Зеленая Тара

[Аленький_цветочек]

Зелёная Тара (тиб. Дролджанг, Дролма Янг-гу) – одно из проявлений богини Тары, идам. Практики, связанные с ней, в своём большинстве принадлежат к методам крия-тантр.

Традиционно говорится о двадцати одной форме богини Тары. Эти основные проявления Тары имеют свои отличительные признаки, у каждого из них своя мантра. Курукулла, Норджума, Маричи (Марице), Белозонтичная Тара – вот некоторые из различных форм Тары. Но среди всех форм – Зелёная Тара занимает основополагающее место.

Считается, что Самайя-Тара – духовная супруга (Юм) дхьяни-будды Амогхасиддхи – и есть Зелёная Тара. Она относится к семейству Карма.

На изображениях Зелёная Тара сидит на лотосовом троне в лалитасане (правая нога опущена на малый лотос). Её правая рука у колена сложена в жесте даяния блага (варада-мудра). Левая рука сложена у груди в жесте защиты (абхая-мудра). Тара держит либо лотос, распустившийся наполовину, либо лилию с длинными голубыми лепестками.

К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, быстро отзывающейся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях. Считают, что некогда, до реализации состояния Будды, Тара была женщиной, идущей по пути бодхисаттвы. Эта женщина приняла обет продолжать свой путь вплоть до достижения Просветления в теле женщины, и после достижения Высшего Просветления она проявляется в женских формах. Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина.

Человек, начитывающий ее мантру, побеждает всех демонов, уничтожает препятствия и достигает исполнения желания.

Зеленая Тара помогает всем, кто обращается к ней с искренней просьбой в трудных ситуациях. Является хранительницей семьи, домашнего очага, помогает обрести семью, а особо помогает женщинам желающим иметь детей, беременным, удлиняет жизнь, убирает все препятствия. Зеленая Тара помогает всем, кто обращается к ней с искренней просьбой в трудных ситуациях. Является хранительницей семьи, домашнего очага, помогает обрести семью, а особо помогает женщинам желающим иметь детей, беременным, удлиняет жизнь, убирает все препятствия.

Кто что знает об этой Богине, делимся информацией и опытом.)

[Аленький_цветочек]

Ритуал к Зеленой Таре на обретение женского счастья

Мантры находят свое применение во всех сферах жизни. Одна из форм богини, Зеленая Тара, способна привнести гармонию в вашу личную жизнь, привлечь подходящего партнера, наладить отношения, которые продолжаются уже не первый год, и изменить вашу жизнь так, чтобы вы могли со всей уверенностью утверждать: я — счастливая женщина. Предлагаемая ниже практика — проста в исполнении, поскольку не требует какой-то специфической атрибутики, но, в то же время сложна, поскольку, если выполнять ее просто ради интереса «сработает или нет» или же не открывшись полностью, то на положительный результат рассчитывать не приходится. Однако, сосредоточение на энергии Зеленой Тары способно удивительным образом изменить вашу жизнь. Это то, что действительно стоит попробовать.

Ом Таре Тутаре Туре Соха

Эта мантра считается одной из наиболее сильных для гармонизации женской энергетики. Эта мантра привнесет в вашу жизнь любовь, счастье и полную гармонию. Действие этой мантры гораздо шире, чем просто любовные отношения, хотя это один из лучших вариантов для женщин, которые бы хотели привлечь в свою жизнь настоящую любовь, встретить свою половинку.

Мантра отлично очищает энергетику, помогая убрать первопричины различных заболеваний, в том числе, хронических. Мантра освободит вас от энергии страха и беспокойства. В результате ваша жизнь наполнится радостью, и желанные события не заставят себя долго ждать. В древних текстах написано, что эта мантра способна также защитить от опасностей, которые могут исходить от земли и воды, огня и ветра, от различных ядов и диких животных.

Считается, что богиня Тара может принимать одну из двадцати одной формы и способна освобождать от 21 вида страхов. Основополагающее место среди этих форм занимает именно Зеленая Тара.

В Гималаях эту форму богини знают как избавляющую от страданий, очищающую карму и наполняющую все сферы жизни любовью.

