно известному скрытому закону альтернативной полярности в разных плоскостях мистик отрицателен в плоскостях формы и положителен в плоскостях энергии, а оккультист положителен в плоскостях формы и отрицателен в плоскостях от энергии.Поэтому оккультисту всегда нужно прибегать к силам, которые помогают ему в его работе, используя эту объективную ритуальную магию в своих различных типах, от простого призыва, выполняемого с помощью знака, до самых сложных фигур и движений, которые происходят в мастерских. 
  Лучшее развитие, которое исследуется в рамках дисциплины и обучения Сообщества Внутреннего Света, достигается через справедливое равновесие положительных и отрицательных сил души, которое поддерживается волей, таким образом, что надлежащее суждение может сделать баланс в любом направлении. Душа, которая имеет склонность к оккультизму, заставляет ее работать в соответствии с мистическими правилами. До достижения Великих Мистерий индивидууму не разрешается следовать его естественному призванию, но затем им дается образование и обучение, специально приспособленные к его способностям.  
  Тогда будет понята причина этого очевидного насилия в отношении его природы. Если душа, естественно склонная к мистике, развивалась только в соответствии с ее тенденцией, она приобрела бы болезненную нехватку равновесия, как это видно среди тех, кто слишком много живет в невидимом.Его пребывание в формах не связано с его контактом в планах Силы; поэтому силы нарушают пределы формы и диффундируют в болото эмоциональной духовности, теряют себя и становятся изнашиваемыми, как воды реки, которые, выходя из русла, превратиться в липкое болото в некогда плодородной и цветущей долине. Возможно, что это болото вырабатывает водную и суглинистую растительность, но оно не будет ни землей, ни водой, и было бы совершенно бесполезно для любой практической цели на службе человечества.  Для оккультиста, с другой стороны, если он позволяет себе, с самого начала его подготовки, предаться своей любви к форме и интеллекту, он в конечном итоге окажется вложенным в его формы и потеряет живые контакты, которые могут дать только жизнь к скрытым символам. Однако, если он примет дисциплину, связанную с разными силами через чисто интуитивные и медитативные системы, он обретет силу для установления таких контактов независимо от использования магических формул и ритуалов.Затем, когда вы достигнете более продвинутой стадии вашего развития, вас научат традиционным методам искусства, и вы сможете получить доступ к бесконечно большему количеству энергии, чем  посвященный мог бы достичь без этого метода. 
  Для оккультного образования ученика совершенно необходимо, чтобы он полностью понимал принципы оккультизма и никогда не использовал его формулы вслепую и суеверно.
   И давайте же всегда помнить, что цепь не сильнее слабого звена.
Ни мистик, ни окулист не могут выразить в плане проявления больше, чем они способны поляризовать свою собственную природу.                     

                                          ГЛАВА IV.
                             Путь приводить в порядок внутренний очаг.
 
