Трактовка Таро Теней

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 29 окт 2015, 22:46

Приветствую всех!)

Решила создать тему по трактовке Таро Теней, т.к. подобного не нашла на форуме. Надеюсь, что данная тема будет полезной и нужной для изучения столь непростой колоды. Могу сказать, что колода эта с характером, а для ее изучения и налаживания отношений с ней - необходима интуиция.
В этой теме буду постепенно выкладывать трактовки к каждой карте.
Очень надеюсь, что и вы подключитесь к процессу и дополните информацию. Пусть тема соберет все наработки о Тенях.

Итак, начнем изучение.

АРКАН I «САТАНА», ИЛИ «ЧЕРНАЯ МАГИЯ»

Изображение

СООТВЕТСТВИЕ В КЛАССИЧЕСКОМ ТАРО - МАГ

В первых книгах Ветхого завета слово «сатана» — еще имя нарицательное: оно воспринимается как прозвище безымянного врага и не означает нечто сверхъестественное. Так, филистимляне отказались принять Давида из страха, что он переметнется на сторону противника и станет «сатаной».
В более поздних летописях «сатаной» называют ангела, одного из приближенных Бога Яхве, который порочит людей перед Господом. В Книге Захарии, относящейся к концу VI века до н. э., Пророк видит Иисуса, стоящего перед Богом; по правую руку от него — Сатана. Он весьма ревностно выполняет обязанности прокурора. Господь же укоряет Сатану за то, что он напрасно обвиняет благочестивого человека.
В первых главах книги Иова (V—IV вв. до н. э.) Сатана все еще выступает как обвинитель, причем подчеркивается его жестокость в этой роли. Он искушает Иова, пытаясь уничтожить его веру в Бога.
В более поздних иудейских текстах и в христианской традиции образ Саганы выписывается четче, власть его растет, он становится противником Бога и людей, существом, к которому возводится все моральное зло мира. О том, почему Сатана, изначально чтимый Господом, стал его противником, подробно рассказывается в книге Бытия.
Существуют легенды об ангелах из племени Сторожей, с которыми согрешили человеческие жены и родили от них исполинов. Исполины уничтожили все запасы людей, а когда людям стало нечем их кормить, они «пожрали» и самих людей, затем птиц, зверей. После они стали «пожирать» друг друга и пить друг у друга кровь. Господь послал архангела Рафаила, чтобы тот заточил главу Сторожей Азазела в пустыню до прихода Судного Дня, когда его бросят в вечную геенну огненную. Над остальными Сторожами был установлен надзор, а их детей-исполинов убили. Но земля не очистилась от зла. Из тел мертвых исполинов появились демоны, населившие мир и ввергшие его в порок, насилие и разрушение.

Некоторые из ранних отцов церкви считали, что зло произошло в результате бунта против Бога, поднятого великим архангелом, восставшим из-за гордыни. Подобные воззрения уходят корнями в книгу Пророка Исайи, где предсказывается грядущее падение царя Вавилонского. «А говорил в сердце своем — взойду на небо выше звезд Божиих, вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на края севера. Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но за свою гордыню архангел был низвергнут в ад, в преисподнюю. Считается, что на небесах архангела звали Люцифер, а после изгнания его стали звать Сатаной.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Грозовые небеса. Лилово-черные тучи. С небес летит вниз рогатой головой «падший ангел» — Сатана. У него крылья летучей мыши, весь он черный, тело покрыто короткой звериной шерстью. На кривых козлиных ногах раздвоенные копыта.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Выпадение «Сатаны» в раскладах параллельного плана означает, прежде всего, что против клиента применяется черная магия. Исследуя неудачи клиента во всех аспектах жизни и судьбы, Мастер установит, какие именно воздействия оказываются на клиента, и даст рекомендации по их устранению.
Возможно, имеют место негативные черты характера клиента — зазнайство, игнорирование логики, самоуправство, презрение прав и обязанностей. Выпадение этого Аркана может свидетельствовать также, что клиент — сам участник сатанинской секты, а это вдвойне страшно, так как для сатанистов зло не есть зло. Порочным действиям приверженцы черной магии придают мистический смысл, считая, что поклонение Сатане должно сопровождаться удовольствиями. Отсюда — обязательные в ритуальном процессе чувственные оргии, которые включают в себя и гомосексуальные отношения, и садомазохизм, и бичевание, а порой и каннибализм. В более приземленном житейском плане этот Аркан означает также отказ I от заботы о детях и родителях, многоженство, развратные действия и при этом — бравирование своими мнимыми ценностями.
На вопрос о возможной беременности Сатана отыгрался как выкидыш (если смотреть по картинке - низвергается вниз). При раскладах в делах говорит, что нужно быть осторожнее в отстаивании своих интересов. Возможно, нужно пойти на уступки для благополучного решения дел.

*****************************************************************

ОТНОШЕНИЯ: Доминирование. В вопросах на отношения говорит, что кревент доминирует. Так же возможен болезненный разрыв из-за непонимания.

СОБЫТИЙНЫЙ АСПЕКТ: Выпадение этого аркана символизирует человека решившегося на перемены, обозревающего громадное поле, которое требуется пересечь.
Кроме того, выпадение аркана может указывать на присутствие в окружении человека (враждебно настроенного), о существовании которого не подозреваешь.
Сатана - успех, победа, выиграть, обойти кого-то, не всегда по-честному.

ЛИЧНОСТЬ: Человек, которому в первую очередь важно знать - как он выглядит в глазах окружающих, осознание, что его считают значимым, важной персоной, при любых обстоятельствах старается не ударить в грязь лицом и держать «марку» в выбранной стратегии поведения. Личность, которая не боится вытаскивать на всеобщее обозрение низменные пристрастия и порочные инстинкты других, обличать их.
Человек успешно проявляет свои способности, удачно взбирается по социальной лестнице. Почти как в классическом Таро. Сплошные удачи благодаря собственным действиям. Положительное влияние на личностные качества человека: реформы, новаторство, погружение в дело которым занимается - как в омут, полностью отдавая себя реализации.
НЕГАТИВНЫЙ АСПЕКТ: коварны и удачливы, самодостаточны. Весельчак, жизнелюб, но при этом достаточно легко впадает в ярость и начинает спорить. Если видит в человеке врага, то беспощаден. Испытывает безграничное удовольствие от слабостей других, купается в искушениях. Непомерный эгоизм, деспотизм, агрессия, открытая вражда, навязчивое желание переделать мир под себя, открытая нетерпимость к чужим мнениям, невозможность договориться, конфликтность, скандальность. Вред любого свойства. Выяснение отношений, ярость, злость, истерики.

КАРТА ДНЯ: мелкие не состыковки. Проявление инициативы (брать дело в свои руки).

ЗДОРОВЬЕ: (течение заболеваний) – затяжной грипп, начинающийся с безобидной простуды.

МАГИЯ: успех, хорошая поддержка от Сил. Черная магия.
Из магических воздействий: рассорки, порча на конфликтность, денежные потери, развал дел. Порча через бесов.
Обряды на разрушение разного рода, разорение, конфликты с окружающими; что именно разрушается покажет соседняя карта:
Сатана + Дух Венеры - порча на отношения
Сатана + Дух Юпитера - на разорение
Сатана + Дух Солнца - неудачи

Возможно подселение - карты, указывающие на бесов (Сатана, Воплащ. Зло, Люцифер...) + кольцо Фрастраты.

САТАНА - на магическую работу - использовать что-то из сильных энергетически затратных практик (чаще всего темных, но вполне возможно и двуручничество - не забываем, что Сатана все-таки ангел).

Сатана + энвольтирование - жесткое манипулирование

Сатана + Агасфер = покидание насиженного места, увольнение, безработица

К вопросу о защите - человек сам себя обманывает, считая, что ему море по колено - может поплатиться.

На вопрос "какой смертью умер человек?"
Сатана - падение с высоты.
Сатана+Орфей + Звезда Люцифера - смерть человека - погиб (дтп по его вине.);
Сатана + Ложка розмарина + Звезда Люцифера - умер дома.


Р.S. Для сведения - все бесовские карты - Сатана, Жертва искушения, Архонты, Тролли, Товия, Иов (чаще по роду), Изобретатели, Воплощенное, Вельзевул (очень часто на добровольное падает!), Козел.... ну и, конечно же, Шут., Архонты это духи, черти как правило, эгрегор Темных Сил часто Ариман, иногда Люцифер.

Аватара пользователя
Собеседник
Сообщения: 513
Зарегистрирован: 31 окт 2013, 12:06
Репутация: 0
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Ultima » 30 окт 2015, 14:46

Благодать19, спасибо за материал! @}->--
Ждем продолжения! :wink:
В безвыходной ситуации, выход там, где вход!

Аватара пользователя
Ветеран
Сообщения: 4421
Зарегистрирован: 26 фев 2009, 16:08
Репутация: 258
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение nadine » 30 окт 2015, 15:23

Благодать19
отличная идея @}->-- @}->--
Ждём ваших наработок, я, когда будет время, подкину что-нибудь своё.
Предлагаю также смело выкладывать свои трактовки с указанием непонятного, что можно обсудить
"Знающий не доказывает, доказывающий не знает"(Лао-цзы)

Поблагодарить: viewtopic.php?f=53&t=113681

Кабинет и как связаться viewtopic.php?f=89&t=114485

Благотворительность - строго через ИП

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 07 ноя 2015, 20:43

Благодарю за поддержку) Постараюсь потихоньку выкладывать трактовку. Специально даю время всем для добавления своей информации по каждой карте. Все вместе мы разберемся с этой непростой, но такой важной для работы колодой.
Ее прелесть в том, что ей не мешают защиты для просмотра ситуации. А вот классика, к сожалению, на мой взгляд - многие вещи не видит.

@}->--

Добавлено спустя 13 часов 55 минут 49 секунд:
Продолжаем обучение)

Итак: АРКАН II «ЛИЛИТ», ИЛИ «АССИРИЙСКАЯ ДЬЯВОЛИЦА»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Верховная Жрица
2 — первое четное число, отражающее дурное и женское начало, и потому — число порока. Свойства, приписываемые этому числу, ассоциируются с нежностью, мягкостью, женственностью, скромностью, послушанием. Люди, имеющие в нумерологии число 2, обычно отличаются дипломатичностью в поведении, умением убеждать, находить подходы к людям, поддерживать отношения (в этом проявляется «женская» природа знака, ибо женщинам вообще свойственно многого добиваться при помощи соблазнения, искусных уговоров, хитрости). Женщина в процессе совокупления пассивна, поэтому число 2 — число пассивного приятия и получения; для бизнесмена число 2 благоприятно для совершения сделок, для женщин — идеальное число для зачатия.
Но в нашем случае этому числу и Аркану II свойственен оттенок зла, жестокости, обмана, ибо число 2 связано с Дьяволом, с рогами. 2 — самое зловещее число, и все расщепленные надвое предметы ассоциируются с Дьяволом и символизируют его. Число 2 было первым, отпавшим от 1, а 1 — число Бога, соответственно 2 — число главного противника Бога. Раннехристианские авторы замечали, что после второго дня Творения Господь не отметил, «что это было хорошо». Нечистые твари входили в Ноев Ковчег по двое, тогда как чистые шли мерками. Святой Августин писал: «В ковчеге были чистые и нечистые твари, подобно тому, как добро и зло принимают участие в таинствах церкви. И чистые — седьмицами, а нечистые парами...
Дурные парами, ибо, распадаясь, легко уступают в своем стремлении к ереси». Средневековые прорицатели и колдуны считали, что любые повторные действия весьма опасны — например, нельзя дважды брать огонь из очага, когда в доме есть больной. Доке современные пословицы отражают негатив числа 2, например: «Острота, повторенная дважды, становится глупостью».
Лилит в иудейской традиции — дьяволица, первая «забракованная» жена Адама. По легенде, Лилит была создана из грязи и нечистот. От их союза с Адамом появился Асмодей и целое воинство других демонов. Эта история не фигурирует в Библии, однако в Бытии сообщается, что Адам, прожив 130 лет с Евой, «родил сына по образу и подобию своему». Это — своеобразный намек на то, что его старшие дети, сыновья-демоны, рожденные от Лилит,— не по образу Божию. В иудейских преданиях говорится, что Лилит душит новорожденных и соблазняет мужчин во время сна, высасывая из них кровь. Ее имя было перепутано с «Лайиль» — потому она описывается как ночной дух с крыльями и длинными спутанными волосами.

ЛИЛИТ В АСТРОЛОГИИ
В астрологической традиции точку перигея Луны принято называть Лилит или Черная Луна. Она изображается овалом с поперечиной посередине. Она имеет первоначальное значение в каждой судьбе, отмечая собой ту точку Зодиака, где свершается предначертанное. Лилит в соединении с солнцем и луной приносит славу, которая связана с предельными качествами — либо гений, либо преступник. Дополняя Сатурн, Черная Луна подчёркивает любовь к безмерному риску, свойственную игрокам, которые не в состоянии оплатить проигрыш. Поэтому в этом знаке скрыта черная тайна проигрывающего...

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На кроваво-красном поле Аркана — зловещая Лилит, склонившаяся над колыбелью со спящим младенцем. Видны ее кровавые глаза вампирицы. За спиной дьяволицы крылья, длинные черные волосы спутаны. Тело покрыто волосами, на кривых ногах — раздвоенные копыта.

Ассоциации по изображениям на карте. У младенца лицо взрослого человека, причем с очень недовольным выражением. Лилит очень зорко следит за ним, можно сказать, что человек не может без разрешения, даже вздохнуть, не имеет права на собственно мнение, а действие тем более. Постоянный контроль. Сама Лилит отнюдь не красавица. Скукоженная мордочка напоминает маленькую обезьянку. Хотя если вглядеться даже кажется что это лицо молодого человека, а не женщины.
Выпадает она на состояние раздражённости и недовольства, обдумывание коварных планов (особенно если речь идёт о том, чтобы завлечь мужчину).

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Астрологический знак Лилит — Черная Луна, имеющая период обращения вокруг Земли около девяти лет. Луна раскрывает слабые звенья в поведенческой и мировоззренческой модели человека. Это может быть старание казаться храбрым, несмотря на постоянно гложущий клиента страх, это ложь, активное зло, слабость, отсутствие энергии, деструктивные обстоятельства. Возможно, в прямом смысле,— вампиризм, либо желание недостижимого, энергетический вампиризм. Если клиент жалуется Мастеру на то, что после общения с тем или иным человеком он чувствует себя «как выжатый лимон» и ему в раскладах выпадает «Лилит», то совет Мастера клиенту однозначен: отношения с таким человеком прекратить. Иначе может быть хуже — депрессия, смерть. С Лилит шутить не приходится.
Корыстные помыслы и обман, афера, легко и играючи. Почти всегда.

******************************************************

СИТУАЦИОННЫЙ АСПЕКТ: карта компромисса, когда человек готов согласится на любые условия, лишь бы вопрос по его делу был решен более-менее благоприятно в его пользу.
Кроме того, на войне все средства хороши, выпадение данного аркана может предупреждать о том, что ситуация выйдет из под контроля и то, что раньше казалось отлично спланированным делом – проигрышно и тактика решения поставленной задачи ошибочна.
Лилит - женщина, которая играла в жизни мужчины очень значимую роль, та, которую он не может забыть, та, качества которой ищет в других женщинах, приходящих в его жизнь. Тот эталон, мерка (не идеал, не мечта) по которой он оценивает других женщин.
В основном она показывает грудных детей (ребенка до года)
В делах для женщины говорит об удаче, для мужчины указывает на такой недостаток как мягкотелость, что препятствует положительному результату.

ЛИЧНОСТЬ: максимализм.
В диагностике личности на женщин указывает на сильную характерную даму, привыкшую добиваться всего самостоятельно. Чувственную, привлекательную, своевольную, но ранимую. Если такая карта выпадает на мужчину то, скорее всего он зависит от женщины (сестры, жены, матери) и, не обсудив с ней чего-либо, никогда не примет решения.

Лилит обозначает женщину с ребёнком, свекровь. И неудовлетворенные сексуальные желания, как ЖН, так и МЧ. может быть скорая беременность, или защита для собственного ребенка. указывает на ту, которая колдует либо заказывает колдовство. С определенными сочетаниями - использование черной магии из мести... Женщина, которая хочет повелевать-подчинять-властвовать-держать любую ситуацию под контролем.

Не любит Лилит мужчин, она недобрый знак для них.
Лилит часто падает на обиженную женщину.

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ: дикая ревность (как у мужчин, так и у женщин). Которая находит выход в мести. У женщин – прощает, но потом мстит беспощадно. Месть в этом случае как обдуманный план, то блюдо которое, готовится с большим искусством и подается холодным.
У мужчин – проявление нечеловеческой жестокости, впоследствии чего партнершу чаще всего бросает.