Богиню Тару почитают в буддийской традиции не только в Тибете, но и в Монголии, Калмыкии, Бурятии и других странах. Считается, что юная богиня Тара восседает на цветке лотоса, который в свою очередь располагается на лунном диске. Правая нога богини вытянута вперед, что символизирует готовность оказать помощь тем, кто ее попросит.

На что нужно обратить внимание при чтении мантры богине Таре

Произносить мантру нужно не как заученный текст, просто повторяя нужное количество раз, а одухотворенно, осознавая, что мантра — это звуковой код, ключ, который позволяет открыть доступ к бесконечной энергии, из которой состоит Вселенная. Перед тем, как начать курс чтения мантры (а практику лучше рассматривать именно как курс, то есть заранее определить количество дней, во время которых вы будете выделять определенное время для чтения мантры — это может быть 7 или 21 день) заготовьте свечи зеленого цвета.

Не обязательно использовать крупные свечи, поскольку каждая из них должна будет сгореть в течение одного сеанса. Можно использовать тонкие маленькие свечи, которые кондитеры используют для украшения тортов. Или же можно использовать свечи-таблетки, который также будут сгорать достаточно быстро. Из атрибутики помимо свечей вам понадобятся четки и отдельная комната, где вы сможете уединиться и произносить мантру если не вслух, то, по крайней мере, шепотом и сможете сосредоточиться на ее звучании.

Ежедневно для чтения мантры выделяйте по 15 минут. Первые пять минут вам понадобятся для того, чтобы расслабить тело и войти в нужное состояние.

В начале сеанса зажгите зеленую свечу. Через 20-30 секунд, когда огонь уже успеет расплавить часть парафина и сильнее обнажить фитиль, то есть когда пламя свечи будет крупным, ровным и ярким, сядьте с прямой, но расслабленной спиной напротив. Хорошо, если это будет стул, кресло или диван со спинкой, на которую можно слегка опереться. Так вам проще будет расслабиться и «забыть» на несколько минут о существовании собственного тела.

Во время чтения мантры богине Таре, постарайтесь максимально сконцентрироваться на пламени свечи, представляя, что пространство вокруг вас заполнено изумрудно-зеленым цветом.

Если вы лучше воспринимаете информацию визуально, за свечой можете дополнительно создать зеленый фон.

Для этого можно использовать либо отрез зеленой ткани, либо тканевый абажур изумрудного цвета или самый простой вариант, поставить за свечу лист зеленого картона.

Особенности подготовительной медитации

Первые пять минут старайтесь не бороться с собственными мыслями. На зеленый фон хорошо будет поместить изображение богини Тары. Отлично, если у вас есть ее статуэтка. Смотрите на Зеленую Тару и мягко, без осуждения и раздражения из-за того, что сразу не получается сконцентрироваться (с практикой это умение однозначно придет) возвращайте мысли к созерцанию богини. В определенный момент вы ощутите, что ваш ум стал спокойнее нежели раньше. Тогда можно приступать к чтению мантры.

Произносите мантру нужное количество подходов, то есть 108 раз по 3-5-7 и более кругов. Новичкам лучше ориентироваться на минимальное количество кругов. Без достаточного опыта практики очень сложно на протяжении даже десяти — пятнадцати минут максимально концентрироваться на произносимых звуках. Не забывайте о том, что сочетание звуков, которые представляет собой мантра, проникают глубоко в тонкие слои энергии. Важнее в данном случае не количество, а качество.

Руки с четками опустите на колени или держите перед собой, слегка прижимая локти к груди так, чтобы тело не испытывало нагрузок. В неудобной позе вы быстро ощутите усталость и будет уже не до концентрации.

Начатый курс чтения мантры обязательно нужно завершить. И вы уже знаете, что начинать его, поскольку он относится к ритуалам на приобретение чего-либо, нужно в один из первых трех дней новолуния. Перед тем, как приступить к чтению мантры, обязательно умойте лицо и руки. Это будет знаком очищения перед началом практики.

Определение цели чтения мантры любви

Поскольку любовь, взаимность — естественные потребности для любого человека, все мы к этому стремимся. Однако не все понимают и не могут точно определить, какой же они представляют счастливую любовь. Именно это и мешает исполнению желаний в любовной сфере. Энергию, которую вы высвободите во время чтения мантры, нужно направить в конкретное русло. Для этого и необходимо четко представлять, чего вы на самом деле хотите.