  Многие из них - те, кто впервые познал Путь посвящения и Учителей, призвающих избранные души к своему служению и получил это новое как откровение или зов трубы. Им не нужно спорить, чтобы убедить себя: вся их душа возникает спонтанно в ответ. Жертвы и дисциплины Пути не содержат в себе ужаса для них: все, что они хотят, - это возможность.
   Однако в большинстве случаев эти души не могут воспользоваться предоставленной им возможностью: они привязаны к цепям долга или обстоятельств. Если они не заинтересованы в правах и благополучии других, невозможно установить ногу на пути. Справедливо ли жертвовать другими, чтобы служить учителю? Какова основная обязанность: служение хозяев или служение семьи и дома? Это большой вопрос, который повторяется постоянно, и его ответ не так легко или просто, как они считают, некоторые из них.
   Когда душа реагирует спонтанно на этот призыв Пути, очевидно, что это уже не первый раз, когда он это услышал. В прошлых жизнях он пересек завесу храма и сохраняет это воспоминание в своем подсознании. И если это так, то почему призыв приходит к вам в такой момент в этой жизни, когда вы не можете ответить на него, если не нарушаете присягу и не забываете священные узы?
  Только карма может ответить на этот вопрос. Должно быть что-то в индивидуальной карме, которая должна быть решена до того, как душа будет готова войти в Путь, а ограничения, которые подразумевают ее семейные обязанности, будут на нее падать таким образом, чтобы они соответствовали ее правильной дисциплине.Путь, которым она должен следовать, известен как «Путь внутреннего дома» и является таким же настолько определенный и истинный путь Посвящения, как и любой другой дисциплинированный путь, который может быть наложен оккультными братствами.
  Это не быстрее или медленнее, чем любой другой для инициации. Строитель может потратить много времени, чтобы собрать все материалы, которые он должен поднять дом, он предназначен; Возможно, вам придется подготовить все материалы раздел за разделом секция за секцией, пока вы не проведете дни и недели в этой работе, без каких-либо стены которые начинают расти. Затем, после тщательной и ценной предварительной работы, наступает момент, когда он уже готов собрать Детали, которые так кропотливо строятся, и, возможно, через несколько часов все прекрасно подогнанные детали собирают и подгоняют, и вся конструкция выполнена.
   То же самое касается подготовки к Посвящению. Кандидат может много лет использовать в своей предварительной подготовке, дисциплинировать ум и тело, изучать все уроки жизни, ослабить предлоги своих чувств и свои материалистические мечты, терпеливо ожидая его столь желанного признания в Мистериях.И после того, как трудная и тяжелая задача будет завершена, наступает момент, возможно, уже в конце его дней, когда появляется такая желаемая возможность. Затем он обнаруживает, что годы, проведенные в столь благородном исполнении его тяжелых обязанностей, подняли его, незаметно для его совести, по разным степеням дисциплины и посвящения; и когда он войдет в Мистерии, он быстро пройдет через бывший храм, а затем будет принят в храм. Если жизнь научила вас урокам оккультной дисциплины, то меньшему инициатору не нужно учить вас, кроме того, если вы доказали их своим опытом, он отвечает за кандидата перед Великим Инициатором.
  Перед тем, как быть готовым к инициации, необходимо достичь определенной степени опыта. Сенсорные цепи должны были расшатываться самим собой, прежде чем мы сможем осознать Великое отречение от смысла личной жизни.Есть три Инициатора, которые ведут нас перед алтарем Мистерий: Великий Инициатор, который есть Учитель; Малый Инициатор, который является инструктором, и наше Высшее Я, которое учит и воспитывает через уроки жизни и осознание того, что эти переживания дают нам.
  Дисциплина пути не может быть изучена в книгах; Только опыт приносит нам осознание. Поэтому мы принимаем наше спокойствие, как наше первое посвящение. Мы стремимся обрести власть над собой в любых обстоятельствах, которые обеспечат нам большое спокойствие во всех условиях, которые мы представляем себе. Вы должны терпеть то, что вы не можете исправить. Адепт – это человеческое существо невозмутимого спокойствия, потому что он полностью доминирует. Мы должны обрести полное господство астрального царства эмоций, потому что, как только мы добились успеха, мы будем иметь ключ астрального мира в руке, готовый к работе, когда инициатор ведет нас к своему порогу.
  С другой стороны, это наша неотъемлемая обязанность, как рыцари и крестоносцы Бога, противостоять всей несправедливости и налагать закон гармонии везде, где Бог ставит нас. «Что бы ни сделала ваша рука, сделайте это изо всех сил». Что можно исправить, это уже не значит, если человеческая храбрость и изобретательность ненайдут способ сделать это.
  Мы не должны оставаться открытыми, сидящими, раздавленными под тяжестью исправимого зла и не постоянно жалуясь на непоправимое зло. Мы должны охотно и радостно принимать вещи, или отвергать их смело и решительно.
  Если мы будем жить в повседневной жизни в соответствии с Космическими принципами, мы ликвидируем любую карму, которую мы должны заплатить в этом воплощении, тем самым получив освобождение. Из полученного опыта приходит подготовка души и ее быстрое продвижение в Мистериях, как только право на то, чтобы быть допущенным к ним, уже получено.
  Есть много причин, которые могут связывать нас с целями долга перед обычными личностями и жизненными делами, в то время как наша душа искренне желает служить Учителя и борется с духовным злом на высоких местах. Вполне возможно, что в прошлом мы потерпели неудачу в некоторых испытаниях, и теперь нам нужно пройти через них. Мы можем видеть примеры этого вокруг нас каждый день.Студент может быть одобрен с блеском по всем вопросам его степени, но он, возможно, потерпел неудачу только в одном из них, и ему невозможно получить диплом. Он должен снова учиться, и он может даже потерпеть неудачу не один раз, прежде чем какое-то элементарное изучение математики или языков даст ему окончательный проход.
  Однако недостаточно признать, что рабство обязанностей дома может быть кармическим долгом, и недостаточно понять, что это Путь Света. Если дом должен стать Храмом Посвящения для души, все его обязанности должны исполняться как ритуал. Пока мы ненавидим или смиряем смиренные обязанности дома, хотя мы выполняем их с наивысшей точностью, этот дом не может быть Храмом. Если мы сделаем это неправильно, тогда «мы потерпим неудачу»в посвящении ", и это, как знает каждый оккультный ученик, является очень серьезным делом".
  Чтобы сделать дом Храм Посвящения для души, во все обязанности должны входить два идеала: любовь и красота. Ваши услуги должны быть оказаны с сочувствием и радостью, и мы должны сделать все ваши детали красивыми. Даже в самом голом и лишенном жилище атмосфера идеальной чистоты и порядка может быть создана. Если бы мы удалили лишние из наших домов и сохранили то, что было в полном порядке, мы достигли бы совершенной красоты, поскольку голая столовая монастыря вполне может доказать.
  Если наши семейные проблемы очень сложны, давайте предположительно создадим хорошее кресло в доме и место за столом для Невидимого гостя, и давайте жить в нашей жизни и делать нашу работу в свете этого Невидимого Присутствия.
 Если мы обращаемся к нашим домам с безличной и бескорыстной любовью и с безмятежностью сердца, не ожидая вознаграждения и выполнения наших обязанностей, чтобы удовлетворить потребности тех, кого мы посещаем, наш дом станет настоящим Домом Файрхауза, где мы, безусловно, получим Посвящение , Но давайте всегда помнить, что должно существовать спокойствие сердца, а также верное выполнение долга. Это безмятежность является доказательством того, что мы преодолели Карму. Пока мы пробиваем удары, нам все равно придется что-то узнать из наших обстоятельств.
    Давайте постараемся, чтобы наши дома всегда были готовы к пришествию ходящего Христа, Того, кто по старому рассказу идет вперед и вперед среди людей, говоря: «У хищника земли свои логовы и птицы небесные гнезда, а Сын Человеку негде заложить голову ».

    Для него не достаточно того, что дом чист и одет, но дух дома процветает в мире и доброй воле и, прежде всего, в спокойствии, которое является истинным ключом дома.