ОТНОШЕНИЯ:
Любовница (часто женатого мужчины). Соперница. Мать ребенка.
В вопросе об отношениях говори о доминации женщины в паре.

ЗДОРОВЬЕ: болезни крови и психические заболевания.
На бытовом плане / для женщин. Аборт. Причем в молодом возрасте. Либо/ или по глупости. Нежеланный ребенок.
Нестабильность цикла. Мучительные и сильные критические дни.
Иногда жестокое изнасилование. Часто по собственной вине. Сильные женские повреждения.

КАРТА ДНЯ:- стоит обратить внимание на окружение и посмотреть - кто считает, что у тебя слишком много энергии, которой можно воспользоваться.

МАГИЯ:
Родовой негатив по женской линии.
Обычно говорит на успешность обрядов со стороны женщины.

Как ни парадоксально - защита от зла.

Итак, вновь жду с нетерпением ваши дополнения к этим двум картам @}->--

Добавлено спустя 3 дня 9 часов 15 минут 7 секунд:
Продолжаем изучение)
@}->--

АРКАН III «ГЕКАТА», ИЛИ «БОЖЕСТВЕННАЯ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ВЕДЬМ»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Императрица
В белой магии число 3 символизирует мощную созидательную силу, в магии черной — силу разрушительную. В Древней Греции число 3 считалось числом Гекаты — покровительницы всякой ночной нечисти, колдовства и ворожбы. Она обладала тремя обличьями — кобылы, собаки и льва — и имела три головы, чтобы видеть во всех направлениях. Геката правила триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смертью. Она же правила тремя мирами — преисподней, землей и воздухом. Ее власть распространялась на временную сферу — прошлое, настоящее, будущее.
У греков и римлян ведьмы ассоциировались с темнотой и смертью — с ночью и Луной (госпожой ночи), а также с существами, управляющими мертвыми. Божественной покровительницей ведьм была богиня Селена, или Диана, или Геката, каждая из которых олицетворяла Луну. Гекате подчинялись привидения, ночь, тьма, и надгробия, собаки, львы, кровь и страх. Считалось, что когда Геката мрачно 6родит в ночи, за нею следуют легионы духов, поэтому, чтобы их задобрить, на перекрестки дорог выставлялась пища.
В раннехристианскую эпоху Геката была забыта, о ней сохранилась память, как о Диане. В VI веке Святой Цезарий изгнал из девушки беса — ее крестьяне называли Дианой. В 1318 году папа Иоанн XXII приказал расследовать действия магов при его дворе в Авиньоне, заявив об их совокуплениях с дьяволицей, которую звали Диана. Сохранилось множество мифов о блуждающих по дорогам духах, об ордах летающих по ночам демонов,— считалось, что их всегда сопровождала Диана. Укрепилось мнение, что мертвые по ночам могли с ней встречаться.
Существовало также поверье, что совращенные Дьяволом развратные женщины по ночам ездят на животных с языческой богиней Дианой. В тишине и мраке ночей они пересекают по воздуху и по земле огромные пространства, а иных Диана оставляет себе на верную службу.
Подобные представления о Гекате лежали в основе обвинений в ведьмовстве: имелось в виду, что ведьмы, как и Геката, летают на свои сборища на разных животных и метлах. Возможно, отдаленный прообраз Гекаты есть и в пашей русской Бабе-яге, которая летает на помеле по ночам.
Использование мазей и снадобий для «полета» также уходит корнями в древность. В «Золотом осле» Апулея ведьма натирает свое тело мазями и бормочет заговор, превращающий ее в птицу. Уже в XV веке было известно, что некоторые мази могут вызывать галлюцинации. Это и неудивительно, ибо рецепты мазей, сохранившиеся доныне, включали в себя белладонну — очень сильный галлюциноген, корень черемицы, болиголов, кровь летучих мышей.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
По ночному небу летит трехглавая Геката в обличье кобылы. Ее сопровождают летучие демоны. На ночном небе — полная Луна.

Ассоциации по изображениям на карте. Геката продолжает движение. Она движется. Не останавливается. Такого человека вряд ли сломит любой удар судьбы, он встанет и продолжит вершить великие дела.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
Если в раскладе выпадает «Геката», нужно особенно внимательно проследить соседние Арканы. Возможно, дама, пришедшая на сеанс, сама немного ворожея. Если это не так, тогда имеют место негативы судьбы в настоящее время. Связано это с «полетами во сне и наяву», то есть с неадекватным восприятием действительности. Следует избегать трехкратных попыток при проведении дел, а также числа 3. Никаких действий не совершать 3-го числа любого месяца. Если женщина беременна третьим ребенком и забеременела 3-го числа любого месяца,— она вряд ли доносит этого ребенка, либо он погибнет в младенчестве.
Отвечает за то, что все тайное когда-нибудь становится явным.
Не обязательно ЖН, это и меланхолия, апатия, сны.
При вопросах о делах, говорит о победе в соперничестве для женщины и предостерегает мужчин от возможного провала, если сотрудничать придется с особой женского пола.

*****************************************

ОТНОШЕНИЯ: соперница.
В раскладах на отношения это Аркан указывает на быстротечные несерьезные отношения.
Для мужчины говорит о бесхарактерности и сломленности личности.

Для мужчин-клиентов выпадение «Гекаты» в раскладах может означать обман со стороны руководства, потери вложений, в любовном плане — «атаку» со стороны поклонниц богини ворожбы Гекаты. Следует быть начеку, остерегаться вмешательства таких особ в свою жизнь и судьбу, не позволять им посещать свой дом, избегать возлияний за одним столом.

ЛИЧНОСТЬ:
Как личностная характеристика: привлекательность и сильный характер, эгоизм. Стремление к самостоятельности.
Человек, на которого можно положиться, тот - от которого многое зависит. Всегда вступается за слабых, защищает когда бездействуют. Человек, который берется за гиблые дела, не выполнимые, нереальные задачи. Лидер. Лидер духовный и идейный. Главный в семье, коллективе, тот кто ведет за собой, тот на ком все держится.

Стиль поведения: человек всегда разный. У Гекаты три головы. Три разных облика. Женщина Геката может быть и скромной, и дерзкой, и покорной, и красивой, и даже иногда глупенькой. Но три головы (по изображению на карте) служат одному телу. И разные облики - это не маски. Геката чутко чувствует, какое проявление в поведении требует ситуация. Какой она должна быть. Это различные проявления ее единой сути.

Качества: Властная, сильная, карающая, использующая колдовство, способная проявить напор, инициативу, идти напролом.

Геката - женщина за рулем, которая много ездит на машине.
Женская хитрость, логика, самодостаточность, относится к тем женщинам, которые не просто красивы, а к тем, которые умеют этим пользоваться. Кураж, умеют производить эффект. Очень жизнелюбивы. Прямолинейны.

ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ: Человек – флюгер.
Очень внушаем. Часто мнения других принимает за собственный внутренний голос. Часто в погоне за чужими чувствами, эмоциями и мыслями. Забывает о собственном развитии и не имеет собственной личности.

Геката ОЧЕНЬ сильная личность, её невозможно заставить что-либо сделать, на неё нельзя давить, но найти общий язык и договориться можно. Как правило, у этого человека есть надёжные союзники и серьёзные связи. Обычно указывает на человека, как правило - женщину, с которой будешь долго общаться или которая может повлиять как-то на ситуацию в жизни, или даже на саму дальнейшую жизнь. Будьте осторожны с таким человеком, не давите на него, не нападайте. Это может быть как опасный враг, так и великолепный друг!

КАРТА ДНЯ: Сопротивление будет сломлено и желаемое получено, гнуть свою линию и не отступать. Очень много самых разнообразных и не пустых дел. Каждодневные домашние дела и бытовые вопросы.

Совет карты: 1) не отказываться от внутренней природы. Своей сути;
2) Иногда советует умерить свою гордость (самой все сделать) и принципиальность, обратиться за помощью к человеку, который способен ее оказать. Иногда покровительство.

Если Геката выпадает на вопрос произойдет ли событие – ответ нет. Процесс еще будет длиться.

Быстротечность жизни. Бессмертие.
Вопрос о смерти: человек мертв.

МАГИЯ:
Астрологический аспект: Луна
Влияние на отношения при выпадении этого аркана:
Растущая луна – отношения будут долгими, серьезными, надежными, но без быстрого развития.
Убывающая луна – бурные, стремительные, но не долговечные.

Геката + Монах Авель - властная мамаша и затюканный сыночек.

Добавлено спустя 3 дня 21 час 25 минут 1 секунду:
Продолжаем изучение теней.
Все еще надеюсь на ваше участие @}->--

АРКАН IV «ЛЮЦИФЕР», ИЛИ «НОСИТЕЛЬ СВЕТА»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Император

Люцифер — LUCIFER мужское имя, в переводе с латинского языка — «светоносный»/ «несущий свет». Таково название утренней звезды, т.е. Венеры; у отцов церкви этот демон, «сын зари», является обозначением диавола. Римское личное имя (praenomen) времён поздней империи (домината). В Вульгате (латинском переводе Библии) св. Иеронима: Люцифер — одно из имён падшего ангела (Сатаны). В иерархии демонов Люцифер - император ада и стоит над Сатаной, является одним из его наместников.
История Люцифера связана с легендой из Книги Пророка Исайи о прекрасной утренней звезде, блуждающей в Эдеме, которая в своей безумной гордыне попыталась сравняться с Господом. В переводе с иврита «Люцифер» означает «Сын зари». Иудеи, арабы, греки, римляне считали утреннюю звезду Венеру особью мужского пола. Греки называли ее «фосфоросом», римляне — «Люцифером», но и то и другое переводилось как «носитель света». Есть предположение, что история с Люцифером основана на наблюдениях: утренняя звезда последней исчезает с горизонта — отсюда и возник миф о ее наказании за
неповиновение. Так или иначе, но история о звезде не противоречит легенде, что Люцифер — падший ангел, согрешивший из гордыни.
К I веку Сторожа, Сатана, Люцифер и Змей из Эдема соединились в единый образ. Во Второй книге Еноха говорится, что Архангел Сатанаил, решив сравняться с Богом, склонил Сторожей к восстанию. Сторожа были изгнаны с небес, и в отместку за это Сатанаил подверг Еву искушению в раю. В Бытии прямо не сказано, что Змей, искусивший Еву, был Дьяволом, но большинство толкователей Библии называют змея либо посланцем Дьявола, либо самим Дьяволом. Так, в учении Святого Павла говорится, что преступление Адама и Евы, поддавшихся на искушение Змея, И повергло все человечество во власть Дьявола, в пучину греха и смерти.
Иисус и его ученики считали, что Дьявол обладает большой властью на земле, управляя мирской жизнью, роскошью, гордыней. Во время искушения Христа в пустыне Дьявол показал ему «все царства этого мира».
Иисус называет Сатану «Князем этого мира», а Святой Павел — «Богом этого мира». Впоследствии гностики даже сделали вывод: Дьявол управляет этим миром, так как сам его и создал.
В апокрифических преданиях Дьявол идентифицируется с Левиафаном, чудовищным доисторическим драконом или змеем, который боролся с Яхве. В мифе, повествующем об их борьбе, соединяются основные концепции христианского герметизма о Дьяволе. Это Сатана, объединяющий людей против Всевышнего, война в небесах, где воинством небесным руководит Архангел Михаил, изгнание Люцифера с небес, падшие ангелы или звезды, ставшие на его сторону, мстительная ярость Дьявола, обрушившаяся на головы людей.
В средние века и в начале нового времени Дьявол становится персонажем сказок, легенд, рассказов, его рисуют, о нем говорят с высоких кафедр, в том числе и церковных. Он и его воинство были повсюду, грозные и осторожные. Зло обладает известной извращенной притягательностью. Люди, которые поклоняются Дьяволу, сделали его этаким силачом, бунтарем, восставшим, не покорившимся после поражения. Служители Люцифера продолжают считать, что именно он управляет миром. Многие сатанисты называют Люцифера — носителя света — Солнцем. Люцифер, как и Бог, изображался в образе сияющего человека.
Возможно, этот сияющий человек символизировал Люцифера и как дневное солнце — сияющая верхняя часть тела, и как ночное — черная нижняя часть тела, воплощавшая черное солнце, проходящее под землей сквозь область тьмы перед новым рассветом. Черное солнце могло восприниматься и как вождь звезд, следующих за ним к западному горизонту и исчезающих там,— звезд, упавших с небес.
Всем известно, что это демон первоначально был одним из прекраснейших, могущественным и благородным ангелом. Люцифер был сотворен во времена, когда мир и все сущее только зарождалось. Подобно прочим твореньям рук божьих нить судьбы Люцифера были в велении его создателя. Люцифер более всех прочих был одарен творцом. Однако, в момент, когда взору Люцифера предстал пустой трон отлучившегося Бога, снизошло низменное откровение: "О, как чудесно мое сияние. Если бы я сидел на этом троне, я был бы так же мудр, как и он". И под разноголосицу ангелов, часть которых льстит ему, а часть - отговаривает от сомнительной затеи, Люцифер занимает трон Бога и провозглашает: "Вся радость мира пребывает на мне, ибо лучи моего сияния горят так ярко. Я буду как тот, кто выше всех на вершине. Пусть Бог идет сюда - я не уйду, но останусь сидеть здесь перед лицом его". И приказывает ангелам преклониться перед ним, внеся раскол в их ряды. Собственно говоря, за поднятие восстания против власти Бога и грех неподчинения Люцифер был сброшен в Бездну вместе с другими ангелами, которые поддержали его в войне на небесах. «Как упал ты с неба Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера, взойду на высоты облачные...» (Ис., XIV, 12). А красота была у ангела отобрана и стал он безобразным демоном. Однако в Мифологической энциклопедии говорится о том, что Люцифер считал, что сам себя сотворил.
В христианской традиции это имя горделивого и бессильного подражателя тому свету, который составляет мистическую «славу» божества.
Люцифер, призываемый заклинаниями, появляется в виде прекрасного ребенка. Он правит европейцами и азиатами.
Вот как описывает Люцифера в своем рассказе Тер-Азарян Григорий (небольшой отрывок):
"Люцифер сегодня был очень задумчив. Его, Князя Тьмы, ничего не радовало, ничего не ласкало его взора. Странные эти люди, думал он. Величают меня Сатаной, Всемирным Злом, и меж тем окрестили Люцифером, Несущим Свет. Что им надо? Чего хотят? К чему стремятся? Постоянно чего-то жаждут, ищут, а, найдя, и не радуются искомому. Вот он восстал против Бога и был изгнан, стал падшим ангелом, но об этом и не жалел. Никогда не надо раскаиваться в содеянном. Люцифер встал, откинул расшитый золотом черный плащ, на котором было изображено его падение, борьба с ангелами, и усмехнулся. А что имеют те, кто остался с Богом? Им досталась жалкая участь прислуживать Всевышнему, исполнять его волю, а он свободен, свободен навсегда от уз клятвы верности. Он сам владеет огромным войском, несущим в этот мир все пороки и соблазны. И пусть его величают Вельзевулом, Левиафаном или еще что-то новое придумают. От этого ничего в мире не изменится. Сатана нужен людям и не меньше самого Бога! Исчезни он, кто тогда сможет Добро отличить от Зла. Не будет людских пороков, исчезнет первородный грех, и тогда нарушится весь порядок мироздания. Люди лишатся соблазна. А человек без соблазнов уже и не имеет права называться человеком. Это просто покорное существо, ведущее праведную и никчемную жизнь. Нет. Люди не так уж и глупы. Они знали, что-то, когда дали мне прозвище Несущий Свет. Но что они имели в виду? Не могли же они светом назвать, завись, алчность, жадность. И хоть именно души таких грешников и были его жертвами, сам Люцифер с презрением относился именно к этим порокам. Ведь он же не завидовал Ангелам и Херувимам. Так уж устроен этот мир, что, каждый получает то, к чему стремится. От этих мыслей глаза Люцифера засверкали, и он стал еще прекраснее. Ведь так трудно определить, что сильнее Любовь или Ненависть, Добро или Зло и как хрупка граница, разделяющая эти чувства, продолжал думать он. Ведь то, что для одного добро, для другого великое зло".


СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
На поле Аркана — существо жуткого вида. Крылья и козлиные ноги — синего цвета. Шерсть рыжая, на голове — два желтых рога. Правая рука воздета вверх, в опущенной левой — огненный факел. Люцифер словно парит в воздухе.
На заднем плане — горящие леса.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
При прорицании следует учитывать, что демоны, Люциферы, дьяволы — порождение ослепленного сознания человека, а потому могут иметь над ним неограниченную власть. Этот Аркан символизирует темную, не затронутую светом сторону души, антивдохновение. Человек сам является творцом своих небес и преисподней, и не существует иных демонов, чем те, что созданы им самим. Аркан «Люцифер» многозначен. Его прорицают, видя весь расклад.
В вопросах о делах предостерегает от поспешности в решениях. Посоветовать можно, все продумать до мелочей, несколько раз проверить во избежание возможных проблем, но серьезных преград быть не должно.
Это утренняя звезда, предвестник яркого Солнца т.е. это как бы начало нового дня, нового пути…
Показывает нападение, которое прошло успешно.
"Качающееся воздействие". На финал предупреждение - "не радуйся раньше времени".

*****************************************

ЛИЧНОСТЬ:
В характеристике личности в основном указывает на сильного, логичного человека, способного отстоять свои взгляды, обосновав их логически. Такой человек тверд и имеет четкие цели, так же у него достаточно крепкая психика и мощный темперамент. Люцифер показывает - зазнайство, мол, посмотрите, какой я прекрасный и самый лучший!

Физический аспект: всегда превосходное самочувствие, несмотря на множество передвижений (легкость в ногах).

Положительное проявление: человек, который сам за себя отвечает, ни на кого не равняется, готов вести за собой «воинство», его не сломить - даже если ему придется действовать в одиночку и без поддержки посторонних.
Главный фактор сподвигающий к действию – самоутверждение, самомнение и самонадеянность.

Отрицательное проявление: человек, главный враг которого – он САМ. Из-за культивирования низменных желаний и выпячивания непомерного Эго в результате может остаться у разбитого корыта. Непомерная гордыня, нездоровая амбициозность. Патологическое упрямство. Отстаивание ложных позиций и авторитетов.
Стиль поведения: интриги, почти ювелирной работы.

ОТНОШЕНИЯ:
Однолюб (независимо мужчина или женщина), однако браков может быть как несколько, так и ни одного.
Несет в себе обман и предательство завуалированное очарованием и обольщением.
Человек не достиг своих целей. Не является символом долгих и прочных отношений… Карта Люцифер несет в себе обман и предательство завуалированное очарованием и обольщением.

СИТУАЦИЯ: «Судьба, которую не выбирают» - это можно сказать и о развитии событий, однако все может перемениться в любой момент. Как поломать обстоятельства, так и восстановить в силах самого человека.

КАРТА ДНЯ: легкий, даже стремительный день, насыщенный самыми разнообразными событиями. Как позитивными, так и негативными. Но в конце дня никогда не оставалась неприятного осадка или сожаления, вне зависимости от того, как бы он ни заканчивался, и были ли реализованы планы или нет. Никогда не проявлялся в решении бытовых вопросов, домашних дел, уборки, ремонта. Много контактов, много передвижений.

ЗДОРОВЬЕ:
Люцифер + Благодать - психопатология.

МАГИЯ:
После люцифера всегда нужно тянуть допы!

Люцифер указывает на необходимость перепроверить информацию.

Люцифер - Бесы-помощники рядом.

Люцифер + Кольцо Фрастраты - ритуальная привязка бесов к человеку (подселение).
Люцифер + Сладострастие - приворот.

Люцифер - как Ведьма из Фраддама, только в мужском обличии - планы большие, а на результате ноль. Подсказка, предупреждение.

Люцифер + Волшебная мазь - опой, окорм человека - с целью приворота.

Если как итоговые карты - собраться, спланировать; тщательная подготовка, благоприятный исход при собранности.
В отрицательном раскладе - присутствие этой карты говорит, что ситуация прояснится, скрытое станет очевидным.
На вопрос - чем сейчас занимается человек - распитие спиртных напитков; если рядом шабаш ведьм, то пьет в компании; если рядом анжелика, то скорее всего не спиртные напитки, а лекарство.

Новичок
Сообщения: 64
Зарегистрирован: 13 ноя 2013, 19:23
Репутация: 0
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Кролик$$$ » 12 ноя 2015, 23:14

А на тренировку следующую можно записаться?!

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 12 ноя 2015, 23:56

Кролик$$$, можно) Я Вам сообщу как создам новую тему по тренировке @}->--

Аватара пользователя
Ветеран
Сообщения: 3718
Зарегистрирован: 21 июн 2009, 11:51
Репутация: 28
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Amenet » 13 ноя 2015, 01:33

По карте Люцифер я бы не ставила чертей или бесов даже рядом с ним. по большей степени это именно то что вы написали:

В характеристике личности в основном указывает на сильного, логичного человека, способного отстоять свои взгляды, обосновав их логически. Такой человек тверд и имеет четкие цели, так же у него достаточно крепкая психика и мощный темперамент. Люцифер показывает - зазнайство, мол, посмотрите, какой я прекрасный и самый лучший!

Физический аспект: всегда превосходное самочувствие, несмотря на множество передвижений (легкость в ногах).

Положительное проявление: человек, который сам за себя отвечает, ни на кого не равняется, готов вести за собой «воинство», его не сломить - даже если ему придется действовать в одиночку и без поддержки посторонних.
Главный фактор сподвигающий к действию – самоутверждение, самомнение и самонадеянность.


В плане воздействий, стоит рассматривать как качества оператора.

Действия - взвешенно, холодно, обдуманно и по списку далее... постараться задеййствовать в себе какое-тоо хоть одно качества для решения вопроса.

Не обязательно уточнять дополнительными картами, на любой вопрос одна эта карта всё скажет как есть)

По остальным вопросам не скажу, т.к. смотреть отношения и простые бытовухи на Тенях шедевральное хамство)
Бриллиант, упавший в грязь, все равно бриллиант, а пыль поднявшаяся до небес, так и остается пылью.
---
Колдовская viewtopic.php?f=89&t=76704

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 05 дек 2015, 19:37

Благодарю, что подключились к трактовке Теней)
Я тоже чаще рассматриваю Тени в качестве магического воздействия. Но очень люблю подключать их к классическому раскладу. Они видят то, что классика может просмотреть.
Бытовые вопросы тоже бывают точны. Так Сатана однозначно показал смерть человека - падение с высоты... и т.д.
Посему -их вполне можно приспособить под свои нужды)
На выходных продолжу выкладывать информацию. Буду рада, если работающие с Тенями практики подключатся к обсуждению @}->--

Добавлено спустя 1 день 10 часов 38 минут 55 секунд:
Продолжаем @}->--

АРКАН V «АРИМАН», ИЛИ «ПЯТЬ ВРАТ АДА»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Верховный Жрец
Согласно персам, в мире существуют два принципа. Первый из них, Ахурамазда, или Ормузд, - Дух Добра. Он создал Ангелов и Архангелов. Второй вечный принцип - Ариман. Ариман не подозревал о существовании Ормузда, пока тот не создал свет. Он также был прекрасным и чистым духом, но позднее восстал против Ормузда, завидуя его власти. Из-за своей зависти и восстания Ариман стал Духом Зла.
Что бы ни делал доброго Ормузд, Ариман помещал туда принцип зла. Ормузд создал небо, землю и все сущее в мире, но и Ариман в противоположность также создал вместо света тьму, тепла - холод и т.д. И когда Ормузд сотворил человека, Ариман воплотился в низшую природу человека, так что в каждом человеке борются начала добра и зла, и каждый из этих принципов борется за обладание человеком.
Так что борьба с самим собой за право обрести себя.
Этот Аркан — контр-Аркан «Первосвященника» в Классическом (назовем его в аспекте рассматриваемого ныне вопроса «Белым») Таро. Поэтому «Ариман» следует рассматривать именно в соотношении со своей контр-картой.
Оба Аркана представлены в изображении пентаграммами. Пентаграмма, одно острие которой направлено вверх, символизирует божественный дух. Данная пентаграмма называется «Пылающая звезда» (другое название — «Пять ран»). Ее имеет Аркан «Первосвященник».
Пентаграмма «Ариман» графически и смыслово обратна, перевернута по отношению к «Пяти ранам». Она носит название «Пять врат ада» — два ее острия, направленные вверх, являются формулой дьявола (поскольку 2 — число Великого Козла ведьминских шабашей; 2 острия — 2 козлиных рога).

Если «Первосвященник» символизирует акт духовной респирации, то «Ариман», напротив,— акт духовной антиреспирации. И если пентаграмма «Пять ран» («Пылающая Звезда») означает господство над четырьмя стихиями, над демонами воздуха, духами огня, фантомами воды и призраками земли, то обратная, инволютивная, пентаграмма знаменует прямо противоположное. Выпадение прямой пентаграммы означает, что человек словно бы «открывает очи души» и ему начинают служить ангелы; выпадение инволютивной пентаграммы говорит о том, что человек находится во власти демонов. I Прямая пентаграмма в гностических школах есть знак интеллектуального всемогущества и автократии. В этой связи небезынтересно познакомиться с еще несколькими видами магий.
Фаустовская магия. В данном случае силы, передаваемые исполнителю в подчинение, более низкого порядка, нежели духовная сущность самого исполнителя. Характер магического действия определяется исключительно самим исполнителем, его волей, намерениями и разумением. Исполнитель выступает как маг-ремесленник, в полном одиночестве и под свою ответственность, на свой страх и риск.
Коллективная магия. Здесь используются заимствованные силы многих магов, их «цепь». Эта «цепь» наделяет мага гораздо большим могуществом, она дает ему «взаймы» некие силы, которые затем используются для магических действий. В этом случае маг привлекает силы, равные ему. Мощь и эффект зависят от числа людей, вовлеченных в «цепь».
Священная магия. Хотя она и похожа на коллективную магию, но есть существенные различия. В данном случае маг используется как повинуемый, как посредник; здесь также работает «цепь» — но уже «цепь» вертикальная вместо «цепи» горизонтальной и количественной (как в магии коллективной). Маг пребывает в осознанном контакте с существами высших иерархий, то есть располагает мистическим и гностическим опытом. В случае священной магии действующие силы выше, нежели силы мага.
Фаустовская и коллективная магии используют метод, символом которого является пентаграмма пяти течений персональной и коллективной воли «Пять врат ада»). Этот метод основан на принципе, когда сильный повелевает слабым; речь идет о силе принуждения.
Священная магия «работает» с пентаграммой «Пылающая звезда», или «Пять ран». В священной магии речь идет не о силе воли, скорее — о ее чистоте. Но воля никогда не бывает абсолютно чистой, ибо несет на себе печать первородного греха. Поэтому в случае применения священной магии необходимо, чтобы пять темных течений воли — стремление к величию, захвату, присвоению, продвижению и удержанию — оказались парализованными. Тогда пять ран превращаются в пять дыр, пустот, и эти пустоты заполняются волей свыше, то есть волей абсолютно чистой.
Что же такое рана? Упрощая, это — физические чувства, когда они «угнетены»; тогда чувства представляют собой органы восприятия и внешний мир входит в них независимо от нашей воли. Такова эзотерическая концепция пяти ран, и она может стать реальностью духовной, психической, наконец, физической (к последнему виду относится дар стигматов).
Рассматриваемые в проекции человеческого тела, пять ран соответствуют пяти темным течениям на том основании, что эти пять течений связаны с пятью конечностями, включая голову. Желание брать и удерживать связано с правой рукой, желание присваивать — с левой, желание продвигаться вперед, удерживая завоеванные позиции за счет других, ассоциируется с правой и левой ногами соответственно. Но стремление к величию соотносится только с головой.
На голове нет пятой раны, во-первых, потому, что она несет терновый венец, который венчает всякого, способного на объективное мышление. («Тернии» здесь уподобляются «гвоздям» объективности, дающим разуму пищу для размышлений.) Таким образом, стремление к возвеличиванию себя допускается не мышлением, но волей, которая захватывает сознание и все его помыслы, сводя их к роли орудия. В этом состоит вторая причина того, почему пятой раной — раной смирения, заменяющего собой жажду величия,— уязвлена не голова, а сердце. В сердце зарождается жажда величия, отсюда она завладевает головой.
Пять ран, как нам уже известно, обретаются посредством выполнения трех обетов — бедности, целомудрия, послушания. Пентаграмма «Пять ран» символизирует переход от земного состояния человеческого страдания к Божественному состоянию блаженства, движение души из лимба и чистилища в рай. Она также означает сверхъестественное и естественное исцеление недугов, просветление сознания, духовную жизнь. «Пять врат ада» — стремление к величию, желание брать и удерживать, намерение вывернуться и удержаться за счет других — по сути, никогда не должны повторять формулу Пяти Ран Господних, ведь эти раны — ключи от Царства Небесного.
I Но на земле действуют иные, негативного плана силы. В мистической традиции Люцифер и Ариман воплощают два принципа зла, субъективный и к объективный. В учениях гностиков Бог считается непознаваемым и скрытым.
Он невидим ни первым, ни вторым зрением («третий глаз»), и потому, считают гностики, большинство людей вообще поклоняются невидимому Богу, образ которого они создали сами. Но это всего лишь производное истинного Бoгa, отец не мира, но лжи этого мира, то есть Дьявол, хотя для гностиков Диавол был не Ариманом, отцом зла, а всего лишь неудачником, жертвой собственных заблуждений.
Несовершенство Демиурга объяснялось еще его андрогенностью, то есть недифференцированностью на инь и ян, на мужское и женское начало, на добро и зло. Андроген изображался с козлиной головой: ее рога, борода и уши складываются в опрокинутую пентаграмму.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
Перевернутая пентаграмма с вписанной в нее головой рыжего козла.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
Поскольку «Ариман» означает ложь этого мира, при выпадении этого Аркана можно сразу же перечислить, в чем ошибается клиент — достаточно лишь взглянуть на формулу пентаграммы «Пять ран» в негативном положении. Обо всем написано выше.
У меня данная карта ассоциируется с 5 мечей. Чтобы было понятней ассоциация приведу отрывок Герца Циглера Зеркало Души. Кроме того, в данной трактовке также речь идет о пентаграмме, которая присутствует на 5 аркане колоды Теней. (Могу ошибаться, но по моему эти значения в целом применяются для ТАРО Тота)
Пять мечей расположены в виде пентакля, указывающего вниз. Равновесие утеряно. Пентаграмма, стоящая на голове, очерчена каплями крови. Затронуты старые раны, и они снова кровоточат. Мечи изогнуты, то есть они повреждены, не в гармонии. Рукоятка каждого меча означает отдельный аспект этой ситуации. Рыба предоставляет прошлое, спящая змея показывает, что никакого обновления не происходит, указывающая вниз корона символизирует потерянное осознание, рог барана выражает отсутствие новых импульсов и то, что ничто не будет приведено в движение, и морская раковина выражает нужду в защите.


В данный момент преобладает страх поражения. Он может быть связан с отношениями, или, более общо, с началом чего-то, что имеет для вас большую важность. Это боязнь потерять контроль, испытать ощущение, что все ускользает из ваших рук.
Водолей направлен к будущему. Вызов состоит в том, чтобы освободить место вашей собственной объективности и ясности (синяя рамка), несмотря на страх поражения. Белый цвет в центре картины означает ясный, светлый дух, пытающийся прорваться сквозь власть страха.
Если же вопрос поставлен о делах, то указывает на сокрытие доходов кревентом. При раскладе на дела грядущие предупреждает о неудачах и материальных растратах.

Так, что главный совет карты вскрыть все свои душевные раны и познать собственный ад. Ведь по существу человек по большей части загораживается от самого себя. От комплексов, страхов, загоняя их все глубже. И страх поражения - это страх очистившегося человека. Мне эта карта выпадала после перемен, которые произошли в моей жизни после познания Рейки. Как карта, описывающая состояние на данный момент. Проще говоря, карта трансформации личности, пересмотра взглядов на самого себя, поведения, соответствия тому образу (собственного идеала), к которому человек стремится (каким желает быть). Познание и принятие недостатков, и отказ от ложных ценностей во взглядах.

***********************************

ОТНОШЕНИЯ: Либо банальный секс без обязательств и каких-то светлых чувств,
либо аморальное животное поведение. Когда человек отключает мозги, превращается в животное. Низменные страсти. Месть. Негативный аркан, тоска, конфликты.
На отношения в браке. Партнер воспринимает супруга как чисто биологическое продолжение рода (мать/отец будущего ребенка). Брак по привычке (ради детей к примеру, и т.д.). Отказ от ребенка, отказ платить деньги.
В отношениях этот аркан указывает на эгоизм одного из супругов, ложные отношения, плотские страсти (измены).

ЛИЧНОСТЬ:
Мегамозг, структурированное восприятие (все по полочкам). Мастер двойной игры.
Жесткая настойчивость. МЧ - твердолобый хам.
В раскладах на характеристику личности говорит о бесчестии, подлости, цинизме, сарказме, страстях, нездоровом азарте, а так же часто человека можно назвать скользким и неприятным. Человек – циник, атеист, шарлатан. Агрессия, жадность, эгоизм.
Сокрытие доходов, денежный обман, растрата, убытки, потери.
Ценности и деньги имеют огромное значение.
Безразличие людей, озабоченность только собой и своими проблемами.
Бездуховность, все сводится до уровня физиологии.
Ариман - хождение налево.