Некоторые могут использовать эту мантру для гармонизации отношений в уже существующей паре, когда между партнерами возникают какие-то недомолвки. Другим же мантра поможет встретить подходящего партнера в жизни. Но, нужно понимать, что использовать энергию мантры на то, чтобы насильно принудить другого человека полюбить вас, не выйдет. Использование мантр не стоит путать с любовными приворотами, которые основаны на воздействии на волю другого человека.

Энергию, которую вы получается в распоряжение, можно использовать только во благо себе и другим, путем гармонизации собственной энергетики и устранения внутренних блоков, которые мешают реализации ваших планов.

Прибегая к помощи мантры Зеленой Тары, помните о том, что вопрос не заключает в том, сработает ли она или нет. Сила этой мантры безусловна. Вопрос только в том, готовы ли вы впустить изменения в свою жизнь.

Еще одно важное правило

Не забывайте о том, что свечи во время каждого сеанса должны догорать до конца. Не тушите их пальцами или задувая. Даже если вы завершили практику раньше, ждите, пока свеча сгорит полностью, к огарку кроме вас никто не должен прикасаться. Заворачивайте его в скомканный листок белой бумаге и правой рукой выбрасывайте в мусорное ведро. В подробности своей практики также никого не нужно посвящать, а тем более, обсуждать ее с друзьями и лучшими подругами.

Чтение мантры богини Зеленой Тары не только исполнит ваше желание, но и в целом поможет гармонизировать все сферы вашей жизни. Читать ее можно курсами в течение года или же в случае возникновения определенной ситуации, в которой требуется помощь.

[Jack]

практика Тары это буддизм ваджраяны, нельзя вырывать ее из традиции и практиковать отдельно от всего остального, что там предписано.
Думаю, в качестве ознакомительной информации можно что-то почитать про это, но не более.

[Марс_Пламенный]

У самураев и горных монахов в Японии - Маричи - Мариситен - очень важное божество.

В общем-то Тара, Маричи, Богородица, Шакти - это все по сути является одним женским принципом, дающим Силу Жизни, материальную энергию.

Практикующему очень важно осознать что все божества это символы выражающие какой-то аспект внешней или внутренней природы мира. И научиться с этим аспектом взаимодействовать.

[Parzifal]

Практикующему очень важно осознать что все божества это символы выражающие какой-то аспект внешней или внутренней природы мира.

Это так учили во времена научного атеизма (да и теперь почти ничего не изменилось). И, по сути, это не есть что-то плохое. Но... допустим, мы живём в такой среде, в которой нигде нету доказательств существования львов, кроме как в древних и средневековых рукописях, миниатюрах, картинках и в описаниях видений мистиков, святых... ну конечно же, научно мыслящий человек будет склонен считать львов выдумкой или символами "слепых сил Природы", символами внутренних состояний человека (бесстрашие, властность...) и т.п. До тех пор, пока львы не будут обнаружены на Природе и не показаны в клетках или человек не увидит их на Природе. Но лев и после доказательства его существования не перестанет считаться символом бесстрашия и т.п. То есть, я придерживаюсь такой логики, что, по крайней мере, в этой теме, одно не отрицает другое - Божества являются и символами, и реальными духовными Индивидуальностями (для материалиста - нереальные, а чисто субъективные, если вообще он допускает Их существование, что маловероятно), и аспектами Абсолюта.

Если Буддизм учит тому, что Божества - это символы, то это, по-моему, Буддизм больше экзотерический, чем эзотерический. Но, конечно, более глубокий, чем для широких масс народа, Интересно, что народ, всё-таки, почитает и обожествляет Будду, несмотря на Его запрет это делать. Видимо, интуитивно правильно понимает.

[Марс_Пламенный]

То есть, я придерживаюсь такой логики, что, по крайней мере, в этой теме, одно не отрицает другое - Божества являются и символами, и реальными духовными Индивидуальностями (для материалиста - нереальные, а чисто субъективные, если вообще он допускает Их существование, что маловероятно), и аспектами Абсолюта.

Божества символизируют реальные явления и принципы - это да. Но не все из них являются Индивидуальностями. Персонификации созданы, как я думаю, для удобства восприятия людьми.