                                             Глава V

                                 Идеал инициированного

Когда мы говорим о Пути, мы говорим о чем-то выше, чем о курсах обучения. Путь - это образ жизни, и все наше существо должно сотрудничать, если мы хотим достичь высот. Когда стремящийся пробуждается к возможностям Посвящения и отправляется в поисках Великого Инициатора, он не скоро найдет того, кто готов вести его; и его недоумение относительно направления, которому он должен следовать, теперь будет беспокоиться о выборе гида.
  Мы никогда не будем напомнить читателям, что Великий Инициатор приходит в Тишину и высшее сознание и никогда не является человеком, каким бы естественным и изолированным мы ни представляли его. Слуги Учителей в Физическом Мире - все, что они могут сделать, чтобы подготовить кандидата. Тем не менее, может быть очень полезно указать тип характера, который должен быть разработан для претендента, который будет принят как неофит в Храме Тайн, что Храм не построен руками и который является Вечным в Небесах.
   Все образование и дисциплина Пути, на самых ранних стадиях, имеют тенденцию в основном создавать определенный характер. Какими бы ни были изменения интеллектуального качества и количества, так сказать, тип персонажа всегда один и тот же. Это первое, что поражает нас, когда мы встречаемся с теми, кого мы признаем как посвященных.
   Этот гармоничный и спонтанный баланс и спокойствие - неизбежный результат дисциплины, которой он сам себя подвергает, потому что он научился доминировать над своими эмоциями и уничтожить его желания. Очень сложно изменить уравновешенность человека, который завоевал эти качества. Он любит простоту, чистоту и тишину; но если он не может их достичь, он недоступен и окружен крепостью, созданной его собственными мыслями, и всегда поддерживает свое хладнокровное спокойствие.
  Нелегко скрыть свой свет «под бушелем», потому что приготовление, которое он получил, оставило печать на нем, а другие чувствуют, что они находятся перед лицом власти, изъяты и отдалены, хотя он находится в полном социальном собрании. Черный плащ, пылающая шапка или таинственный драгоценный камень не принадлежат истинному ученику мира, и он не принадлежит истинному ученику мира. Священная наука. Таким образом, шарлатан - это тот, кто заботится о привлечении внимания к себе.
   Адепт, человек, достигший вершины, всегда безмятежен. Вы должны быть очень чувствительны из-за своей работы; но с такой чувствительностью он также получает знания и дисциплину, которые могут контролировать его. Если бы он не смог защитить свою чувствительность надлежащими средствами, он не остался бы долго на бурной дороге оккультизма. Если оккультист - это «пучок нервов», то это потому, что он совершил какую-то серьезную ошибку в ходе своей работы.Изучение оккультизма не более вредно для здоровья, чем от легкой атлетики, хотя в обоих случаях требования и неуважение к жизнеспособности и силе человека настолько велики, что любая скрытая слабость, которая существует, будет иметь тенденцию появляются; и если он не может быть исправлен, жертве придется отказаться от всей идеи обучения.
   Нет необходимости говорить, что любая система подготовки и обучения, которая производит физическую слабость и психический дисбаланс, является ошибочной и вредной, хотя есть некоторые известные системы, которые производят эти вещи с такой регулярностью, что их последователи принимают их как часть пути.
   Наш опыт показал нам, что все очень продвинутые ученики оккультизма, особенно те, кто являются экспертами в своей практике, являются людьми с большой физической силой, обширной культурой и умеют использовать свои руки. Рука играет очень важную роль в оккультной работе, и человек, который может выразить свою волю и воображение через тонкие мышцы рук, всегда может выполнять практические операции. Все ученики оккультизма полностью осознают важность мастерства.
   Ширина знаний об общей культуре, которая обычно инициируется инициатором, удивительна, вероятно, из-за двух разных причин. Во-первых, пусть ваш хорошо обученный ум наделяет вас запоминающейся памятью и чрезвычайной умственной ясностью и ловкостью. Во-вторых, поскольку сам оккультизм получает много света от самых неожиданных сфер, и тогда необходимо обладать достаточными знаниями для его полного понимания и реализации.
   Замечательны физические силы ухоженного оккультиста; больше, чем кто-либо другой, он может оказывать прямое влияние на многие телесные способности, которые, как правило, недоступны воле. Он также очень чувствителен к влиянию лекарственных средств в целом и поэтому должен принимать только меньшие дозы, и все болеутоляющие, которые ослабляют сознание и чувствительность, такие как бромид, следует использовать с большой осторожностью.
    С другой стороны, он обычно пользуется анестезией исключительно хорошо, так как он больше не боится привыкнуть к входу и выходу из своего тела. Его доминирование над ощущениями уменьшает хирургический шок до минимального выражения, и благодаря доступу к источникам энергии его восстановительные способности очень велики.
   Адепт обычно вдохновляет среди своих непосредственных соратников, особенно в своих учениках, величайшую преданность и привязанность; но в очень редких случаях, когда он вынужден уйти и связаться с внешним миром, он считается холодным, отдаленным и отстраненным. Такая изоляция очень характерна для каждого оккультиста. Его отношение к жизни настолько отличается от отношения других; их образ мышления, столь странный для других, что все социальные отношения становятся трудными, и поэтому он вынужден укрыться в тишине и заповедях, чтобы избежать неправильного толкования.
   Многие люди отворачиваются от оккультистов, потому что любовь не кажется их наиболее характерной особенностью. Разницу между его отношением и отношением к филантропу или ласковому человеку можно сравнить с различием между человеком, у которого есть щенок, потому что ему нравится и тот, кто создает его для улучшения вида. Последний имеет тенденцию работать над улучшением вида до наивысшей степени совершенства и иногда может казаться жестоким к животному.
   Минимальные требования к высоким классам очень велики, и немногие из них могут их выполнять. Этими немногими являются те, кого традиция рассматривает как мужчин. Однако они не являются сверхчеловеками, хотя они - существа, достигшие наивысшего возвышения, которое человеческий автомобиль способен достичь. И такая позиция в любой сфере жизни может быть получена только за вознаграждение за самые трудные труды и труды, которые всегда оставляют свой след в Адепте. Эта поездка, слишком быстро по сравнению с остальной частью человечества, провоцирует его негодование. Но для душ, которые наслаждаются великим Приключением, Он является самым любимым компаньоном и самым любимым другом.


                                    Глава VI
                                Повседневная жизнь на пути

    Правила пути не представляют собой письменный код, требующий внешнего соответствия, а скорее преданность идеалу, который подразумевает самодисциплину с целью достижения этого идеала. Те, кто следуют по пути, будь то живущие в общине или следуя идеалам общины во внешнем мире, учатся определенным духовным принципам, которые управляют всем, как основные космические законы.
    Никакие правила не были сформулированы в отношении применения этих принципов к вещам жизни; каждый ученик наилучшим образом применяет их к своим условиям, обстоятельствам и проблемам. Никаких советов не предоставляется, если только не запрашивается, потому что, пока человек действительно не ощущает нужды, он не принимает руководство. Для души гораздо важнее узнать, что она должна делать то, что она должна в истине и справедливости. Если человек подчиняется Космическому закону, он получает результаты; если Всеобщий закон игнорируется, то есть неизбежные последствия для всех нарушений естественного права.
   Рост души происходит через многочисленные воплощения, и на каждом из этапов этого развития должны быть разные цели. Вот почему общая цель не может быть установлена для всех. Принцип преподается, идеал представлен, и каждому ученику рекомендуется применять этот принцип, а затем и тот идеал в обстоятельствах, в которых он находит себя, потому что только, когда он верен и верен в мелочах, ему можно доверять большие.
  Принцип тот же, будь то на ранчо или во дворце; и если этот принцип верно применяется на ранчо, то его можно легко применить во дворце. Человек, который делает подлость в небольшом масштабе, не имеет шансов на успех, если ему доверена крупномасштабная работа.
  Первый принцип, который нужно изучить, касается космических законов и их неприкосновенности. Студент должен согласиться с понятием, что закон является абсолютным: ничего не бывает случайным, неожиданным или непредвиденным.
  Все, что происходит, происходит от причины, и все, что произойдет, также является следствием причины. Будучи полностью осведомленным об этом законе, посвященный никогда не шумит и не жалуется, но спокойно и без обид принимает на себя все, что может случиться с ним, зная, что с ним ничего не может случиться, если это не должно произойти.
   Признавая справедливость Кармы, он принимает свои реакции, без ропота. Своим принятием вещей, безмятежным и приятным, посвященный всегда известен. Его единственная забота заключается в том, чтобы оставаться настроенным на космическую гармонию, и либо опустить голову, чтобы изучить его урок или поднять его петь и радоваться, его лицо никогда не теряет спокойствие.
   