Негативное проявление: физическая агрессия, насилие. Частые и многочисленные стычки с незнакомыми людьми (просят сигареты, мелочь, время спрашивают, под предлогом нападения – мошенники).
Ариман - это темная сторона человеческой души, то плохое, что мы о себе знаем.
Ариман напрямую указывает на пороки и темную сторону.
Если проводить параллель с Верховным Жрецом, который является олицетворением законности и порядка, то Ариман, как его темная сторона - беззаконие, дисбаланс, беспорядки.
Источник зла, несправедливости, всех вредных сил природы; во всякое доброе начинание он может заронить зерно зла.

ЗДОРОВЬЕ: бесплодие.
Ариман - показывает реалии, бюрократию в больницах, пофигистичное отношение врачей.

МАГИЯ:
По негативу - кармическая карта.
Отличный результат в ЧМ. Работали по черному и будет рез-тат.
Собственная работа.
Работа на импотенцию мужчины.
Ариман + Улыбка Меркурия - порча на финансы.
Привязка мертвых - Агасфер, Ариман, Некромантия, Привидение + карты привязок - Кольцо, Садострастие, Маг. Круг.

При диагностике магического воздействия следует рассматривать как кармическую карту, т.е. человек расплачивается за свои негативные черты характера, но в сочетании с картами Вульгарная магия и Воплощенное зло говорит о наличии воздействия с целью мести объекту.

Ариман + Антихрист – человек-провокатор, алчный, лживый, косит под дурачка. В тихом омуте черти водятся.

АРИМАН + АСМОДЕЙ - Обучение (сессия, курсы)

Добавлено спустя 7 дней 4 часа 26 минут 35 секунд:
Продолжаем изучение @}->--

АРКАН VI «ВААЛВЕРИТ, ВЛАДЫКА СОГЛАШЕНИЙ», ИЛИ «ДВОЙНИКИ, ПРЕДСКАЗЫВАЮЩИЕ СУДЬБУ»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Возлюбленные
Число 6 — гармонично, но в Черном Таро мы имеем дело с теневой гармонией при воздействии негативных вибраций.
Еще одним дьяволом, изначально бывшим хананейским божеством, считается Ваалверит — бог, под покровительством которого заключались все соглашения. По легенде, он в числе многих дьяволов овладел сестрой Мадлен де Демандол в монастыре Урсулы в начале XVII века. Под влиянием демонов Мадлен пела, извивалась в непристойных позах и рассказывала душераздирающие истории о свальном грехе и поедании младенцев на шабашах. Грех соблазнения Мадлен приписали ее исповеднику отцу Гофриди; после продолжительных пыток он был задушен, а его труп сожгли в Эксе.
Тема контр-Аркана «Ваалверит» в Белом Таро — исполнение обета целомудрия. Любовь крепка, как смерть, то есть самой смерти неподвластна, ибо смерть не может принести ни забвения, ни оставления надежд. И все человеческие души приходят в мир, храня воспоминания об Эдеме. Целомудренным можно быть тогда, когда любишь всем своим существом, имея живое единение души, духа и плоти. Только истинное безбрачие есть свидетельство вечной любви, и потому монахи-вдовцы в глубине своих сердец — истинные женихи. Смысловое поле этого контр-Аркана включает также тему трех искушений и трех обетов, ибо нельзя быть целомудренным, не будучи бедным и послушным. Иисус устоял перед искушением Диавола и «тогда оставил Его диавол — и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Евангелие от Матфея).
В Аркане Теней все наоборот. Речь идет о неисполнении обета целомудрия, равно как и других обетов, а также о подвластности человека всем трем искушениям.
Этот Аркан можно назвать и «роковым выбором» — выбором, ведущим в никуда, в бездну — именно из-за непослушания и прочих «не». Роковой выбор приводит только к смерти, которая в этом Аркане явственно присутствует.
В связи с темой смерти выбран и символ Аркана VI Теневого Таро — близнецы. Дело в том, что в мифологиях встреча собственного двойника предвещала смерть. Для древних людей оставалось загадкой, откуда берутся двойники. Они верили, что это случается тогда, когда бессмертная душа облекается в телесную форму. По другому поверью, двойник появляется в мире в момент рождения человека и исчезает, когда тот умирает. В средние века считали, что в полночь, в канун Дня поминовения,


двойники тех людей, которым предстояло умереть в этом году, собирались в деревенских церквях. Только глупец отваживался на то, чтобы пойти и взглянуть, чьи двойники там собрались. Если все же кто-то решался на это и видел своего двойника, ничто уже не могло спасти такого человека от неминуемой смерти.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
На поле Аркана — близнецы, двойники. Один, справа,— в белом платье, другой, слева,— в черном. Между ними — стена. Находящийся справа с выражением ужаса смотрит сквозь стену на своего двойника, который предвещает ему смерть в этом году.
Человек там в стену упирается, дальше ходу нет, ему некуда идти, все. Надо дополнительные карты тянуть, чтобы видеть, что от вас закрыли. Доп. бы показал, что от вас закрыли и куда дороги нет дальше

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
Этот Аркан весьма конкретен. При выпадении его в раскладе Мастер, проводящий сеанс, очень многое может сказать клиенту. Например, в контексте вопроса клиента становится очевидным, почему же этот вопрос до сих пор не разрешается. Виною сам клиент. Он ведет себя неправильно — во-первых, нарушает договоры и соглашения. Об этом говорит «Ваалверит, владыка соглашений» — одно из названий Аркана. Ваалверит торжествует, потому что клиент ступил на скользкую рискованную дорожку, дьявольскую по сути стезю. Он совращен демонами власти, богатства, стяжательства, он нарушает все три обета и не выдерживает ни одного искушения. Если он не захочет внимать советам Мастера и великой мудрости Таро, он вскоре увидит своего двойника, а мы знаем, что это означает.

****************************************

Астрологический знак БЛИЗНЕЦЫ и черты характера- впечатлительность, мнительность
склонность к преувеличению, непостоянство, страшные болтуны, могут всем клясться в любви, но любят они только себя.

СОБЫТИЕ: Часто падает на договоренности с гос. органами. Также может указывать, что нужно найти компромисс, договориться. На карте человек уперся лбом в стену, конфликт интересов. Говорит о внутренних проблемах клиента, возможно о мыслях, о суициде, так же может предвещать неприятности в жизни (финансовые потери, ухудшение здоровья клиента или его близких). Так же указывает на вину клиента в его проблемах. Может служить советом кревенту, стать более открытым, часто если проблемы по службе, то следует провести беседу с начальством.
Ваалверит часто показывает взаимоотношения с гос. Органами или какие то договоренности, которые уже были заключены или намереваются быть заключенными с точки зрения самой структуры (банк, агенство и т.д.)

ЛИЧНОСТЬ: В плане личности это человек крайностей, постоянно метавшийся из стороны в сторону, не находящий себе место, испытывающий внутренний конфликты, между "Можно" и "Нельзя", бьющийся с собой, со своими "темными" желаниями и намерениями (выпьет - и уже становился зверем).

ОТНОШЕНИЯ:
Расстались друзьями. Лучше отношения не развивать, могут быть плохие последствия. Совет - чтобы сохранить отношения, пойти на компромисс, уступки, принять условия партнера. Договариваться.
Узаконенные отношения (с соответствующими допами).
Мешаюшее отношениям обязательство перед кем-то. Выставление счёта человеку. Оформление брака или развода
Ваалверит, владыка соглашений в контексте отношений - отношения, где все условия четко оговорены. Например, условия, что нельзя звонить в определенное время, и проч.
Нечестные соглашения, браки по расчету, различные теневые игры, любые обманы. фальсификации, особенно с документами и отношениями между людьми, так же указывает на роковые соглашения.

МАГИЯ:
Ваалверит часто отыгрывается как заключение любых договоров, сделок, как деловых, так и магических (с Силами).
На вопрос по результату обряда Ваалверит всегда указывает, что по этому обряду договор с Силами будет заключен, нормально пойдет.
ВСЕГДА указывает на вину клиента в подцепке негатива.

В магии указывает на удачную работу с сущностями.
На подселенцев указывает (с мыслями о суициде)
Ваалверит + Благодать – добровольне подселение.

Ваалверит владыка соглашений + Три парки - изменения в жизни из-за собственных неправильных действий.

Ваалверит + Улыбка Меркурия - переклад на соль и подобные.

Ваалверит + Зеркала - переклад на фото.
Ваалверит + Зеркало Архимеда - чистка зеркальная с хорошим результатом.

Ваалверит + Изобретатели злого - показывает, что человек ищет возможности обратить спорную ситуацию в свою пользу.

Серп сатурна +Зеркала + Ваалверит +Жадность - развод с дележкой собственности.

Добавлено спустя 7 дней 25 минут 33 секунды:
Продолжаем изучение Таро Теней @}->--