[Jack]

В общем-то Тара, Маричи, Богородица, Шакти - это все по сути является одним женским принципом, дающим Силу Жизни

совершенно верно, разные эманации одной просветленной души просто

[Аленький_цветочек]

Для меня Зеленая Тара - реально существующее и помогающее существо, если можно так выразиться.) Не думаю, что это персонификация чего-то там, ведь если подумать логически - существа, ставшие боддхисаттвами, вполне реальны, где-то существуют и чем-то занимаются. Так и Тара - стала боддхисаттвой и помогает людям. Иначе смысл вообще всего непонятен - куда деваются существа, достигшие просветления или находящиеся на других ступенях развития, нежели человек? Марс_Пламенный, я правильно понимаю, что вы считаете единственно реальным существом в нашей Вселенной - человека, а все остальное - порождением его психики?)

[Марс_Пламенный]

я правильно понимаю, что вы считаете единственно реальным существом в нашей Вселенной - человека, а все остальное - порождением его психики?)

Не совсем так.

У меня два уровня восприятия. Внеличностный и личностный. И из них разные толкования будут.

[Jack]

Аленький_цветочек
чтобы это понять нужно разобраться с пониманием пустотности в буддизме. Да, Тара и Богоматерь реальные существа, но если брать суть и смысл традиции из которой к нам пришло знание о Таре, то там к божествам относятся как к пустым формам, как к зеркалам, отражающим нашу истинную суть. Это понимание очень важно, но для нас, европейцев, которые глубоко не лезут в эти темы в принципе достаточно думать что да, существует это божество и оно помогает, то есть реально оно есть и нам это удобно.
Потому что если сказать что его нет, то кому тогда молиться?)) Ну как бы понимание имеет просто разные уровни, для нашего понимания непонятно как так пустотность и божества получается что нет, а кому мы молимся - чтобы такого кризиса мозга не было, лучше думать что вот да - такое божество существует))

[zemleroika]

существа, ставшие боддхисаттвами, вполне реальны, где-то существуют и чем-то занимаются. Так и Тара - стала боддхисаттвой и помогает людям. Иначе смысл вообще всего непонятен - куда деваются существа, достигшие просветления или находящиеся на других ступенях развития, нежели человек?

Ну а почему тогда выделяют именно Тару и несколько других, а не всех боддхисаттв, которых считается было гораздо больше?

[Аленький_цветочек]

У меня два уровня восприятия. Внеличностный и личностный. И из них разные толкования будут.

Так а в чем смысл личностного восприятия? Вы разделяете объективную реальность и субъективное отношение к ней? Типа как в НЛП - карта и территория?

пониманием пустотности

Я где-то приводила отрывок из книги, которую читала - там смысл сводился к тому, что пустотны божества на том уровне восприятия, который позволяет и самого человека рассматривать как пустоту, иллюзию. Ну т.е. демоны не опасны и не реальны только для тех, кто сам себя уже считает и осознаёт не реальным. А так-то вполне реально существуют и демоны, и Боги.)

к божествам относятся как к пустым формам, как к зеркалам, отражающим нашу истинную суть

Если провести аналогию с магической практикой, то при призыве и ритуалах откликаются те существа, которые находятся на примерно тех же вибрациях, что и практик. Например, есть привороты с обращением к Богородице, но это не означает, что какая-то ипостась Богородицы откликнется и будет выполнять просьбу о привороте. Наоборот, это будет какая-то другая сущность, с другими качествами и функциями, а человек будет думать, что Богородица помогла. В этом контексте можно сделать вывод, что зеркалом, отражающим нашу суть, является сам мир, а существа, его населяющие, притягиваются к нам в соответствии с нашим энергетическим наполнением.

а почему тогда выделяют именно Тару и несколько других, а не всех боддхисаттв, которых считается было гораздо больше?

Потому что не все боддхисаттвы остаются в Сансаре для помощи другим существам. Это их свободная воля и выбор. Ну и кстати, таких крупных как Тара действительно не много, но есть огромное количество самых разных более мелких божеств в буддизме, святых в христианстве и т.д.

[Jack]

Я где-то приводила отрывок из книги, которую читала - там смысл сводился к тому, что пустотны божества на том уровне восприятия, который позволяет и самого человека рассматривать как пустоту, иллюзию. Ну т.е. демоны не опасны и не реальны только для тех, кто сам себя уже считает и осознаёт не реальным. А так-то вполне реально существуют и демоны, и Боги.)