   Когда-то поняли, что реинкарнация - это факт опыта, тогда каждое отношение к человеческим проблемам сильно отличается от того, что есть, когда человек верит, что все проблемы начинаются и заканчиваются в одной и той же текущей жизни. Посвященный может принять все, что с ним происходит, со спокойствием, которое удивляет других, чей импульс состоит в том, чтобы отрицать или молиться в соответствии с их природой. Но их принятие не обязательно подразумевает пассивность.
    Принимать свою судьбу без ропота не означает что для ее улучшения не прилагаются необходимые усилия.Зная силу сосредоточенной мысли, посвященный использует ее во всех проблемах жизни.Его метод заключается не в том, чтобы направить прямую атаку, желая создать необходимый путь в неприятной ситуации или событии, а направлять свою энергию на то, чтобы произвести определенные изменения в его собственном сознании, потому что он знает, что это его собственный характер - настоящий инструмент Кармы. Карма может быть затронутой только факторами,  которые существуют в своей собственной природе и которые являются теми, кто реагирует. Он знает, что ему предлагаются определенные условия и события, чтобы спровоцировать определенные реакции в его природе, и, согласно тому, как он справляется с этими реакциями, такой будет и его карма, даже в настоящей жизни. Как только вам удастся гармонизировать эти реакции, будет выплачен ваш долг и вы ликвидировали свою Карму.
  Вы знаете, поэтому, что, хотя вы не можете определить условия, при которых вы должны жить своей жизнью, вы можете, однако, определить вашу реакцию на них; И согласно этим реакциям, Карма определит условия вашей следующей жизни.Посвящаемый принимает всегда, как единицу расчета, не одну жизнь, а три, потому что для кармической силы, которую нужно ликвидировать, всегда требуется около трех жизней. В этом единстве трех жизней у нас есть свободная воля. Из этого мы можем точно определить условия третьей жизни.
  Это тот факт, что посвященный постоянно помнит во всех своих действиях. Именно это осознание позволяет вам поднять голову над морем превратностей, созерцая их с точки зрения Космического Закона и Духовных принципов. Хотя он не может командовать условиями, в которых он пробудится от сна рождения, он тем не менее хозяин своей собственной судьбы, поскольку он может манипулировать этими условиями таким образом, чтобы они брали его туда, куда он хочет идти, точно так же, как лодка может плыть против ветра; и чем хуже эти условия и чем сильнее ветер, тем быстрее он будет путешествовать.
   Посвященный всегда переоценивает вещи согласно космическим принципам. Вы знаете, что ваша истинная жизнь - это жизнь в вашем Высшем Я (единица эволюции); что эта человеческая личность является лишь фазой его жизни, и что его реальное существование никогда не замешано в нем. Из опыта, который вы получаете в этой личной фазе, вы извлекаете пищу, с которой растет ваше реальное Я, через огромные Эоны эволюционного времени.
  Для него единственное, что важно, это его настоящее «Я», а не серия преходящих личностей, поэтому в его мирском мировоззрении он осмеливается рисковать, которого обыкновенный человек не осмелится противостоять.
  Поэтому, хотя он не беспокоится о том, чтобы отказаться от вещей в мире, вся его жизнь имеет смысл, богатство и свободу, которой не хватает человеку, который не осмеливается рисковать, опасаясь потерять все. Посвященный живет славно, потому что он живет всегда опасно. Тем не менее, его риски более очевидны, чем реальные, равно как и риски Колумба, успех которых зависит от математической гипотезы. Их безопасность и их спасение зависели от правдивости теоремы о том, что Земля была круглой. Если, по мнению большинства людей, она была плоской, и, когда они достигли края, они найдут пропасть пространства, Колумб никогда больше не вернется из своего великого приключения, идущего на запад, чтобы добраться до Востока.
  Так и с посвященным: он осмеливается доверить свою судьбу эзотерической теореме. Если, как считает обычный человек, он ошибается, он разрушит свою жизнь; но если, как полагает посвященный, он уверен, тогда он найдет Индию.
  Что является свидетельством опыта в этом вопросе? Сколько из тех, кто служил Маммону в теле плоти всю жизнь, прокляты на смертном одре? Когда наступает час смерти, он понимает, что они никогда не жили. Однако посвященный идет к Королю ужаса, как будто он пришел к своей собственной коронации, потому что смерть - это не конец света, а прохождение Северо-Запада.
 