АРКАН VII «ВЕЛЬЗЕВУЛ И АСТАРОТ»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Колесница
Демонологи различают три главные силы зла Люцифера, Вельзевула, Астарота Люцифер является в облике прекрасного мальчика, Вельзевул — в виде огромной белой мухи, Астарот — в образе юноши в черно-белых одеждах. В «Малом Ключе Соломона» — «Лемегетоне», где приводится подробное описание богов преисподней, Вельзевул назван главой инфернальных владений. За ним, согласно иерархии подземного мира, следуют. Сатана, Иероним — князь Смерти, Молох — князь Страны Слез, Плутон — князь геенны огненной, Ваальверита — архидьяволица Прозерпины, Астарот, Ардамелек, Наргал, Ваал, Люцифер, управляющий адским воинством. Вельзевул считался в Иудее главой демонов во времена Христа: про него говорили, что он изгоняет бесов силой бесовского князя.
Изначально Вельзевул был Ваалзевулом, божеством филистимлян; к нему, к большому негодованию пророка Илии, царь Ахазия обратился с просьбой о пророчестве. Имя это означало «повелитель мух», или «господин, отгоняющий мух», что объяснялось очень просто: жрецы этого божества делали свои прогнозы, наблюдая за полетами мух.
Астарот была величайшей богиней Ханаана и Финикии. Ее приравнивали к вавилонской Иштар. Культ ее включал сладострастные ритуалы, которые осуждались ветхозаветными пророками. Богиня со временем превратилась в демона мужского пола, который являлся в образе юноши, обладавшего зловонным дыханием. Этот юноша обучал разным наукам и вещал о событиях прошлого, настоящего и будущего.
Астарот — ASTAROT
Имя этого демона — производное от Аштарот. В «Красном драконе» говорится, что он великий князь ада и изображается с высунутым языком, как будто передразнивая всех и вся. Вероятно, его можно отождествить с Астаром — древнесемитским астральным божеством, почитавшимся наравне с богиней Астартой, как ее грозный супруг. В угаритских мифах он один из претендентов на власть над миром. Будучи противопоставлен богу Балу, Астарот является в Угарите воплощением злого начала; его обычный эпитет: «ужасный».
Его образ был долго почитаем в Древнем Йемене, где он был богом войны, грозным и сильным и одновременно богом-защитником, хранителем домов и гробниц, оберегавший их от всего повреждающего и разрушающего.
Его божественная супруга Астарта весьма почиталась в ассиро-вавилонской мифологии, в Древнем Египте она отождествлялась с богиней плодородия Иштар, которая воспринималась как владычица коней и колесниц, богиня сражений и, вероятно, связывалась с водой и водной стихией. Астарта также весьма почиталась в Карфагене и на Кипре, где она даже отождествлялась с богиней любви Афродитой.
Известны изображения Астарты в виде нагой всадницы, стреляющей из лука (см. подробнее следующий раздел «Аштароф»).
А. Е. Waite отождествляет образ этого демона с олимпийским духом вторника [Фалегом?] (см. The Book of Ceremonial Magic — Книга церемониальной магии, вкл. 2, ст. 37)- Этот популярный образ также появляется на печати в Grimoire of Honorius («Благородный гримуар», стр. 289).
Вельзевул (Баал-Зебуб, ивр. בעל זבוב‎) — князь ада, в Септуагинте название ассиро-финикийского божества Баалзевув, одного из олицетворений Ваала. Переводится как «повелитель мух» (beelzeboub) - по одной популярной версии, жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти (действительно имеются археологические находки изделий в виде мухи, посвященные, очевидно, соответствующему божеству). Согласно Жану Бодену («О демономании ведьм»), «в храме Вельзевула не было ни одной мухи», чем и объясняется его имя; в другой трактовке - он - "мушиный бог", защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки). Считается также, что жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух. Еще по одной версии, Вельзевул получил свое прозвище за то, что вместе с мухами наслал чуму на Ханаан. Это может также относиться к тому факту что статуя бога, истекающая жертвенной кровью, должна была притягивать большое количество мух., но которое, вероятно, должно переводиться как «Повелитель земли» (beelzeboul). Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны. В действительности Вельзевул - вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера. Вельзевул - одна из старейших и самых знаменитых демонических фигур, восходящая к местному божеству города филистимлян, Аккаро-ну, который упоминается в Ветхом завете. «Охоэия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» за это Яхве обрек его на смерть (4 Цар 1:2). Очевидно, Вельзевул имел власть над болезнями, что может объяснить общепринятую версию его имени. Мухи слетаются на трупы умерших и переносят болезни на живых. В Библии к жрецам Вельзевула в Экрон (где существовал его культ) прибывают послы, чтобы с помощью прорицания узнать, выздоровеет ли человек (Вторая книга царств 1:2). Имеются археологические находки с изображением мух, очевидно, посвященные этому божеству. По мнению некоторых, в этом оказалось желание унизить сатану низведением его на степень жалкого «бога мух». Эта тенденция проявляется еще яснее при другом филологическом толковании рассматриваемого слова — толковании, по которому Вельзевул означает «бога навоза» или всякой нечистоты и грязи. Он считался главным виновником мучительной болезни бесноватых, обыкновенно удалявшихся от общества людей в нечистые места (кладбища и проч.).
Один из демонов иудаизма. В Новом Завете — «князь бесовский», или сатана (Евангелие от Матфея, 12:24).
Этимология осмыслялась как метафора, выражающая сущность Вельзевула; так в понимании Шпренгера и Инститориса («Молот ведьм»), «Вельзевул» переводится как муж мух, мухи означают грешные души, покинувшие своего истинного жениха - Христа и ставшие «женами» Вельзевула. Ю.Сандулов ("Дьявол", 1997) считает, что образ Вельзевула - "повелителя мух" восходит к зороастрийской традиции, где "животные, связанные с поеданием падали, трупов, вызывающие ассоциации с нечистотой, грязью (в том числе и мухи), провозглашались относящимися к царству Ахримана". Демон смерти Насу ("труп") представлялся в облике отвратительной трупной мухи, прилетающей после смерти человека, чтобы завладеть его душой и осквернить тело. У древних евреев муха также считалась нечистым насекомым и не должна была появляться в храме Соломона. Христианская традиция усвоила образ мухи - носительницы зла, моровой язвы, греха. ЛаВей в "Сатанинской Библии" утверждает, что образ Вельзевула происходит из символизма скарабея (священного жука египтян). В иерархии Р.Дуканта (1963) Вельзевул - повелитель насекомых.
Современная наука предлагают еще несколько толкований имени Вельзевула: 1) по-видимому, в еврейской среде бытовало фигурировавшее в народной христианской латыни имя сатаны «zabulus» (искаженное греческое «дьявол»), в таком случае «Вельзевул» значит «Ваал-дьявол» (т.е. является синонимом дьявола, сатаны); 2) еврейский глагол zabal - «вывозить нечистоты» применялся в раввинистической литературе как метафора для обозначения духовной «нечистоты» - отступничества, идолопоклонства и т.п., в таком случае «Вельзевул» значит «повелитель скверн»; 3) «повелитель обиталища» - от еврейского zebul - «обиталище» (то есть домашнее божество, хранитель очага).
В Евангелиях рассказывается, что фарисеи и книжники утверждали, будто Иисус Христос «имеет в Себе веельзевула» (Мк. 3, 22) и «изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского» (Матф. 12, 24, см. также Лук. 11, 15-19). В другом месте Христос говорит: «Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего… Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?» (Матф. 10, 24, 25).
В "Завете Соломона" (3 в.), Вельзевул - князь (экзарх) демонов, которого призывает к себе царь Соломон. Демон грозно кричит и извергает языки пламени, но вынужден подчиниться магическому перстню. О себе он говорит: "Я был первым ангелом в первых небесах, которые назывались Beelzeboul. А теперь я управляю всеми, кто связан в Тартаре. Но я также имею ребенка, и он обитает в Красном Море. И при любом подходящем случае он является ко мне снова, подчиняясь мне; и показывает мне, что он сделал, и я поддерживаю его". Вельзевул утверждает, что свергает королей, заключая союз с иностранными тиранами; дает каждому человеку собственного демона, чтобы тот верил в него и был обманут; избранных служителей Бога, священников и преданных людей он возбуждает "к желаниям злых грехов, и злых ересей, и беззаконных дел" и склоняет их к разрушению; вдохновляет людей на зависть и убийство, и на войны и содомию, и на другие злые вещи; он собирается уничтожить мир". Его козням противостоит "святое и драгоценное имя Всемогущего Бога, называемого Евреями рядом чисел, сумма которых является 644, и среди Греков, это - Emmanuel". Если его заклинать именем власти Eleкth, он сразу исчезает.
В апокрифическом Евангелии от Никодима (VI в.), изображающем нисхождение Иисуса в ад, Вельзевул назван князем преисподней (его помощник Инфернус зовет господина «трехглавым Вельзевулом»). В соответствии с подобными текстами Вельзевула часто считали верховным государем адской империи, иногда отождествляя его с Сатаной. Он перечислен в номенклатуре дьявольских имен в «Etymologiae» Исидора Севильского (7 в.). На рисунке из манускрипта 14 в. (библиотека Бодли), аллегорически изображающем человеческие пороки и наказания за них, Вельзевул, «князь демонов» (princeps daemoniorum), восседает под корнем «древа смерти» и звонит в колокола, символизирующие семь смертных грехов. Другие авторы, однако, считали его могущественным помощником Сатаны. В «Мистерии о Страстях» А.Гребана Вельзевул - один из помощников Люцифера. У Мильтона в «Потерянном рае» Вельзевул - «падший Херувим», "второй по рангу и злодейству" после Сатаны - обнаруживает черты величия: «строгие черты лица / Являли мудрость княжескую; он / И падший - был велик. / Его плеча Атланта бремена обширных царств / Могли б снести». И после падения он полон решимости продолжать борьбу с Богом, несмотря на неизбежность поражения. Согласно иерархии Р.Бёртона («The Anatomy of Melancholy», 1621) и, позже, Ф.Баррету («The Magus», 1801), Вельзевул - князь первого чина демонов, «псевдобогов» - тех, «кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемыми за богов, и принимать жертвы и поклонение» (И.Виер, «De Praestigius Daemonum», 1563). В «Черном Вороне», приписываемом д-ру Фаусту (16 в.), Вельзевул - один из четырех губернаторов преисподней. В нидерландском каталоге 1596 г. Вельзевул именуется "гранд-мастер, суверенный командор и лорд адского царства". В распределении семи смертных грехов П.Бинсфельда ("Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum", 1589) Вельзевул оказывается ответственным за чревоугодие. Интересно, что при этом французский трубадур Рауль де Гудан (нач. 13 в.) в поэме «Сон об аде» («Le songe d’enfer») описывает адское пиршество, закатываемое королем Вельзевулом, а Джакомино Веронский (13 в.) изображает как повар Вельзевул поджаривает душу, «словно жирную свинью», заправляя ее соусом из воды, соли, сажи, вина, желчи, крепкого ускуса и нескольких капель яда и отправляет ее к столу адского царя. В иерархии И.Виера Вельзевул (Beelzebuth) - глава Адской империи (стоящий над Сатаной и Люцифером), основатель Ордена Мухи, в который входят Молох, Ваал, Адрамелех и другие. В поздней каббале Вельзевул - второй из десяти архидемонов (элементалов зла), «князь тьмы и демонов» (МакГрегор Матерс, Жюль Лермина), архидьявол второй злой сефиры Ghaigidiel, наряду с Адамом Белиалом.
В «Деяниях святых» князь демонов Вельзевул и его свита обитает на острове, «именуемом Галлинария» - демоны покидают остров «с воем и шумом», когда туда вступает святой Аматор; обосновавшись на придорожной скале они собирались совращать путников, но святой именем Христа прогнал их и оттуда.
Согласно «Истинному гримуару» («Grimorium Verum») Вельзевул является в различных монструозных формах: безобразно уродливого теленка (или огромной коровы), отвратительного козла с длинным хвостом, белой мухи невероятного размера или огромного крылатого существа (великан, змея, женщина - по мнению демонологов, также формы его проявления). В приступе гнева он изрыгает огромные потоки воды (пламя?) и воет по-волчьи. Фаусту он предстал с волосами «тельного цвета и головой как у быка с двумя страшными ушами, ... волосатый и косматый, с двумя большими крыльями, колючими, как чертополох в поле, наполовину белыми, наполовину зелеными, а из-под крыльев огненные языки вырываются; хвост же у него, что у коровы»; дух Мефистофель называет его среди четырех князей сторон света - он правит на севере (Народная книга о докторе Фаусте). У Марчелло Палиндженио в поэме «Зодиак жизни» (1528-1534) Вельзевул - монарх ада: он невероятно выского роста, восседает на обширном троне; на лбу его красуется огненная повязка; грудь раздута, лицо, при крайне угрожающем выражении, опухшее; брови подняты, глаза мечут искуры; у него огромные ноздри и два высоких рога на голове; он черен, как мавр; за плечами у него виднеются широкие крылья летучей мыши; картину завершают утиные лапы, львиный хвост и волосы до пят.
Имя Вельзевула использовалось заклинателями, начиная с раннехристианских времен - он призываеся как один из адских начальников, способных принудить явиться более мелких демонов («Заклинаю вас, Люцифер, Вельзевул, заклинаю вас всех, в аду, в воздухе и на земле… представить мне демона Азиеля»; «О ты, могущественный князь Радамант,… тебя я призываю именем Люцифера, Вельзевула, Сатаны…» и пр.). «Истинный гримуар» ( "Grimorium Verum") называет его одним из трех властителей злых духов, наряду с Люцифером и Астаротом, «Великий гримуар» («Grand Grimoire») уточняет, что Вельзевул носит титул Князя. Его, как и двух других, можно вызвать при помощи символов, приведенных в гримуарах, которые должны быть начертаны кровью вызывателя или кровью морской черепахи; если это не срабатывает, можно выгравировать знаки на изумруде или рубине; в обоих гримуарах также приводятся заклинания, обращенные к Вельзевулу и его соправителям. Эти духи очень могуществены, но с ними не следует ссориться, потому что высокопоставленные и могущественные духи служат только своим доверенным лицам и близким друзьям (МакГрегор Матерс утверждает, что без правильной подготовки «вызов таких страшных сил как Амаймон, Егин и Вельзевул, вероятно, привел бы к мгновенной смерти заклинателя, которая протекала бы с симптомами эпилепсии, апоплексического удара и удушения»). Главные слуги Вельзевула - Тарчимач (Tarchimache) и Флеврети (Fleurety), которые живут в Африке («Истинный гримуар»).
В 1563-66 гг. Вельзевул вместе с другими демонами владел Николь Обри из Вервена, изгнание его было сопряжено с наибольшими трудностями; он вышел изо рта одержимой в виде громадного вола и исчез из глаз в клубах густого дыма при громовых ударах. В конце XVI в. он вселился в Марту Брасье во Франции и пророчествовал ее устами. Вельзевул был одним из 6666 демонов, повинных в одержимости сестры Мадлен Демандоль в монастыре св. Урсулы (Экс-ан-Прованс) в начале XVII в. По сообщению другого дьявола - Ваалберита, Вельзевул в небесах был князем Серафимов, следующим после Люцифера (первыми от чина Серафимов отпали Люцифер, Вельзевул и Левиафан). Он склоняет людей к гордыне. Его небесный противник - святой Франциск (С.Михаэлис «Admirable History», 1612). Сохранился текст договора адских сил с лудунским священником Урбеном Грандье, подписанный Сатаной, Вельзевулом и другими демонами (впоследствии Вельзевул прилетел в виде огромной мухи, чтобы забрать душу Грандье в ад). Уже в начале ХХ века Вельзевул вместе с «кошмарным роем» демонов владел Анной Экланд и покинул ее после экзорсизма в 1928 году.
Вельзевул был весьма почитаем ведьмами и колдунами - в 1595 г. Жан дель Во, монах аббатства Стабло в Нидерландах, без пыток признался, что поклонялся на шабашах Вельзевулу. Ведьмы целовали следы его ног, и перед началом пиршества произносилась молитва: «Во имя Вельзевула, нашего Великого Господина и Властителя». В 70-х гг. 16 в. во Фландрии ведьма по имени Дидим также добровольно рассказала о своем посещении шабашей, на одном из которых она видела Вельзевула: обычно он является голым, тело у него человеческое, сильно волосатое, но вместо ног утиные лапы с перепонками, длинный толстый хвост с большой кистью на конце, физиономия человечья с большим ртом и страшными выпученными глазами, на голове тонкие длинные рога, как у венгерского быка, за спиной крылья огромной летучей мыши; на шабаш он явился в плаще доминиканского монаха. Ему был принесен в жертву младенец. Имя Вельзевула призывали на черных мессах (напр., аббат Гибур и маркиза де Монтеспан в конце XVII в.). Жидю де Рэ, который вызывал демонов, используя части расчлененного тела убитого им ребенка, являлись Вельзевул и Велиар. По утверждению д-ра Батайля ("Дьявол в XIX в.") Баал-Зебубу, как могущественному помощнику Люцифера, командиру адских легионов, поклоняются секты дьяволопоклонников в Индии и Сингапуре; у китайской секты Сан-Хо-Хой хранится пук волос с воплощения Вельзевула, который он вручил сектантам в знак своего благоволения и покровительства; Баал-Зебуб самолично председательствовал на верховнов совете палладистов (массонов-демонопоклонников) в Чарльстоне, где он является депутатом от Люцифера.
Известный оккультист Алистер Кроули в конце XIX в. вызвал Вельзевула и 49 подвластных ему дьяволов, послав их преследовать своего конкурента МакГрегора Матерса в Париж (согласно биографии Кроули «Великий Зверь» Джона Саймондса).
Вельзевул - это божество в позднее средневековье трансформировалось из бога Баала в дьявола Вельзевула, изображаемого в облике демона на паучьих лапках с тремя головами: человеческой, кошачьей и жабьей. У славян - персонаж больше сугубо книжный. Он сидит под Деревом Смерти и звонить в Колокола Семи Смертных Грехов. Второй по рангу и злодейству

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
На огромной белой мухе восседает прекрасный юноша в черно-белом одеянии.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
Роль Мастера, проводящего сеанс,— расставить точки над «i», видя этот Аркан в раскладе. Здесь необходимо «снять маски», так как разумное толкование может быть только одно: клиент, имеющий этот Аркан, «оседлал не того конька». Его цели и задачи должны быть изменены в корне. Образно выражаясь, «не по полетам мух» клиент должен устанавливать часы своей жизни и судьбы. За прекрасным ликом явленной действительности ему следует научиться видеть негативы, распознавать их и пресекать ложные восторги и восхищения. Кто есть «Белая Муха» и ложный «Черный Принц» — покажет расклад. При выпадении Аркана VII Теневого Таро следует помнить, что клиент имеет ложную идеологию, неверно пользуется дарами жизни, пренебрегая здравым смыслом. Демонические, дьявольские инстинкты берут верх, о душе и духе забыто. Возможно, имеет место чье-то негативное влияние.
Скорее всего, клиент жертва обмана, кто-то умело манипулирует им и именно из-за этого рушится его жизнь. Но в зависимости от постановки вопроса клиент и сам, возможно, хорошо умеет управлять людьми. В любовных, дружеских отношениях крайне негативная и даже опасная карта: под маской любимого, близкого человека, или коллеги по работе скрывает враг и предатель.
Вестник смерти.

*******************************************

СИТУАЦИЯ: Человек находится в ожидании момента и подходящего случая, чтобы ситуацию изменить. Приносит разочарования, депрессии.
Аркан символизирует гниение, разложение.
2 демона, которые всегда указывают на махинацию и манипуляцию с целью наживы. В бизнесе: вам пытаются толкнуть гадость под видом хорошей вещи - грязная игра.
Если поездка, то будут какие-то неприятности. Поездка не принесет пользы.

ЛИЧНОСТЬ:
Волк в овечьей шкуре.
Хитрый, подлый, циничный манипулятор, соблазнительница, крутит людьми, как захочет. Может направлять на неправильные цели, маскировать свои подлые поступки под благие дела. Его советы могут привести к непоправимым последствиям. Хороший психолог, шантажирует и запугивает. Сволочь под маской близкого человека.
Прогибать объект под себя, но при помощи уловок, лжи, манипулирования и двуличия, действовать тихо, чтоб не заподозрил подвоха - это волк в овечьей шкуре, прекрасный юноша со зловонным дыханием.

ОТНОШЕНИЯ: Особенно негативна и опасна карта на денежные и любовные отношения. Изжившие себя любовные отношения.

ЗДОРОВЬЕ:
Возможно глистное заражение (солитер), лямблии и пр. всякие твари.

МАГИЯ: Карта скорее психологическая, чем магическая.
В раскладах на магическое воздействие, скорее манипулятивная магия, внушение, гипнотическое влияние. Человеком руководят, подавляя его собственную волю, и навязывают свою.
Если на вопрос порчи, то да, имеется воздействие, направленное на то, чтобы сбить человека с истинного пути.
Желание навредить. Черная магия. Говорит о навязывание воли жертве.
Для внушения одна из лучших карт. Работа с бесами. Добровольное подселение бесов.

Вельзевул и Астарот + Дочери человеческие - планируется приворот.

Жду дополнений @}->--

Добавлено спустя 6 дней 19 часов 34 минуты 13 секунд:
Продолжаем изучать Тени ) @}->--

АРКАН VIII «ВУЛЬГАРНАЯ МАГИЯ», ИЛИ «КОРЕНЬ МАНДРАГОРЫ»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Справедливость.
Открыты днем и ночью двери Ада,
И легок путь к нему, не знающий преграды.
Вергилий. «Энеида»
Вульгарная магия не требует особых знаний, упорства и преданности, необходимых для церемоний ритуальной магии, но следует основным магическим принципам. В основном она включает в себя любовные заговоры и магические действия, направленные на обретение взаимности. Для изготовления снадобий и мазей — основных атрибутов вульгарной магии — использовались различные растения. Их «характер» колдуны внимательно изучали в течение многих веков. Так, опасные свойства вербены проявлялись только тогда, когда ее собирал человек. Поэтому для ее обезвреживания чародеи, руководимые добрыми намерениями, привязывали стебли вербены к ногам собак: собака бросалась бежать и выдергивала растения из земли. Друиды для этих целей применяли огромные железные ножницы — иначе, соприкасаясь с кожей человека, травы и растения приобретали демонические свойства.
Чародеи, стремившиеся к злу, пытались усилить болезнетворную силу растений, поливая саженцы ядом. Чтобы добиться максимальной отрицательной силы, они собирали растения при полной Луне, покровительнице Богини ворожбы Гекаты. После сбора трав как белые, так и черные маги совершали возлияния, благодаря мать-землю, из чьей груди растения набирали силы.
О многих целебных травах люди узнали, наблюдая за поведением животных. Например, так был открыт фенхель — сладкий укроп: им питались змеи в период сбрасывания кожи. Люди использовали фенхель как оберег от всякой нечисти, особенно в канун праздника середины лета, когда запертая дверь была слишком хрупкой защитой от двойников и злых духов. В такие ночи мудрая хозяйка вешала на дверь стебли сладкого укропа.
Другое растение, часто применяемое в вульгарной магии — «трава кентавра». По легенде, ее обнаружил кентавр Хирон, обучавшийся медицинскому искусству у Аполлона. В руках целителей «трава кентавра» обладает свойством предотвращать адские чары. Погруженная же в кровь чибиса и смешанная с маслом, эта трава приобретает волшебные свойства: чародеи считают, что если такой яд сжечь в пламени свечи, то все, кто попадет в круг этого света, станут колдунами и ведьмами.
В вульгарной магии используются растения, которые обладают возбуждающими любовное влечение свойствами. Они подмешиваются в еду и в питье тому, кого хотят совратить. Иногда их прячут в комнатах, в спальнях, подкладывают на ложе. Рекомендуемые для этих целей растения: салат, цикорий, портулак, валериана, жасмин, крокус, кориандр, папоротник, анютины глазки, цикламен. Последний — возможно, из-за того, что из его корней когда-то делали маточные кольца, предохраняющие от беременности (аналог современных «спиралей»). В ворожбе очень активно используется лавр, барвинок, яблоня, морковь (вероятно, из-за ее фаллической формы).
Но все-таки самым действенным и сильным растением вульгарной магии была и остается мандрагора, поскольку корень ее напоминает человеческое тело. Мандрагора бывает мужская и женская. Корень ее содержит наркотический сок. Мандрагору добывают особым способом: во мраке ночи к шеям черных собак тесемками привязывают ее корень, собаку приманивают мясом, она рвется за ним и выдирает корень из земли. Считается, что мандрагора вырастает из влаги, стекающей с повешенного: у повешенных часто возникает эякуляция. Магические возможности, приписываемые мандрагоре, необычайно разносторонни. Она «отвечает» на все вопросы при гадании, удерживает врагов на расстоянии, способствует зачатию у бесплодных женщин. Говорят даже, что если рядом с
мандрагорой на ночь оставить золотую монету, их к утру будет две. Кроме того, она лечит подагру, бессонницу и многие болезни.
Есть еще один любопытный предмет вульгарной магии, именуемый Десницей Славы. Это не что иное, как высушенная рука трупа, которую в прежние времена носили при себе воры,— она позволяла им безнаказанно обирать чужие дома. Десницей Славы часто запугивали свидетелей. Ее негативную силу использовали также в целях убийства или причинения вреда. Иногда Десницу Славы изготавливали из слоновой кости. Два ее пальца — указательный и мизинец — указывали вверх; три остальных были прижаты к ладони. Такая кисть символизировала Дьявола и отрицала Троицу, утверждая двоичность.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
На поле Аркана — Десница Славы. Два пальца смотрят вверх — указательный и мизинец. Три остальных прижаты к ладони. Кисть воскового цвета, она лежит на ярко-красном полотне. Рядом — корень мандрагоры, напоминающий человека. Это корень мандрагоры мужской, черный снаружи и белый изнутри.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
При выпадении этого Аркана трудностей при прогнозировании не бывает. Аркан показывает, что против клиента применяется вульгарная магия, какая и почему — будет ясно по раскладу. Определив причины болезни, Магистр, проводящий расклад, назначит клиенту лечение: зная яд, всегда можно найти противоядие.
В делах предвещает мелкие хлопоты, суету.