да-да, совершенно верно, пока для нас все это вот весь наш этот мир реален и не кажется какой-то пустотой, важно чтобы не было заворота мозгов от неправильного понимания этой самой пустотности.
Это очень глубокая тема и боюсь на любительском уровне даже не стоит и пытаться ее обсудить и понять - это вопрос над которым монахи медитируют десятками лет.
Но и из виду данный момент упускать не надо чтобы не впасть в крайность материализма т.к. Тара это божество нематериальной сферы.
Будда говорил, что вся наша жизнь подобна большому сну. Вот может быть такое понимание если есть - то это уже очень хорошо.
Если Тара нам снится - реальная она или нет? То есть проявление мы видим, но существования у него нет т.к. это сон. Вот это, думаю, для западного ума самое такое адекватное объяснение.

Наоборот, это будет какая-то другая сущность, с другими качествами и функциями, а человек будет думать, что Богородица помогла.

вот прям в точку! Именно так.

что зеркалом, отражающим нашу суть, является сам мир, а существа, его населяющие, притягиваются к нам в соответствии с нашим энергетическим наполнением.

божества в буддизме не про это и не так работают.
Если вам интересно, можно пообщаться лично, в общей теме не хочу т.к. народ взрыв мозга получит. Не для форума эти темы, слишком глубокие... Прошу простить что так вот отделался от ответа))

[zemleroika]

Потому что не все боддхисаттвы остаются в Сансаре для помощи другим существам.

Ну вообще они по определению должны оставаться, если они делают выбор не находиться в сансаре - тогда это уже не бодхисаттвы.

Ну и кстати, таких крупных как Тара действительно не много, но есть огромное количество самых разных более мелких божеств в буддизме, святых в христианстве и т.д.

И не понятно почему они более мелкие, если жизнь у них была примерно одинаковая. Если считать, что все эти образы изображают реальные существа, бывшие людьми. То получается что некоторые просто разрываются от просьб (или каким-то образом могут их выполнять одновременно), а другие слоняются без дела, потому что к ним никто не обращается.

[zemleroika]

Если рассмотреть христианских святых - то у самых значительных это не реальные истории людей, а явно некие собирательные образы с чертами языческих божеств.

Например, есть привороты с обращением к Богородице, но это не означает, что какая-то ипостась Богородицы откликнется и будет выполнять просьбу о привороте. Наоборот, это будет какая-то другая сущность, с другими качествами и функциями, а человек будет думать, что Богородица помогла. В этом контексте можно сделать вывод, что зеркалом, отражающим нашу суть, является сам мир, а существа, его населяющие, притягиваются к нам в соответствии с нашим энергетическим наполнением.

Но в случае когда обращаются с просьбой о здоровье, и человек выздоравливает, можно сделать такой же вывод.

[Аленький_цветочек]

некоторые просто разрываются от просьб ... а другие слоняются без дела

Повеселило и напомнило выражение "болтаться в нирване".) Мне кажется, наши человеческие понятия и категории не совсем подходят для описания жизнедеятельности гораздо высших, чем мы, существ. Возможно, функции боддхисаттв (бывших людей) различаются в зависимости от их индивидуальных качеств, ведь они же не клоны. У каждого существа - свои, индивидуальные, накопления, и уже от этого зависит, с какими просьбами к ним будут обращаться люди.

Ну вообще они по определению должны оставаться, если они делают выбор не находиться в сансаре - тогда это уже не бодхисаттвы.

Да, когда писала, тоже задумалась - кажется, существо, достигшее просветления, называется боддхисаттвой, только если оно выбирает путь помощи другим существам. Поправка принята.)

Если рассмотреть христианских святых - то у самых значительных это не реальные истории людей, а явно некие собирательные образы с чертами языческих божеств.

Ну естественно, что реальный образ обрастает мифологическими чертами со временем. Не только в христианстве, но и в других религиях происходит то же самое.

божества в буддизме не про это и не так работают.

Ну вообще да, буддийские божества априори помогают всем живым существам, но опять же, многое зависит от намерения того, кому нужна помощь. Не думаю, что Тара будет помогать сделать пакость врагу или еще что-то подобное.

Если вам интересно

Конечно мне интересно, и я много литературы читаю на эти темы.