Глава XIII

Тренировка разума
 
Магические гРИМУАРЫ дают указания для подготовки магических инструментов, которые должны использоваться в этой работе: центр, меч, птичий перо, чтобы проследить щупальца и все остальное. Однако на самом деле это не работа непосвященных людей, с некоторыми секретами, которые понимаются наполовину и наименее подвержены, украденные из Мистерий.
  Эта материалистическая концепция сохраняется даже среди студентов материи, которые должны знать лучше. Достоинство материальной статьи не состоит в сложном и тщательном процессе, который используется при его подготовке, но в состоянии, произведенном в эфирном аналоге этого прежнего объекта, или посредством умственных манипуляций и концентрации, которые он получает на протяжении всей операции. Во-первых, он намагничен личным магнетизмом оператора; то вокруг него образуется аура ментальных форм, а в-третьих, благодаря должному использованию воображения и воли она становится физическим носителем невидимой Космической Силы или Силы, с которой оператор вступает в контакт.
 Из этих соображений видно, что сущность всех практических операций носит чисто ментальный характер. И из этого ясно видно, что именно в силах разума есть весь процесс.Однако, хотя все тело обладает умом, оно никоим образом не означает средства или сознательное использование этих сил, хотя есть больше людей, чем можно было бы поверить, которые используют их подсознательно или непроизвольно.Значительная часть подготовки и обучения посвященного состоит, следовательно, в развитии этих скрытых аспектов ума.
  Для целей нашего исследования мы могли бы рассматривать ум, разделенный на три части, как это делается в психологии: чувство, воля и разум, но вместо того, чтобы рассматривать их как отдельные единицы, мы будем рассматривать их так же, как каббалисты, как последовательные эманации, которые приводят к равновесию.Мы могли бы рассматривать Чувство и Разум как полярность и кинетическую волю в результате их объединения. Но этого было бы недостаточно. Согласно каббалистическим принципам, такая троица должна быть суммирована в четвертом принципе на нижней плоскости, прежде чем она сможет функционировать.Если плоскость, которую мы рассматриваем, является нижней плоскостью, то она будет суммирована в физическом теле, которое будет выражать их в плоскости материи в форме инстинкта. Но если план, о котором идет речь, является более высоким планом, он будет подытожен тем, что преподаватели так мало понимали, что его называют воображением. Скрытая сила появляется только в этом синтезе на более высокой плоскости и только там.
  Поэтому мы должны рассмотреть процесс, с помощью которого развивающийся адепт может сначала рассеять эти факторы отдельно от общей координации своего разума, очистить и координировать их, чтобы иметь возможность повторно синтезировать их в более высоком стремлении. Это истинный алхимический процесс, Великий труд.
  Грязь определяется как вещество, размещенное вне его надлежащего места. Поэтому очищение состоит в том, чтобы поставить на место все, что было смещено, смешано или фальсифицировано с тем, что не принадлежит ему.Таким образом, если эмоция смешивается в любом интеллектуальном процессе, она загрязняет и фальсифицирует результаты, потому что интеллектуальные процессы должны реализовываться только с точки зрения разума, чтобы они могли достичь истины дальше. Отсюда мы заключаем, что в качестве предварительного действия ко всему умственному процессу мы должны овладеть эмоциями, чтобы они не могли функционировать непреднамеренно.Этот доминирующее  господство не получается относительно простым методом подавлений, но самым сложным процессом сублимации, так что сила, генерируемая внешним стимулом, вместо того, чтобы производить непосредственную эмоциональную реакцию, которая может возникнуть там, где это не удобно, является направленный на гораздо более отдаленную реакцию, безвредную разгрузку в другую плоскость.Таким образом, непосредственная реакция обиды превращается в сострадание и имеет свое проявление в форме милосердия.
   Следующее задание, к которому должен обратиться неофит, - это обучение овладения его волей. Можно было бы полагать, что для некоторых людей эта задача бесполезна и безнадежна, потому что они, конечно, слабые.Но воля не может рассматриваться как отдельный орган ума, который может функционировать должным образом или неадекватно. Воля не выделяет силу, так как печень выделяет желчь. Воля - это не что иное, как сила сосредоточения доступных энергий. Неважно, насколько сильна воля человека: она не может принять тело или ум за определенную точку. Не имеет значения, какой мускулистый человек, потому что он не может делать ничего изо всех сил, если он не может сосредоточить свою волю.
   Сильное желание - это желание сосредоточены в одной точке, только, как вы можете видеть в нетрезвом состоянии, о том, что слишком слаба для того, чтобы желание посвятить себя работе, но демонстрирует поразительное упорство, чтобы получить алкоголь в любом случае.
   Поэтому секрет сильной воли состоит в том, чтобы сосредоточить ее на одном объекте. И это может быть достигнуто только путем устранения всех других объектов, которые могут разделить внимание воли и тем самым рассеять их энергию. По этой причине говорится, что жертва - это первый шаг, предпринятый в Мистериях, ибо только жертвуя, не глядя на противоположные интересы, можно достичь единства цели и, следовательно, силы Воли.
   Можно утверждать, что человек, который сконцентрирован таким образом, будет неуравновешен. Это возражение очень разумно, и посвященный преодолевает эту трудность, используя принцип ритма.Говорят, что хотя лук должен быть хорошо вытянут, чтобы бросить стрелу, если он остается всегда растянутым, он теряет свою эластичность, поэтому необходимо позаботиться о его ослаблении и оставить его в покое, когда он не используется. Однако цель лука состоит в том, чтобы поместить себя в напряжение и, следовательно, никогда не освобождать веревку.
   В первые дни его обучения посвященный проходит очень строгую дисциплину, и каждый раз, когда он отходит от закона Пути, он натыкается на немедленное и суровое наказание.Для него есть только один верный путь, и этот путь такой же узкий, как край бритвы, и такой прямой, как эта нить.Ни один человек не может навязать ему эту дисциплину: его инструктор, адепт, под которым он работает и делает свое обучение, делает то, что у него есть в его силах, на примере и совете, чтобы избежать ошибок, но не может сдержать его, чтобы избегать последствий нарушения космического закона.Действие и реакция - то же самое и отклоненный в Пути, как во всех других ситуациях, и неофит должен получить реакцию сил, которые его собственная мысль начинает вводить в действие.Эти силы способны поднять или потопить вас, в соответствии с вашим делом.