**********************************

ЛИЧНОСТЬ: Может указывать на то, что человек занимает руководящую должность. Склонность к красивым жестам и даже театральным поступкам, прорыв. В характеристике человека говорит о некотором легкомыслии и склонности все упрощать.
Стандартный набор уловок, техники соблазнения девушки - красноречие и прочие не магические манипуляции.

ОТНОШЕНИЯ: на карте корень мандрагоры в виде обезглавленной фигуры человека -действие без опоры на разум (голову). Человек буквально "теряет голову". Ещё может означать сексуально-притягательную женщину, самку, которая вызывает похоть. Ещё это всякие причуды в постели, карта подавления воли - может быть даже садо-мазо. Отношения будут замешаны только на сексе, страсти, похоти, флирт, причем пошловатый, наглый, никакого изящества. Пелена на глазах, когда голова отключена. О любви речи не может быть. Навязчивость, привлечение внимания.
Чувства после воздействия, либо человек просто хочет выпендриться, показать себя.
Может указывать на манипуляции человеком, обольщение через внешний образ - уделить внимание прическе, духам, одежде, приготовить вкусный обед, уют создать.

ЗДОРОВЬЕ: в здоровье могут быть незначительные проблемы.

МАГИЯ:
В магии указывает на приворот, любое магическое воздействие с целью обращения внимания жертвы на определенную личность.
Человек колдует, используя более мягкие методы, нейтральные заговоры, а также колдовство на любительском уровне (не практик).
Может означать незатейливую магию, но при большом личном потенциале враги замучаются снимать всю эту "незатейливую магию".
Воздействие ложится (в процессе). Приворот на месячные.
Возможная свадьба - свадьбу как Лорд Пенгерсвик, Сладострастие, Вульгарная магия.

Аватара пользователя
Участник
Сообщения: 321
Зарегистрирован: 16 окт 2015, 00:30
Репутация: 19
Пол: Мужской - Мужской

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение antno » 06 янв 2016, 21:12

Путь мага.

--1----5-----------------
--2----6----9----12-----
--3----7----10---13----
--4----8----11---------

Значение позиций:

1. Личность, ее проявления, сила, энергетика, способность влиять на других.
2. Солнце: сознание, воля, творческое начало дух.
3. Луна: инстинкты, внутренняя потребность, адаптация, связь с природой , эмпатия.
4. Меркурий: интеллект, сила слова, мысли, знахарство.
5. Венера: любовь, художественные способности, способность созидать, гармоничность.
6. Марс: настойчивость, воля , энергия, сила, агрессивность.
7. Юпитер: идеалы, учителя, мировоззрение, фортуна, вера.
8. Сатурн: кармические ограничения, задачи, карма.
9. Уран: ясновидение, проницательность, изобретательность.
10. Нептун: медиумические способности, интуиция, медитации, астрал, Высшая любовь.
11. Плутон: способность воздействовать на других, целительство, психотроника, вампиризм, гипноз, трансформация.
12. Путь - ваша дорога в этой жизни, главное направление по которому идёте, или должны идти.
13. Кармическое задание- то с чем надо работать по жизни, проблема которую в себе надо разглядеть и с ней работать и т.д.


Что бы уважаемые практики мне сказали по позициям?

1.Зеркала аркан 14
2.76. Жестокость марса
3. 20.Страшный суд
4. 33. Четыре ветра
5. 70 Отречение Теофила
6. 69 Зеркало леди из Шалотта
7. 16. воплощенное зло
8. 57.Сладострастие
9. 77. Владыка фантазий
10. 38 Леди пенгерсвик
11. 54 Привидение
12. 58.Гнев
13. 35 Козел отпущения
И я хочу найти что успел потерять Мне нужно догнаться чтобы догнать
Ив поисках крыши летает душа То в самый низ то в самые верха
Но я могу найти то что смог потерять Мне не нужно крыльев чтобы летать
Хорошая крыша летает сама И в самый низ и в самые верха

Аватара пользователя
Ветеран
Сообщения: 4421
Зарегистрирован: 26 фев 2009, 16:08
Репутация: 258
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение nadine » 08 янв 2016, 18:39

antno,
выложите свою версию трактовки и что непонятно,ибо уважаемые маги и тарологи так с чужим раскладом не работают
"Знающий не доказывает, доказывающий не знает"(Лао-цзы)

Поблагодарить: viewtopic.php?f=53&t=113681

Кабинет и как связаться viewtopic.php?f=89&t=114485

Благотворительность - строго через ИП

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 14 фев 2016, 11:27

Эта тема по трактовке каждой карты Таро Теней, а по раскладам - лучше сюда писать viewtopic.php?f=168&t=110391&start=20
И, как верно заметили выше - сразу пишите свое видение расклада. Дело в том, что Таро Теней не просто расшифровать, здесь необходима интуиция (это не классика). У каждого практика свое видение каждой карты и ее сочетания с остальными. Посему - важно и Ваше мнение тоже.

А если есть что дополнить по вышеуказанным картам - пишите в данной теме)

Извиняюсь за задержку... праздники ;)



Итак, продолжаем изучение колоды Таро - Тени.
По-прежнему, жду ваших наработок с колодой @}->--



АРКАН IX «ЖЕРТВА ИСКУШЕНИЯ», ИЛИ «ИЕРОНИМ НА ШКУРЕ СТЕРВЯТНИКА»

Изображение


Соответствие в классическом Таро — Отшельник
Ни один неискушенный не сможет войти б Царство Небесное. Ибо если устранить искушения, то не будет и спасенных. Святой Антоний Великий. Этот Аркан говорит о порождении демонов в человеке, об их многообразии, а также о ступенях искушения.
Степень искушения соответствует уровню духовного развития человека. Искушения, с которыми сталкиваются люди духовно развитые, несравненно тоньше, чем искушения новичка. Совершенные личности ведут борьбу против властей, мироправителей, духов злобы поднебесной; те, кто еще не совершенен, борются с собственной плотью и материальными инстинктами. Учеников учат постепенно, по этому поводу Ориген говорит: «Не следует сообщать ученикам в самом начале любого обучения, когда их умы еще незрелы, о глубоких и сокрытых таинствах, но должно сообщить им то, что касается улучшения нравов, развития послушания, первых начал религиозной жизни и искренней веры. Поначалу ученикам дается «хлеб небесный», и ученики, как дети, живут под присмотром своих наставников. Но, вкусив таинства воинства небесного и вскормив себя хлебом жизни, ученики внемлют апостольской трубе, зовущей в сражение, чтобы противостоять силам зла».
Подобные догматы учения мы находим у Сан Хуана де ла Круса. Он пишет, что душа, ищущая Бога, призвана отринуть всех тварей Божиих — как небесных, так и земных. Это знание имеет в виду и Давид, говоря: «Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле». Одиночество и отрешенность свидетельствуют о том, что человек перестал жить «как дитя под присмотром».
За искушениями «пороков и слабостей плоти» следуют нападки демонов, порожденных другими людьми или группами (сектами) людей, на смену которым приходят еще более тонкие искушения от сущностей падших иерархий. И, наконец, последнее искушение — у порога Всесущего Бога — искушение пустотой, «темной ночью души». Этот закон всеобъемлющ. Даже Иисусу после сошествия на Него Святого Духа при крещении в реке Иордан довелось противостоять в пути своем, в пустыне, искушениям Дьявола. Вопрос о Жертве очень существенен в магии. Большинство известных магических церемоний сопровождается жертвоприношениями. Обычно это связано с убийством животного, часто — козла. Жизнь отнималась у козла много раньше церемонии, после из его шкуры делали пергамент, который использовался для защиты мага во время проведения ритуала.
Жертву приносят для того, чтобы умилостивить духа, к которому обращается маг. В «Ключе Соломона» маг одним ударом перерезает горло ребенку и говорит соответствующее случаю заклинание: «О высокое и могущественное существо, да будет тебе угодна эта жертва!» Как правило, жертва приносится в момент кульминации. Это делается с целью увеличения жизненной, животворной энергии мага. Кровь издревле считалась средоточием энергии. Убийство совершалось внутри круга и удерживало внутри него энергию, которой пользовался маг при заклинании. Если маг неверно проводил процедуру, рассеивая свое внимание, дьявольская сила могла погубить его.
Но самым сильным эффектом от убийства является психологический заряд, получаемый магом. Эйфория, которую он вызывает в себе всей процедурой, достигает пика при виде пульсирующей крови. Это служит сигналом для вызывания Дьявола. Убийство человека сопряжено с еще большим эффектом, так как вызывает сильнейшую психологическую встряску у всех участников ритуала. В связи с ритуалами жертвоприношения следует сказать несколько слов о Элифасе Леви (настоящее имя — Альфонс Констант), знаменитом исследователе черной магии. Именно он сформулировал основные правила Мага, который должен «знать, рисковать, желать, хранить молчание». Леви с детства обладал острым умом и любознательностью: за еретические суждения его изгнали из семинарии, после чего он занялся оккультизмом. В 1855— 56 годах, в возрасте 45 лет, он
опубликовал двухтомник своей блестящей книги «Магическая доктрина и ритуалы». В частности, Леви пишет, что если в ритуале сказано про жертвоприношение козленка, то подразумевается ребенок. Хотя на практике маг ограничивается, как правило, животным.
Считается, что в последующей реинкарнации Леви стал Алистером Кроули. Кроули, знаменитый маг и оккультист, проводил ритуалы по превращению своего друга и ученика Виктора Нойбурга в верблюда. В Алжирской пустыне Кроули и Нойбург вызывали «могущественного» демона Хоронзона. Демон явился, говорил яростно, грубо, песком нарушил линию круга, вышел из круга и напал на Виктора, начав раздирать ему горло когтями, после чего насмерть перепуганный Нойбург стал взывать о помощи к Богу и ударил демона магическим ножом. Демон был побежден и отброшен внутрь магическом фигуры.
Чудом спасшийся Виктор после сам подробно описал всю церемонию. Все процедуры ритуальной магии способны вызывать галлюцинации, ибо маг готовится к процедуре очень тщательно: изнуряет себя многодневным постом, алкоголем, наркотиками, сексом, вдыхает пары, которые влияют на мозг. В процессе ритуала актуализируются глубокие пласты в области подсознания, сверхсознания; при этом маг концентрирует свое внимание на образе того существа, которое вызывает, и вполне возможно, что в кульминационные
моменты церемонии он его в самом деле видит. Все церемонии по вызыванию духов требуют соблюдения строго установленных правил — иначе возможны случаи смерти магов, которые и наблюдались во множестве.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ: Полное название Жертва искушение или Иероним на шкуре стервятника. Другими словами, демон смерти (Иероним) на шкуре, которую принесли в жертву.
На поле Аркана — черный, как огромная навозная муха, князь Смерти — Иероним. Зловеще улыбаясь, восседает на шкуре стервятника-гиены. Он спускается в ад.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
Толкование этого Аркана весьма сложно. Чтобы судить о его значении, нужно видеть весь расклад. Но одно можно сказать с определенностью: клиент, имеющий в раскладе «Иеронима», близок к беде или серьезной опасности. Его путь ведет в преисподнюю, он — или жертва магических действий, или сам является магом, проводящим опасные ритуальные действия. Если Мастер выявит, что такие действия проводятся против клиента, он даст рекомендации по его защите, причем они должны быть выполнены незамедлительно. Если будет очевидным, что сам клиент — маг, сеанс прорицания следует немедленно прекратить под любым предлогом и после такого клиента провести очистку помещения водой и солью.
Жертва искушения показывает, что человек наступает на одни и те же грабли, прельстившись на что-то поступает во вред себе.

**************************************

ЛИЧНОСТЬ:
Говорит о том, что человек стремится к чему-то настолько сильно, что ради достижения желаемого может навредить окружающим, указывает на эгоцентризм кревента.
Так же указывает на негативные черты характера, которые мешают разрешению проблем кревента и способствуют обретению новых.

ОТНОШЕНИЯ:
В отношениях говорит об отсутствии взаимности, связи на почве страсти. Возможно, партнер увлечен чем-то другим.

УРОК КАРТЫ: какой бы сильной личностью ни был человек - может найтись сила сильнее. Часто слабость человека (о которой другие знают) пользуются без зазрения совести.

МАГИЯ:
Обряд, в котором объект на данный момент задействован постоянно.
Жертва искушения - показатель того, что объект теряет энергию, символ вампиризма.
Обряд, каким бы он ни был, еще не активизировался, не лег.
Возможно бес по роду (см. доп).
Сильная защита, если она черная (при хорошем откупе).

Жертва искушения + Ваалверит - как возможность бисексуальности.