[Jack]

Ну вообще да, буддийские божества априори помогают всем живым существам, но опять же, многое зависит от намерения того, кому нужна помощь. Не думаю, что Тара будет помогать сделать пакость врагу или еще что-то подобное.

не будет, разумеется.))

Конечно мне интересно, и я много литературы читаю на эти темы.

обращайтесь, я с удовольствием побеседую, у мастеров ЛС друг для друга работают

[Аленький_цветочек]

обращайтесь, я с удовольствием побеседую, у мастеров ЛС друг для друга работают

Хорошо, я обязательно напишу.)

[zemleroika]

Ну естественно, что реальный образ обрастает мифологическими чертами со временем.

А обращаются к ним именно с учетом этих мифологических черт, появившихся со временем.

[Марс_Пламенный]

Марс_Пламенный писал(а): ↑16 окт 2018, 20:30
У меня два уровня восприятия. Внеличностный и личностный. И из них разные толкования будут.
Так а в чем смысл личностного восприятия? Вы разделяете объективную реальность и субъективное отношение к ней? Типа как в НЛП - карта и территория?

Личностный уровень - это восприятие объективной реальности через призму ума и накопленных сведений о мире. Не факт что такая объективная реальность существует за пределами восприятия личности. Она может быть сложней, многовариантней и объемней.

Внеличностный уровень - это непривязанность к постоянству форм, а осознание динамики изменений в природе сознания, соприкасающегося с феноменом внешнего мира посредством каналов - органов чувств. И это потоки данных.

Что такое потоки данных от органов чувств - это данные о реальном мире или может быть просто энергетические воздействия формирующие в уме человека представление о существовании объектов и внешнего мира?

И касательно предыдущего вопроса - я убежден что все наблюдаемое нами это результат преломлений каких-то феноменов через призму восприятия. Но тем не менее, эти процессы действительно существуют. То есть, вопрос не в реальности или нереальности происходящего, а в его относительности. И в том числе относительности восприятия происходящего.

Вот мы привыкли видеть мир с личностной позиции как объективно существующий. Что вот где-то там моря, горы, города. Все как-будто бы стоит постоянно.

А что если мир это поток событий для одного человека-сознания? Вот человек вовлекается в поток или отчасти даже генерирует его часть, и воспринимает двигающиеся, возникающие образы.

Вот мы идем по улице и видим дома. Существуют ли эти дома сами по себе, или они лишь раскрываются в образ, при касании нашего сознания с потоком сведений об этих домах?

Это может быть сложно. Но, никто не сомневается в том, что сны возникающие с нами в процессе сна не являются реальными мирами, а являются какими-то временными явлениями, которые мы наблюдаем. И когда мы просыпаемся этот мирок в котором мы там ходили и что-то делали, перестает существовать.

Быть может что и наша материальная реальность является чем-то вроде такого же явления как сон, в который мы включаемся всего лишь на день, а ночью отключаемся от него. Он объективен, материален и прочен при полноценном контакте с ним, при концентрации и внимательном взаимодействии.

Тогда получается, что якобы наблюдаемая жизнь это поток данных и реакций внутри нашего сознания. Может быть что физическая реальность это даже не реальность, а особенность визуального восприятия. Ну, например, форум этот не существует как объект, он раскрывается только при подключении к серверу и на экран выходит картинка структуры форума. Объекты - это файлы на сервере. Но даже их назвать объектами трудно, поскольку где-то на жестких дисках просто стоят электронные пары или биты информации, которые считываются определенным образом с сервера и выстраиваются в картинку форума. Вот пример того что форум оказывается существует в виде какого-то порядка электронов в структуре жесткого диска.

Тоже самое может быть и в отношении внешней реальности - может это просто поток каких-то данных, частиц, которые наше сознание расшифровывает в картинку окружающей реальности.

И вот вопрос, можно ли считать этот набор частиц самосущей реальностью или это раскрываемая реальность с помощью воспринимающего?

По аналогии - форум без монитора просто неизвестно что такое. И мир без воспринимающего сознания - это что такое? Необъятное облако мерцающих частиц?

А если говорить еще раз, о предыдущем вашем вопросе, что такое единственно реальное, я думаю что существует только элемент настоящего, он и есть фактор и маркер реальности. А все остальное это память прошлого или вероятности. Сам человек тоже явление временное. Постоянно обновляющееся.