  Как только этот участок пути он пересек, путь открывается, и посвященный может вернуться к тем вещам, которые он бросил на алтарь жертвоприношения, который был перед самой дверью. И чем более одаренным он является, тем больше он должен будет выполнять свои задачи. Однако, после дисциплины прямого и узкого пути, он никогда больше не будет цепляться за внешние вещи, как раньше; он всегда будет ими управлять, таким образом, чтобы быть свободным от вещей, он может использовать их и наслаждаться ими, обогащая свою совесть, не будучи порабощенным. Для этого необходима предварительная дисциплина, прижигание свободы.
  Готовый посвященный приходит к своей работе с умением полностью очищать землю по голосу команды, чтобы войти сразу, без необходимости смотреть так или иначе, чтобы достичь цели. Достигнув этого, но не раньше, он делает инвентаризацию обломков и думает о своих ранах, и часто можно заметить, что скорость и импульс его бега сделали его по пути почти без предрассудков.В реальной жизни будет видно, что очень немногие люди или организации могут противостоять непреодолимому стремлению дисциплинированной воли и что их триумф - не что иное, как волшебство.
Только когда вы используете знание Космогонии тонких планов, что начинается настоящая оккультная работа, и только когда человек использует свою волю для направления космических сил, она появляется как волшебная палочка власти или как скипетр мага.
   Никогда не следует забывать при рассмотрении этих вопросов, что эти силы должны всегда направляться в строгом соответствии с Космическими Законами, иначе реакция немедленно немедленно возвращаться в круг и уничтожать мага.
   Только в начале эволюции мы находим силы, которые движутся свободно, которые еще не стали стереотипными по форме, и которые затем могут быть направлены и руководствуются человеческой волей. Поэтому только на службе Иерархии, через которую Бог руководил Артуром со своими детьми, можно использовать белую магию. Неофит, который следует Пути, использует силы своей воли, посвященные дисциплине над собой, а не над внешней природой.
  Теперь мы переходим к рассмотрению обучения самого интеллекта. Этот вопрос широко обсуждается среди тех, кто ищет Внутренний Свет, потому что многие из них имеют чисто мистический характер, чей путь - Бхакти Йога, путь или дисциплина любви.Эти люди не подходят для скрытого пути, где важны интеллектуальные качества.Таким образом, многие приходят на этот Путь без необходимой подготовки,  не будучи его большими идеалами и стремлениями, и горько жалуются на условия, которые для характера могут быть необходимыми, о которых они спрашивают: «Достаточно ли нашей любви и преданности привести нас к Богу?» Конечно, этого достаточно, если они довольствуются Путем Преданности, но этого недостаточно для оккультного Пути, который является Интеллектом, подготовленным и просвещенным.Интеллектуальные способности необходимы в Оккультном Пути, и если человек не умеет или не может развиваться, бесполезно пытаться сделать первый шаг на этом пути, так же, как было бы бесполезно предпринимать университетскую карьеру.
  Менталитет посвященного должен быть очень хорошо подготовлен и обученный к дисциплине логики и философии.Если некоторые из них, в которых он испытывает недостаток, вы попадете в самые серьезные ошибки, потому что это всегда будет иметь место для реальности.Рассматриваемые метафизически, все планы проявления - это разные виды существования, а семь тел человека, не считая физического, - это разные способы сознания и различные типы организации энергии.
  Если мы точно не знаем, что такое сознание и как происходит очарование или восприятие, мы не сможем перевести наше сознание из одного состояния в другое.Этот процесс можно сравнить с тем, каким образом, в музыкальном искусстве, осуществляеться перемещение от одной клавиши к другой.Любитель, который может импровизировать немного, может очень хорошо быть в состоянии выполнить подобное перемещение.Великая тайна, в которой может попасть психиатр, состоит в том, чтобы смутить планы, думая в терминах одного, когда на самом деле он работает в другом.
Так мы получаем определенные антропоморфные понятия Бога и Невидимой Вселенной.И чтобы предупредить вас об этих ошибках, излагается ментальная дисциплина посвященного.
  Однако несмотря на то как истинными и ясными могут быть наши метафизические концепции; однако ясно, что мы осознаем значение смещения состояний сознания между плоскостями, если у нас нет совершенного овладения нашими мыслями, мы не можем помешать одному классу сознания перетекать в зону другого, тем самым вызывая замешательство.
  Мы все знаем, из-за горького опыта, как трудно держать наши мысли в церкви или в классе и не дать им отвлечься.
Предположим, что мы работали вне нашего тела в Астральном мире, и наши мысли блуждали, наша позиция в космосе немедленно изменилась, метафорически.Если бы мы думали о египетской магии, и наши мысли блуждали в Атлантическую магию, мы бы увидели, что мы сразу изменим как континент, так и период. 
  Если мы не сможем твердо задуматься в сознании в течение значительного времени, без блужданий, было бы бесполезно думать о проведении какой-либо практической оккультной операции.
  Таким образом, неофит должен следовать курсу умственных упражнений, с целью позволить ему достичь высокой степени концентрации.Никто не может скрывать медитацию, если он не может медитировать на железнодорожной станции, ожидая поезда. Это подразумевает две вещи: способность глубоко погрузиться в медитацию, полностью забыв окружающую физическую среду и силу,и способность не отставать от времени и всегда вернуться обратно по своему усмотрению.Без второй власти первая опасна и дезорганизована и является причиной столь большого количества несогласованности, что наблюдается у некоторых оккультистов.
  Поднятие сознания в определенном плане, подавляющее все мысли и формы сознания, соответствующие всем плоскостям под ними, безусловно, требует идеальной концентрации. Когда курс ассоциации идей между разными плоскостями полностью отрезан, так как когда актер внезапно забывает свою роль и неактуален на сцене, сознание свободно действует вне тела на выбранном им плане.
  Но тогда мы сталкиваемся с другой проблемой. Как мы восстановим сознание, когда освободим его? Мы не можем заказать его возвращение империей воли, когда произошла полная диссоциация, так же, как актер не может заставить свой язык продолжать выполнять свою задачу. Мы должны использовать другое средство, которое заключается в том, чтобы установить тревогу подсознания, когда захочет, что можно назвать чувством времени. Это, и только это, состоит в том, что он может заставить нас вернуться к телу, как мы это делаем, просыпаясь каждое утро.
  Любой, кто идет на внутренние плоскости, не устанавливая и не фиксируя чувство времени, берет на себя неоправданные риски, и его результаты можно заметить с некоторой частотой, когда видят перемена к худшему, распад или изменение моральные качества, которое иногда атакует ученика Эзотерической науки , будь то мистик или оккультист.Он отделял свою личность, чтобы иметь возможность покинуть тело и войти во внутренние планы, и тогда ему не удалось полностью синтезировать или воссоздать его.Затем он частично живет во внутренних мирах и не полностью осознает свое окружение и не способен использовать свои способы мышления.Поэтому для него мысль - это вещь, и желание - это осознание этой вещи.