Добавлено спустя 7 дней 7 часов 8 минут 50 секунд:
Продолжаем)

@}->--

АРКАН X «ОБРАТНЫЙ ХОД КОЛЕСА», ИЛИ «ВОСХОЖДЕНИЕ К ПУСТОТЕ»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Колесо Фортуны
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Евангелие от Матфея
Идея Аркана — идея инволюции, регресса, восхождения к всеобъемлющему прототипу, но и — нисхождение к нему.
Когда к седьмому дню Творения Отец завершил свои дела, осуществляющиеся Словом, «почил Он в седьмой день ото всех дел своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал».
Так седьмой день был благословлен и освящен, ибо был он не день движения мира, но день самого Отца, когда Бог удаляется и становится недвижным. Но змей сказал, что «пока круг не замкнут, для мира нет свободы», ибо свобода всегда внутри самого круга, внутри каждой твари. И змей взял свой хвост в пасть, образовав круг, затем он с огромной силой повернулся вокруг своей оси, создав в мире круговорот, захвативший Адама и Еву. И все другие твари последовали за ним. И сказал змей тварям, населяющим мир в том пространстве, которое он замкнул: «вот ваш путь — вы начнете с моего хвоста и придете к голове; когда вы пройдете круг, вы станете свободными, как и я». Но женщина, храня память о мире, открытом Богу и Святой субботе, желала разорвать замкнутый круг. Она предложила себя, чтобы рожать на свет детей, пришедших не из этого круга, а из мира, где есть суббота. И наступило великое противостояние между женщиной и змеем. Жен-щина будет поражать змея в голову, а он будет вечно жалить ее в пятку. Ведь женщина движется в направлении, обратном змею,— ее голова достигает хвоста змея, а ее стопы касаются головы змея. Потому в мире вечное начало сопротивления есть мысль, порожденная страданием и памятью о субботе. Енох,I сын и земной женщины, потомок Сифа, «не прошел чрез горечь смерти», которая для живых есть выход из круга, и тогда мысль, устремленная к Богу, разорвала круг змея и образовала просвет в замкнутом пространстве. Таким образом вне замкнутого мира змея укоренилось посвящение и пророчество, а также была восстановлена суббота. Пророки провозгласили преображение мира путем сошествия Слова, которое будет жить в мире змея и восстановит внутри него не только субботу, но и остальные шесть дней, но такими, какими они были до того, как третья часть существ была вырвана с корнем
II унесена вихрем змея. И именно женщина — душа страдания от начала мира змея — зачала и родила в муках, и произвела на свет Слово Отца, которое и было «вначале». Таков апокрифический миф об эволюции.
Наш Аркан говорит об обратном движении колеса. Но в своей сути колесо — лишь темница, каким бы обширным ни был его диаметр. Колесо, постоянно вращаясь, не предполагает продвижения за пределы свои. Идея круга — «вечное возвращение». О космическом колесе говорили Гаутама Будда, (Соломон, Фридрих Ницше. Будде принадлежит определение колеса как «колеса воплощений», в котором бесконечно повторяются рождение, болезнь, старость, смерть. Для Соломона колесо было метафорой неумолимого рока, делающего тщетными все человеческие попытки. «Суета сует, суета сует, все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем Род проходит, род приходит, а земля пребывает вовеки... Что было, то и будет, и
что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»
(Екклесиаст).
Будда первый дал определение миру змея, Соломон оплакал его, а Ницше поспел. Он отождествил колесо с Вечностью: «О, как не стремиться мне страстно к Вечности и к венчальному кольцу колец — к Кольцу Возвращения?» Итак, мрак нависает над вопросом: «Каков мир на самом деле?» Из попыток решения этого вопроса возникли многие теории герметизма, в том числе теория о «гибели» и «спасении», о «космическом аде». Змей же стал «великим магическим фактором».Контр-карта данного Аркана в Белом Таро неразрывно связана с символикой колеса. В Аркане Белого Таро колесо движется по часовой стрелке, наверху колеса — сфинкс, на ободе — обезьянка и собачка (в некоторых интерпретациях).Движение собачки вверх означает идею эволюции, движение обезьянки вниз символизирует процесс «анимализации».
В теневом Таро все иначе. Если говорить о Дереве из десяти Сефирот, то мы рассматриваем ее тень, негатив. Ведь, согласно Каббале, злые силы происходят от левой колонны древа жизни, особенно от сферы Гебурах — суровости и гнева Господня. В Священных книгах, например, в «Зохаре», злые духи называются «скорлупой», нечистотами, выделяемыми организмом Вселенной.
К XIII веку сформировалось мнение о десяти злых сефиротах — двойниках десяти божественных. Ими управляют архидемоны под руководством Самаеля, падшего ангела яда. Вот те архидемоны, которые властвуют над сефиротами зла:
1-- Сатана и Молох
2-- Вельзевул
3-- Люцифут
4-- Астарот
5-- Асмодей
6-- Велфегор
7-- Ваал
8-- Адраммелех
9-- Лилит
10 — Наамах
(Список дан по Мак-Грегору Матерсу).



Молох — князь страны Слез. Ему, а также Адраммелеху, культ которого был занесен в Самарию выходцами из Сирии, приносили в жертву детей. Ваал — «господин» — был великим хананеянским богом плодородия, поклонение которому включало жертвоприношение детей. Он имел, по преданиям, кошачью или жабью голову и обладал хриплым голосом; он мог одаривать мудростью и делать людей невидимками. Ваал также управлял и адским воинством. Наамах подобна Лилит, ее происхождение неизвестно. О других демонах мы уже подробно говорили в предыдущих Арканах.
1 Дерево из десяти Сефирот, или древо жизни, представляет собой основу каббалистического учения, попытку объяснения тайн творения с помощью чисел. Сефирот — это простые числа от 1 до 10, последнее из них рассматривается как возвращение к Единому. Эти числа — божественные атрибуты, проявление божественной субстанции: Вообще же наиболее полный перечень имен демонов содержится в «Ключе Соломона», потому что только Соломон мог заставить дьяволов называть ему их истинные имена, так как владел особым кольцом, подаренным ему Ангелом Господним. Соломон, величайший чародей и волшебник, мог заставить даже Асмодея, князя демонов, прислуживать ему. Печать Соломона, изготовленная из сплава серебра, меди, железа, обладала волшебными свойствами — на ней были выгравированы пятиугольники и слова
заклинаний на древнем финикийском языке. Также на ней были изображены звезды, а вокруг звезд — тайные надписи на иврите. Печать Соломона исчезла навсегда, но многие маги и волшебники до сих пор не оставляют попыток сделать ее вновь.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
В безвоздушном пространстве — вращающееся колесо. Стрелка внутри колеса показывает направление вращения в обратную сторону.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
При выпадении этого Аркана очевидно, что клиент идет по жизни в неверном направлении. Следствие неверного пути — деградация. Клиент находится во власти «нечистых» помыслов и желаний. Это может выражаться во всем, что касается человеческой жизни. Соседние Арканы просветят картину и укажут точно, в чем здесь, собственно, дело. Возможно, клиент — ученый, разрабатывающий бактериологическое оружие. Вред наносится непосредственно как человечеству, так и Природе в целом. Возможно, политика такою клиента далека от идеальной. Он «идет по головам» своих сослуживцев, чтобы подняться вверх по служебной лестнице. В бизнесе вообще прогноз необъятен — это могут быть «мафиозные» структуры, взымающие подати и безжалостно
расправляющиеся с теми, кто уклоняется от них. В любовном аспекте — это также «Клондайк» негативов.
Какие именно из архидемонов десяти злых сефирот «раскручивают» колесо жизни и судьбы клиента, сбивая его с истинного пути, покажет расклад.
Изначально неправильные действия (негативное проявление аркана).

*************************************************

Какие именно из архидемонов десяти злых сефирот «раскручивают» колесо жизни и судьбы клиента, сбивая его с истинного пути, покажет расклад.
Изначально неправильные действия (негативное проявление аркана).
Шанс начать все сначала и исправить ошибки прошлого - человек умеет обозревать руины своей жизни.

СИТУАЦИЯ: Человек понабрал кредитов, а выплачивать не может, этот долг у него тянется уже давно.
Обратный ход колеса - очень сложные ситуации, связанные с большими неразрешимыми проблемами

ЛИЧНОСТЬ:
Обратный ход колеса - Изначально неправильные действия (негативное проявление аркана). Шанс начать все сначала и исправить ошибки прошлого - человек умеет обозревать руины своей жизни. Попятное движение, возврат, откат, регрессия. Вмешательство в ход естественного процесса, нарушение его. Желание вернуть молодость, обратить время вспять. Указывает на связь с прошлым, прошлыми событиями, воспоминания, попытками его переосмыслить, пережить.
Человек слишком сильно привязан к прошлому и это очень сильно мешает ему в личной жизни, в делах, точнее во всех аспектах жизни.
Так же этот Аркан может указывать на негативную черту характера человека, которая заключается в разрушении всего достигнутого, саморазрушении. Возможно это и материальные потери, причем достаточно крупные, так же возможно, что проблемы в жизни кревента имеют цикличный характер.

ЗДОРОВЬЕ:
Увечья, начиная с перелома и заканчивая тяжкими телесными.

МАГИЯ:
Это карта злого рока, или жестокого искупления кармических долгов. При выпадении этого аркана, целесообразно достать ещё одну карту, чтобы уточнить - что раскручивает колесо в обратную сторону. Откат. Переклад.

Переклад - Симон, Колесо, Энволтиование (если на куклу). Арсенал Чародея., но это больше отвод нежели переклад.
Порча именно на закрытие дорог.

Колесо + Приведение - ритуал на тоску ЧМ.

Колесо +Три парки - родовая защита.

Обратный ход колеса + Абракадабра - пансион для престарелых.

Защита чародея + Обратный ход колеса - бинарный приворот через кладбище. Общение с покойниками - Череп. Такой приворот выполняет функцию 2 в 1. И связь, и закрытие от посторонних.

Запретный плод + Серп Сатурна + Обратный ход колеса - закрытие дорог к интересующему объекту. Т.е. порча и закрыли от конкретного человека.

Симон Киренеянин, Обратный ход, Козел отпущения - это всё откат в чистом виде. Возможно Страшный суд

Леди из Шарлота + Обратный ход колеса – венец безбрачия.

Обратный ход колеса + Эрихто – родовой негатив.

Эрихто + Колесо; Звезда + Колесо; Серп + Эрихто – закрытие.


В раскладе вопроса на проведение обряда - ОБРАТНЫЙ ХОД КОЛЕСА + СРЕДСТВО ЗАЩИТЫ ОТ ЗЛЫХ ДУХОВ - сработает защита и откатит на вас обратно.

Добавлено спустя 21 день 11 часов 35 минут 58 секунд:
Продолжаем) @}->--

АРКАН XI «НЕКРОМАНТИЯ», ИЛИ «НЕЧИСТАЯ СИЛА»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Сила
Некромантия — это обряд, в котором маг вызывает дух умершего человека и «оживляет» покойника. Мертвые не связаны ограничениями физического плана, поэтому, при определенном магическом воздействии, маг может заставить мертвого прорицать будущее. Умершие перемещаются в мире теней, который окружает физический мир, и видят то, что не дано видеть людям,— например, где залегают клады, что ждет людей.
Церемониал некромантии очень сложен. Самому ритуалу предшествует девятидневная подготовка. Некромант и его помощники окружают себя аурой смерти: они облачаются в ветхие саваны, снятые с мертвецов, произносят отходные по себе и молитвы в обратном чтении, не смотрят на лиц противоположного пола, едят собачье мясо, хлеб без дрожжей, пьют виноградный сок. Собака считается существом Гекаты — богини духов, смерти, бесплодия, ужасной покровительницы мрака и ведьм. Ее вызывают, отвернувшись, ибо видеть ее невыносимо - человек может потерять сознание. Пресный хлеб и виноградный сок — атрибуты некромантии. Хлеб без дрожжей и незабродивший виноградный сок рождают пустоту и отчаянье. В процессе церемониала некромантии маг входит в особое состояние, устанавливая связь с умершим, и уже через него маг может взаимодействовать с другими умершими.
После захода солнца маг отправляется на могилу. Вокруг нее очерчивается магический круг, помощники держат факелы и жгут смесь трав — белены, болиголова, шафрана, опиума и мандрагоры. Затем они раскапывают могилу, открывают гроб. Маг, читая заклинания, прикасается к трупу жезлом и приказывает ему встать. Затем мертвое тело вновь кладут на землю — головой на восток, по направлению к восходящему солнцу; положение рук и ног при этом напоминает крест, что символизирует идею последующего воскрешения из мертвых. Рядом с правой рукой устанавливается блюдо с вином, мастикой, сладким маслом; все это поджигается. Маг заклинает дух вернуться в свое старое тело и говорить «силой Святого Воскрешения под страхом мук и трижды семи лет скитаний». Заклинание повторяется дважды. Дух возвращается в старое тело, и оно начинает медленно подниматься, пока не займет вертикального положения. Тогда маг начинает задавать ему вопросы. Слабым монотонным голосом мертвец отвечает на вопросы мага. После этого маг сжигает тело, чтобы более никто не посмел выкопать его еще раз. В романе Алистера Кроули «Лунное дитя» описывается иная церемония некромантии. Сначала четырех черных котов пронзают железными стрелами. Затем под воздействием манипуляций колдуна начинает вертеться и подпрыгивать козел. Его движения носят сексуальный характер. Это как будто бы является признаком того, что в козла «вошел Дьявол», после чего козла убивают ударом ножа в сердце. Его кровь брызжет на всех присутствующих. Далее главный колдун произносит заключительное заклинание, голова козла отрубается, живот мертвеца разрезается и туда запихивается голова козла. Таким образом идентифицируются козел и мертвец. Один из помощников колдуна бросается на трупы, раздирая их зубами и высасывая кровь. Он — слабейший из присутствующих, через его уста дух мертвеца будет отвечать на все вопросы.
В некоторых случаях мертвые вызываются с целью нападения на человека или исполнения желаний некроманта. Таков обряд подчинения женщины магу. Маг изготавливает восковую куклу женщины, пронзая ее тринадцатью иглами — в мозг, глаза, уши, рот, руки, ноги, задний проход, гениталии. На заходе солнца он относит куклу на могилу человека, погибшего в юности от насильственной смерти. Персефоной, Эрешкигаль (шумерская богиня подземного мира) и всем воинством мертвецов колдун заставляет его подняться, идти к дому женщины и привести ее к нему, чтобы он смог овладеть ею. Произносится соответствующее случаю длинное заклинание.
Для направления демонической силы на врагов маг использует энергию Марса. Марс — планета разрушения и насилия. Маг драпирует стены комнаты красным, облачается в красное платье, пользуется железными предметами, в том числе мечом. Он зажигает пять факелов (пять — число сферы Гебурах, сферы Марса), надевает кольцо с красным рубином и держит пред собой астрологический символ Марса, выгравированный на стальном треугольнике. Он вызывает архидьявола Пятого инфернального Дома — Асмодея, чья демоническая сила соответствует Гебураху; маг является проводником, через которого эта сила может проявляться. Чтобы направить эту силу на жертву, с ней должна быть установлена связь. Для этого маг берет прядь волос жертвы или фрагменты
одежды. Если таких предметов нет, маг использует животное, называя его именем жертвы, а после замучивает до смерти. В другом случае маг концентрирует свою ненависть на предмете, который впоследствии помещает в доме жертвы или закапывает в том месте, где жертва ходит. Здесь важна степень концентрации воли. Другой вид психической атаки — применение так называемого «элементала». Элементалы — более слабая форма духов огня, воздуха, земли и воды. Их можно создать искусственно. Маг представляет образ существа, концентрирует воображение, подкрепляет этот образ чувствами — ненавистью, например, или похотью. Затем он «вдумчиво и отчетливо» вдыхает в него жизнь и направляет на врага. Обычным людям элементалы не видны — только ясновидящим.
Психическая атака проявляется в форме страха, беспокойства, жертву начинают преследовать запахи разлагающихся трупов, явления полтергейста, возможно даже самовозгорание. Потеря веса, истощение, частый пульс, спазмы, боли в сердце и животе, отек век могут также свидетельствовать о психической атаке.
Оккультисты утверждают, что подобные симптомы могут вызываться и злыми духами, если в магической процедуре допущена ошибка. Злые существа проявляются в виде кошмаров, странного шума, движущихся световых шаров. Элифас Леви рассказывал, что после проведения некоторых оккультных операций он просыпался в ужасе, вещи в его доме были разбросаны, стены дома трещали, и он слышал тяжелые удары по потолку. Оккультист, работающий с «астральным планом», рискует тем, что его астральное тело может не вернуться, подвергшись нападению. Это влечет за собой симптомы, перечисленные выше. В конце концов маг перестает сосредоточиваться, становится апатичным, у него возникает «анемия сознания», а после — смерть.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:
На поле Аркана — церемония некромантии. Она происходит у могилы. Над могилой стоит колдун в ветхом сером саване. Вокруг него — помощники с факелами в руках. Видны четыре черных кота и чуть поодаль — козел.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:
При жалобах клиента на симптомы, указанные выше, Мастер делает вывод, что против клиента проводилась магическая операция, вызвавшая эти симптомы. Если у клиента в доме наблюдаются случаи полтергейста, то это — еще одно тому подтверждение. Клиента следует сразу же направить к белому магу для проведения контропераций.
Полтергейст — явление любопытнейшее. Он проявляется по-разному: ни с того ни с сего падает мебель, люстры, исчезают предметы, возгораются телевизоры, летают чашки и блюдца, слышатся шаги босых ног. Парапсихологи в таких случаях рекомендуют обернуть все зеркала черной тканью и вынести их из дома, квартиру освятить или вообще поменять.
При проведении сеансов прорицания с использованием Черного Таро следует различать негативы судьбы кармического порядка и те, которые являются следствием совершенного клиентом греха.
Так, зачастую, чтобы решить свои личные проблемы, люди обращаются за помощью к колдунам и колдуньям (например, женщины, чтобы приворожить мужчин). Однако за подобные визиты приходится платить обстоятельствами дальнейшей жизни и, что хуже того,— негатив может перейти на родственников и детей, явившись причиной их болезней, травм, даже смертей.
В любом раскладе трактую как значительность события, плохого или хорошего - как раз в зависимости от соседних карт.

************************************

ЛИЧНОСТЬ:
Очарование и коммуникабельность при общении с людьми с которыми приходится сотрудничать (образ булгаковского кота - Бегемота).
Человек находится под сильным психологическим давлением, энергетически истощен и измотан. Подавленное состояние.

ОТНОШЕНИЯ: .
Один относится к другому как к вещи, подчиняя себе и строит отношения исходя только из собственных желаний, не обращая внимания на чувства и потребности другого. Холодность к партнеру, холодность отношений. Охлаждение. Но часто указывает и на попытку вернуть утраченное, былые чувства.