  Наконец, мы приходим к рассмотрению четвертого элемента нашей ментальной подготовки и обучения: работы воображения, способности формировать ментальные образы; другими словами, что составляет астральные матрицы.
  Если бы работа над тремя предыдущими аспектами была должным образом выполнена, то мы находим очень мало трудностей в обобщении четвертого.Сам процесс не представляет никакой проблемы, когда предварительная работа была должным образом выполнена.Наша единственная забота должна состоять в том, чтобы сформировать эти мысли в соответствии с Космическими Законами, поскольку, если мы отступим от них в наших действиях, они будут либо опасными, либо бесполезными.По этой причине посвященный должен иметь очень полное знание Эзотерической Космологии, потому что он должен работать и строить согласно Законам Космоса, так как он сам, пытаясь выполнить эту работу, присоединился к рядам Арконов, Девов или Духов Солнечные Строители, и линия, разделяющая Бени-Элохим (Элохим) от Падших Ангелов, очень узкая.
  Поэтому мы видим, что оборудование Адепта очень обширно и что никто, кроме тех, кто начинает с определенной степени естественных способностей и уже привык к дисциплине и режиму, а также готов работать и быть специалистом чтобы жить и здравствовать, у них есть возможности достигнуть его цели.
  Когда-то Адепт сказал нам, по приказу которого мы имели честь работать, что, если человек не работает в Оккультизме и как он работает, когда хочет достичь невероятных высот в своих профессиях, никогда не достигнет своей цели.Есть книга, в которой, прежде всего, мы бы рекомендовали каждому претенденту на посвящение, и это том, который уже вышел из моды и презирал викторианский идеализм Самуэля Смилса. * Помогите себе.Там вы увидите, как все великие «пионеры» и предшественники отрасли боролись, когда они работали над достижением своих целей.Там Вы будете читать как в Фаллисси, великий кузнец, который жег мебель для его дома, чтобы поддержать, чтобы токарный станок был освещен, сведясь к самой несчастной бедности, чтобы возвратить потерянные тайны производство стекла.
а также действовать там, что очень мало существ люди получили какое-либо вознаграждение в их жизни, но они укусили бедных и забытых. Его награда состояла из знания хорошо проделанной работы и секреты, оторванные от природы, чтобы обогатить человечество. Как и было обещано, они принесли огонь с неба и стервятники съели их печень в качестве награды.
  И как только студент хорошо размышлял обо всех этих вещах, он может положить ноги на Путь, ведущий к Адептству.



                       ГЛАВА XIV
     
                     ОБУЧЕНИЕ ТЕЛА

Ключ оккультизма находится в уме; но никакая оккультная операция не может считаться полной до тех пор, пока она не пройдет через плоскость материи, хотя это только память в сознании мозга. В противном случае весь опыт следует рассматривать как и многие другие, неудачи. Поэтому мы должны учитывать физические условия, которые помогают или препятствуют нашему опыту.
  Практика древних, основанная на традиционном опыте, часто является руководством ко всей уверенности в этих вопросах, когда мы находим их неподдельными суевериями. Практики современных экстрасенсов часто базируется на гиперсенсорной прихоти, руководствуясь поддельными знаниями.
  Шаг между материей и умом встречается в эфирных подпланах существования. он отметил, что оккультист не классифицирует эфир и его подразделение в качестве отдельного плана физического мира, таким образом, ясно показывая, что вы не можете сделать очень четкую грань между материей в ее плотных состояниях и материи в эфирном состояниях.Разница заключается только в степени, а не в классе. Три более плотных эфирных подплана связаны соответственно с теплом, светом и электричеством, а четвертый - об этом ученый ничего не знает - это Акасша или Астральный Свет Древних, точка контакта между умом и материи и, в свою очередь, сырья магии. 
 Акаша может быть смоделирована эмоциональными силами Астрального плана и, в свою очередь, может влиять на другие эфирные подпланы; но он не может оказывать влияние на плотную материю. Эфиры, однако, в своих кинетических состояниях, таких как тепло, свет и электричество, могут влиять на плотную материю, так что, если мы знаем, как их использовать, у нас будет линия связи между умом и материей через Акашу или Астральный свет, и эта Лестница Иакова используется Посвященными в их работе.
  Вся проявленная форма имеет определенное количество Акаши, воплощенное в своей собственной субстанции, еще несколько и немного меньше. Вокруг каждой формы, будь то диатомовая или планета, есть электрическое поле магнитного натяжения.Это электромагнитное поле, а также количество астрального света - это то, что составляет средство жизненных сил и передает сообщения разума. Поэтому, когда оккультист совершает операции в Физическом Мире, именно на этом эфирном теле он действует, а не на плотную материю. Если вы используете материальные объекты или вещества, это происходит только из-за эфирного элемента, который входит в вашу композицию.
  Например, кристаллы и пинтовые металлы - это те, которые содержат самую высокую долю эфирного вещества в неодушевленной Природе.Комбинации и составные вещества практически бесполезны с оккультной точки зрения, потому что их соответствующие эфирные тела не образуют целостного целого, но имеют два типа вибрации.Поэтому древние использовали эти вещества, кристаллы высокой преломления, чистые металлы без сплавов и т. Д. Для строительства талисманов и амулетов. И поскольку их вера в них не была основана на простых суевериях, это обнаруживается в том, что электрику также нужны чистые и нелегированные металлы для его батарей и цепей, и что кристаллы используются в качестве детекторов беспроводной телеграфии, поскольку они очень восприимчив к вибрациям эфира.Это подтверждает то, что говорят оккультисты: кристаллы - самые магические вещества всего, что существует в Физическом Мире, потому что они самые эфирные.
  Оккультист старается сделать из своего физического тела средство, которое не мешает или не вмешивается в его психическую деятельность, то есть он должен быть настолько утончен, насколько возможно, используя это слово в том смысле, который дан ему в металлурги, а не в социальном смысле.Во-вторых, он должен обладать такой силой и выносливостью, что он может противостоять исключительным силам, которые он будет передавать. Таким образом, Адепт не является эфиризированным человеком, как обычные святые из витражных церквей, которые на популярном языке выглядят как умирающие утки во время шторма. Хорошо подготовленный оккультист, благодаря своему режиму, обладает большой физической стойкостью и стойкой жизненной силой, о чем свидетельствуют, например, необычные события, связанные с убийством Распутина, которые подмешивали цианид калия который он пережил и даже пули в голове и сердце, и с помощью рубящих ударов до того, как его жизнь была погашена.
  Оккультист не рассматривает мозг как средство мышления, а скорее как орган сенсорной и двигательной координации, который сильно отличается. Для оккультиста транспортные средства разума - это семь чакр, как они называют их на Востоке, или, другими словами, эндокринные железы. Краткий обзор этого момента покажет его последствия.
   Следовательно, из-за тонких процессов специализированного сознания, к которым относится оккультист, у него должен быть поток крови, который никоим образом не искажает или не фальсифицирует совесть.Небрежность этой элементарной меры предосторожности, которая лежит в корне многих психических расстройств и является одним из наиболее частых и распространенных причин так называемых одержимость, находится в простуде или запорах.Кровь, нагруженная примесями, поглощаемыми из кишечника, воздействует на сознание и деградирует его, внося его в контакт с соответствующими астральными аспектами, а затем психические способности делают остальные, раскрывая пациенту природу того, с чем он был поставлен в контакте.Касторка обычно - самый простой и эффективный заклинатель, изгоняющий беса в этом случае, и с очисткой ухудшенной сущности тела, все ухудшающиеся психологические контакты так же находящийся в состоянии упадка.
  Любое ненормальное или больное состояние гениталий обычно делает оккультную работу очень рискованной и невозможной; и иногда диспропорции или деформации костной структуры тела могут быть серьезными недостатками. Однако раны или деформации, вызванные заболеваниями или несчастными случаями, не представляют никакого вреда. Например, человек, перенесший потерю одной конечности тела, может продолжать работать над ритуалом, а другой, с небольшой врожденной деформацией, не мог этого сделать. Стоит отметить, что он всегда лучше работает, если самые важные части ритуала выполняются высокими, энергично сложенными людьми.
  Также очень неудобно предпринимать попытки любого практического оккультизма, когда человек истощается или лихорадит. В первом случае он не в состоянии поддерживать свое конечное господство над силами, а во втором представляется менее выраженная форма психики, весьма неприятная, результатом которой является бред.
   Вопрос о диете - еще одна очень скучная точка в оккультных кругах, и мы в определенной степени рассматривали этот предмет в нашей работе Оккультизм, и мы не считаем необходимым повторять дискуссию на этих страницах. Его этические и гуманитарные аспекты не подпадают под сферу рассмотрения настоящей дискуссии: это вопрос мнения и совести, и мы не можем с ними справляться.
   С точки зрения практического оккультизма, первым условием является - здоровый ум в здоровом теле; и любая диета или режим, который производит этот результат, является удовлетворительным. Тем не менее, всегда будет отмечаться, что присутствие пищи в желудке, даже в небольшом количестве, требует труда в тонких плоскостях более сложно, а иногда и невозможно. Поэтому рекомендуется не есть ничего, по крайней мере, за два часа до начала практической работы.
  Восточная традиция и организации, которые вытекают из нее, настаивают на строгом вегетарианстве, основанном как на психических, так и на гуманитарных соображениях.Эффект вегетарианского режима заключается в том, чтобы значительно повысить чувствительность нервной системы, облегчая восприятие тонких сил.нервничать, что облегчает восприятие тонких сил. Главный недостаток этой сенсибилизирующей системы на Западе - по мнению некоторых, но в настоящее время сильно опровергается фактами - заключается в том, что чувствительность, которая приводит к инвалидности людей для борьбы и интенсивности жизни крупных городов, если они не могут получить расторжение адекватны.
  Многие посвященные Западной Традиции преодолевает этот относительный недостаток чувствительности, а также плотность атмосферы, в которой он работает, концентрируя свои силы через церемониал. В Европе чрезвычайно трудно получить результаты без использования ритуала. Каждая дисциплина эффективна в своей сфере и способе бытия, но она вредит смешению дисциплин.На Востоке Асанам, медитативным позам, часто придается большое значение, но позиции и действия, используемые там, почти невозможны для многих жителей Запада.Однако поза имеет свою важность. Принцип, который нужно иметь в виду, состоит в том, что физическое тело представляет собой электрическую батарею, и что во время медитации ее необходимо держать закрытой. Любое положение, в котором тело симметрично расположено и сбалансировано, будет удовлетворительным всякий раз, когда позвоночник будет прямостоящим, а ноги и руки вместе или касаются любой части тела.Скрестить ноги, это не хорошо, потому что отсутствие симметрии, и по той же причине, лежать на боку или свернувшись калачиком, также не является удовлетворительным.Лучше всего лежать на спине на диване или сидеть прямо на стуле. Позиция должна быть такой, что если медитация становится транс, нет опасности падения.Никто не рад вернуться из Астральных путешествий, чтобы обнаружить, что он потерял некоторые из своих зубов от сна. Кроме того, чувство неуверенности, когда тело переходит в состояние транса, будет достаточно, чтобы пробудить сознание и предотвратить глубокий транс.
  Два лучших положений для медитации являются: или лежать на спине, с низкой подушке, вытянув ноги, касаясь, если ваши пятки, и сложив руки на солнечное сплетение или на груди — на самом деле в то место, куда кладут мертвых — или то, сидя прямо, пятки и колени вместе, а руки отдыхали на бедрах, на той же позиции в том, что египтяне ваяли своих богов. С немного практики, если вы обнаружите, что удается поддерживать баланс стабильной почти бесконечно в этом положении. Эти азария или позы Запада. Некоторые позы наиболее известные на Востоке имеют значение фаллические, и лучше избегать их.
  Закон ритмического дыхания очень важен и очевиден; но его нельзя практиковать, кроме как под личным наблюдением очень опытного инструктора, поэтому мы предпочитаем игнорировать это. Это дыхание связано с направлением магнитных токов в итерическом теле и его концентрацией в разных чакрах. Когда он выполняется неосведомленно, он полностью разрушает всю эндокринную систему.
  Наблюдение времен и сезонов в оккультных работах далека от бесполезных наблюдений. В Невидимом есть очень определенные приливы, и в соответствии с направлением, в котором мы идем, они будут действовать в нашу пользу или против. Бывают также случаи, когда невидимые разумности, составляющие транспортные средства Космических Энергий, «меняют охрану», и условия, которые были установлены на предыдущей волне, больше не работают и должны быть возобновлены. Часы дня, фазы Луны и времена года имеют первостепенное значение в практических оккультных работах, а также отлет и установка планет и их прохождение через меридиан. Все это является частью техники оккультиста, и отсутствие адекватного знания может быть причиной неудачи в оккультном опыте.
  Пока мы работаем в физическом мире, мы обязаны подчиняться условиям этого плана, и этапы, c которыми мы имеем дело, действительно являются краями или эфирными волнами: отливом, потоком и покоем магнитных токов Земли.
  Эти влияния постоянно меняются, представляя совокупность нескольких Заводов, все с их циклами различной длины; и, с другой стороны, различные типы скрытых операций затрагиваются ими по-разному. Операция под Сатурном будет реагировать на восходящую или ослабевающую Луну, иначе, чем в операции под Юпитером. И чем больше вникает в практический оккультизм, тем более деликатными являются его операции, и тем больше влияние этих тонких факторов.
  Места, где выполняются скрытые операции, также имеют большое значение. Некоторые точки на поверхности Земли, естественно, очень магнитные. Эти точки, как правило, были обнаружены древними, развивая их возможности; и в соответствии с классом применяемого процесса, так будет и их влияние в настоящее время. Существует большая разница между местом, которое уже использовалось для посвящений, а другое, которое использовалось для ритуальных обрядов и кровавых жертвоприношений.
   Оккультисты, обладающие необходимыми знаниями, используют лучшие возможности мест, магнетизм которых уже разработан; но если они не имеют их под рукой, они могут намагнитить себе место специально, хотя это будет стоить им немалого времени и труда. Астральная атмосфера, безусловно, должна культивироваться, если можно так выразиться. Реализация единого ритуала, даже если это обряд посвящения, недостаточно для его достижения, и оккультная работа должна продлеваться на месяцы и месяцы, пока атмосфера не будет настроена.
  Абсолютно неудобно, что это место занято для других целей, потому что уже зафиксированный магнетизм нарушен и рассеивается, и все новое должно быть сделано снова.
  Цвет также имеет значение для всей оккультной работы. Во-первых, он оказывает значительное влияние на состояния сознания, а с другой - действует лучше всего как средство приведения эфирных сил к физическому плану. Нельзя сказать, что для этой цели есть лучший цвет, потому что различные цвета должны использоваться в соответствии с силами, с которыми он работает.
  этот цвет лучше всего подходит для вашей личной медитации, а затем вы можете использовать этот цвет в оформлении своей комнаты или вашего святилища.
  Для выполнения глубоких скрытых работ абсолютно необходимо иметь жилище или камеру, полностью посвященные этой цели, где никто не должен допускаться к въезду, кроме оператора или его помощников. Существуют две аналогии, которые будут служить ценным руководством для изучения принципов, которые управляют магическими операциями; и это Бактериология и Электричество. Принципы изоляции и намагничивания, заражения и прививки применимы как в тонких, так и в плотных плоскостях.