В плане личного общения эта карта означает коммуникабельность. Некромантия - как зима в отношениях, а за зимой всегда весна следует! Некромантия - не конец, а перерождение, выход на новый уровень.
Возможен - кладбищенский приворот, и чувства соответствующие - постоянная тоска и болезненная зависимость от другого человека. Болезненная привязанность и даже слабая попытка реанимировать отношения.

ЗДОРОВЬЕ: реанимация.

КАРТА ДНЯ: выходит на болезни, плохое самочувствие.

МАГИЯ:
В раскладах на магическое воздействие, скорее всего, говорит о нуждаемости кревента, его дома, родных и близких в чистке. Возможно, магическое воздействие было неоднократно и на разные области жизни. Чаще всего указывает на значительный урон в энергетике клиента, сам человек не может избавить от постоянного беспокойства, неуютности и ощущения крайней неустроенности. Так же может говорить о сильном стрессе и психологическом давлении.

Некромантия - работа с Таро, рунами.
Указывает на то, что будет что-то воскрешаться (т.е. как поднятие покойника. Люди этим и занимаются на картинке). Нечто старое.
Если обряд не кладбищенский, Некромантия означает, что нужно действовать обдуманно и не спеша, согласовать все действия.
Магическое воздействие - серьёзное и сильное.
Поднимется старый негатив.
Мертвые. Решил вспомнить старое.

Некромантия+ Леность + Воплощенное Зло - человек был убит.

Некромантия + Сладострастие - кладбищенский приворот.

"Закрытие дорог" - Некромантия или Ведьма Эрихто + то, что закрывают (+ Запретный плод, например)

Возможная смерть - Серп Сатурна + Три парки + Некромантия или просто Серп Сатурна + Некромантия.

Некромантия+ Леность + Воплощенное зло - человек умер не своей смертью.

Серп Сатурна + Некромантия - серьезная операция.

Ленность + некромантией, приведением может указывать на некропривязку.

Некромантия + волшебная мазь - "помазать лоб зеленкой", тяжелая болезнь. В порче на пьянку - говорит о хорошем воздействии, т.к. появится тяга к волшебному напитку (бутылка).

Некромантия + Ведьма Эрихто + Симон Киренеянин (на вопрос – жив ли человек) - умер преждевременной смертью – погиб, было магическое воздействие.

Вообще, Некромантия указывает на кладб. обряды. Направленность обряда указывает карта рядом.
Сладострастие + Некромантия - привязка к покойному.

Какие комбинации карт могут показывать привязку мертвых
Агасфер,
Ариман,
Некромантия,
Привидение,
Серп (в определенных комбинациях - указывает на смерть)
и карт привязок - Кольцо, Сладострастие, Маг. круг.
Возможно еще и Орфей.
Зависть с погостными картами означает некропривязку.
С другими сущностными может означать другую привязку.

Помимо перечисленных выше на некропривязку может указывать: Симон, Козел, Леди с Лордом (особенно на родственников), Леди из Ш тоже можно иногда трактовать как покойника или привязку.

Аватара пользователя
Ветеран
Сообщения: 4421
Зарегистрирован: 26 фев 2009, 16:08
Репутация: 258
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение nadine » 15 фев 2016, 21:21

Соответствие в классическом Таро — Возлюбленные
Число 6 — гармонично, но в Черном Таро мы имеем дело с теневой гармонией при воздействии негативных вибраций.
Еще одним дьяволом, изначально бывшим хананейским божеством, считается Ваалверит — бог, под покровительством которого заключались все соглашения. По легенде, он в числе многих дьяволов овладел сестрой Мадлен де Демандол в монастыре Урсулы в начале XVII века. Под влиянием демонов Мадлен пела, извивалась в непристойных позах и рассказывала душераздирающие истории о свальном грехе и поедании младенцев на шабашах. Грех соблазнения Мадлен приписали ее исповеднику отцу Гофриди; после продолжительных пыток он был задушен, а его труп сожгли в Эксе.
Тема контр-Аркана «Ваалверит» в Белом Таро — исполнение обета целомудрия. Любовь крепка, как смерть, то есть самой смерти неподвластна, ибо смерть не может принести ни забвения, ни оставления надежд. И все человеческие души приходят в мир, храня воспоминания об Эдеме. Целомудренным можно быть тогда, когда любишь всем своим существом, имея живое единение души, духа и плоти. Только истинное безбрачие есть свидетельство вечной любви, и потому монахи-вдовцы в глубине своих сердец — истинные женихи. Смысловое поле этого контр-Аркана включает также тему трех искушений и трех обетов, ибо нельзя быть целомудренным, не будучи бедным и послушным. Иисус устоял перед искушением Диавола и «тогда оставил Его диавол — и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Евангелие от Матфея).
В Аркане Теней все наоборот. Речь идет о неисполнении обета целомудрия, равно как и других обетов, а также о подвластности человека всем трем искушениям.
Этот Аркан можно назвать и «роковым выбором» — выбором, ведущим в никуда, в бездну — именно из-за непослушания и прочих «не». Роковой выбор приводит только к смерти, которая в этом Аркане явственно присутствует.
В связи с темой смерти выбран и символ Аркана VI Теневого Таро — близнецы. Дело в том, что в мифологиях встреча собственного двойника предвещала смерть. Для древних людей оставалось загадкой, откуда берутся двойники. Они верили, что это случается тогда, когда бессмертная душа облекается в телесную форму. По другому поверью, двойник появляется в мире в момент рождения человека и исчезает, когда тот умирает. В средние века считали, что в полночь, в канун Дня поминовения,

О Ваалверите ещё:
"Ваалверит в работах средневековых демонологов оказался одним из могущественных демонов, архивариусом Ада. Видимо, роль в высоком «назначении» сыграло то, что Ваалверит некогда почитался в Ханаане как божество, ведавшее всеми соглашениями. Все мало-мальски важные договоры совершались его именем и, соответственно, находились под неусыпным покровительством.
Иоганн де Вир в своем труде «De Praestigius Daemonum» (1563 год) поместил Ваалверита среди демонов второго порядка, но тем не менее принадлежащего к Великим Сановникам Ада. Он – Министр Соглашений, главный секретарь Преисподней, скрепляющий все договоры между смертными и адскими силами. На совете демонов он предстает в облике архиерея.
Согласно «Admirable History» отца Себастиана Михаэлиса (1612 год), Ваалверит был одним из 6666 демонов, владевших сестрой Мадлен Демандоль в Экс-ан-Провансе в начале 17 века. Во время экзорцизма он не только открыл имена и обязанности других дьяволов, но и назвал их небесных противостоятелей. По собственному признанию, Ваалверит является князем Херувимов, он склоняет людей к богохульству, злословию, склоке, убийству и самоубийству. Противодействующим ему святым считался Варнава. Сохранилась очаровательная фальшивка-договор между адскими иерархами и бедолагой-священником Урбеном Грандье, «наславшим демонов на монахинь луденского монастыря» в начале 30-х годов XVII века. Клятва демонов в преданности священнику написана зеркально – справа налево – на сокращенной латыни, подписана Сатаной, Вельзевулом, Люцифером, Элими, Левиафаном и Астаротом. В углу – приписка: «Заверяю подписи и отметку главного дьявола и моих хозяев, князей преисподней, Ваалверит, писарь (scriptor)».
Видимо, в силу этих же неимоверных заслуг имя Ваалверита упоминается в списке дьявольских имен в «Сатанинской Библии» Ла Вея."
Если аркан назван «Владыкой Соглашений», то вполне понятно, на какие именно области распространяется его власть. Это любые неправомочные сделки: с совестью, с тем, чтобы «самому было мягко и удобно» взамен чего-либо. Это соблазн закрыть глаза на нечто неправомочное, дабы не тревожить собственный комфорт. Это искушение знать то, чего знать не положено (если о примерах, то книжный мальчик Гарри Поттер, кладущий болт на школьные правила и пробирающийся среди ночи тайком в Запретную Секцию, вполне вписывается в рамки этого аркана).
Владыка Соглашений четко фиксирует каждую оплошность, чтобы в конце – в момент выпадения аркана – выставить полновесный счет.


Взято у Asgeth (c)
Соглашусь, этот аркан говорит о том, что сам человек виноват в том, что с ним случилось. Сделки с совестью, грехи юристов - очень хорошо показал аркан 8)
"Знающий не доказывает, доказывающий не знает"(Лао-цзы)

Поблагодарить: viewtopic.php?f=53&t=113681

Кабинет и как связаться viewtopic.php?f=89&t=114485

Благотворительность - строго через ИП

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 27 фев 2016, 23:05

Благодарю за дополнения)

Продолжаем @}->--

АРКАН XII «ЭКЗОРЦИЗМ», ИЛИ «ДВЕНАДЦАТЬ ДЕМОНОВ ЗОДИАКА»


Изображение

Соответствие в классическом Таро — Повешенный

«Экзорцист» означает «изгоняющий дьявола». Аркан XII вскрывает суть явления экзорцизма, говоря о жертве этого явления. В 1974 году в Голливуде режиссер Фридкин снял фильм «Экзорцист» по роману американского писателя Блетти. Фильм рассказывает о 12-летней девочке, в которую вселяется «нечистая сила», «нечистый дух». Девочка меняется внешне: глаза становятся водянисто-белыми и злыми, голос — хриплым, лицо

покрывается кровоточащими язвами. Врачи бессильны ей помочь, и изгонять из девочки дьявола берутся два священника. Процедура изгнания демонов показана с потрясающими подробностями. В качестве научного консультанта на этот фильм был приглашен вице-президент католического Джорджтаунского университета.

После выхода фильма на экраны появилось много статей, призывающих исследовать явление экзорцизма в наши дни. Активную позицию по этому вопросу занимали священники. Их мнения разделились. Аббат Марк Оризон писал, что зло в сердцах людей и духу этого зла не нужен «псевдодемон, прыгающий по кроватям». Французский экзорцист отец Жеслан отстаивал иную точку зрения, говоря, что Дьявол существует реально. Он признавался в том, что и сам с ним боролся неоднократно.

Считается, что особенно часто случаи бесоодержимости имели место в эпоху Средневековья, причем они нередко приобретали массовый характер. Самый известный случай — одержимость бесами монашек-урсулинок из Лудуна в 1633 году. Эти события описаны Хаксли в книге «Дьяволы Лудуна», вышедшей в 1952 году. В книге говорится, как мучились бедные монахини: они бились в конвульсиях, изгибались дугой, прикасаясь ногами к затылку, бегали собаками, порхали птицами. Вызванный экзорцист архиепископ Бордосский и его соратники более месяца изгоняли из женщин демонов. После проведения обряда в монастыре восстановился мир, но через год обряд пришлось повторить.В XIX—XX вв. так называемый «феномен бесоодержимости» стал предметом

изучения физиологов таких, как В. Бехтерев, Н. Краинский и другие. Ученые рассматривали это явление как одну из тяжелых форм истерии вне религиозной трактовки.

Другое дело — парапсихологи. Вот пример из практики одного из них, описанный им самим. Парапсихолог с ужасом вспоминает фиолетовые мутные белки глаз одержимого человека, готовые, кажется, выскочить из орбит. Его лицо то смертельно бледнело, то покрывалось коричневыми пятнами, а когда несчастный начинал буйствовать, всех, кто присутствовал рядом с ним, отбрасывало в разные стороны — такова была его

фантастическая энергетика. После обряда изгнания Дьявола юноша спал более суток, а пробудившись, не мог даже самостоятельно передвигаться. Священник же, изгонявший дьявола, вскоре погиб при неясных обстоятельствах.

Многие демоны, призываемые магами, сообщали им свои имена. К демонам зодиака, о которых говорит этот Аркан, относятся: Мальхидаэль, Асмодель, Амбриель, Муриель, Верхиель, Гамалиель, Зуриель, Бархиель, Адуахиель, Ганаель, Гамбриель, Бархиель.

Демоны зодиака предстают в различных формах. Демоны Сатурна являются стройными и изящными, с гневным взором, цвет их лиц темен, движения порывисты, перед их возникновением бывает видно белое пространство, словно бы покрытое снегом. Часто они принимают образы бородатого старика-короля, едущего на драконе, или старухи, опирающейся на клюку, или существа четырехликого, или филина, или серпа, или можжевельника.

Демоны Юпитера принимают облик человека среднего роста, сангвинистического телосложения, с ржавым цветом лица и кротким взором. Перед появлением демонов Юпитера бывают видны львы, пожирающие людей. Часто эти демоны предстают королями, едущими на оленях с обнаженными мечами. Они могут являться также в образах человека в митре, девушки в венце, быка, павлина и даже в виде простого лазурного одеяния.

Демоны Луны предстают громадными, полными, флегматичными: цвет их лиц как темное облако, выражение — беспокойное, глаза рубиновые, полные влаги. У них кабаньи зубы, они лысы, движения их подобны морской зыби, перед их появлением льется дождь. Часто они принимают образы королей с луками в руках, едущих на ланях, или маленького мальчика, или стрелы, или лани, или громадной сороконожки.

Демоны Венеры являются в образе прекрасных обнаженных женщин, Меркурия — в образе Гермафродита, Солнца — в образе короля на троне, жертвенного дитя, Марса — в образе воина на колеснице, Земли — в образе молодой особы в короне, восседающей на троне.

Знание этих образов чрезвычайно важно для мага, когда он в своем астральном теле поднимается в страну Сефирот. Правильно ли он движется, и будут «сигнализировать» демоны планет. Пример: если оккультный путешественник считает, что он находится в сфере Венеры, а видит лошадь или шакала, это означает, что что-то здесь не так. Он должен был бы видеть голубей, воробьев, леопардов, рысей — существ Венеры. Стало быть, он сбился с курса. Если он заметит подобное, путешествие следует прервать и вернуться к исходной точке.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:

На поле Аркана — бесоодержимый юноша, извивающийся в конвульсиях. Над ним склонились два священника-экзорциста, изгоняющие из него дьявола.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:

Появление этого Аркана — дурной знак, если клиент жалуется на здоровье, на мучающие его кошмары и видения. Возможно, развивается процесс «бесоодержимости» и требуется помощь священника.

При выпадении такого Аркана следует предупреждать клиентов, пришедших на сеансы прорицания, что в месяц своего рождения они могут подвергаться особенному «нападению» теневых сил. Следует носить обереги, талисманы, использовать всевозможные средства защиты.

***********************************************

ЛИЧНОСТЬ:

Человек, на которого выпал этот аркан, скорее сам себе противоречит и только сам создает себе проблемы; слишком много эмоций, а нужны разум и воля. Указывает на такую черту человека, как безучастность, причем как в общих делах, так и в собственной судьбе, стремление плыть по течению, такой человек хочет, чтобы все решали за него.

В делах говорит о том, что излишняя расслабленность кревента привлечет неприятности и убытки.

Психология: показывает непринятие человеком в себе каких то качеств/свойств/чувств. При чём - это может доходить до сильного внутреннего конфликта. Человека буквально разрывают разные субличности, у каждой из которых свои установки, противоречащие друг другу. Часто состояние описывается как "разрывают на части", "дёргают в разные стороны", в результате чего человек теряет способность нормально жить и двигаться, как бы "зависает на месте". В целом аркан изображает сцену мучительно избавления от чего либо, при чём избавление насильственное, а это всегда неприятно, больно.....В то же время-это помощь окружающих, так как сам человек не может в одиночку справиться с тем, что его мучает, избавиться от этого.

СОБЫТИЕ:

На событийном уровне часто бывает состояние когда хочется что-то сделать, аж "руки чешутся", что называется невтерпёж. Отъезд.

Показывает вялотекущие процессы

ОТНОШЕНИЯ: часто губительные, но люди все равно встречаются, не могут прекратить отношения, эти отношения затянули их по самые ушки. Иногда на секс указывает.

ЗДОРОВЬЕ: болезнь.

МАГИЯ:

В магии процесс часто указывает, как правило носящий тяжелый характер или энергозатратный, порча, чистка, когда идет хорошее такое воздействие на энергетику. сам процесс становления обряда.

Говорит о возможном даре ясновидения.

"Привести духа или демона к присяге".

Экзорцизм - снятие порчи и привязок

Зкзорцизм + Пионы - гнойные заболевания и воспаления.

Экзорцизм – возможен секс (с доп. асмодеем, ариманом)

Экзорцизм + Отраженный свет + Серп Сатурна. - проявляются как защита через кладбище.

Добавлено спустя 5 дней 1 час 47 минут 7 секунд:
Итак, продолжаем @}->--

Вы уже заметили, что в первой части трактовки каждой карты Таро Теней идет статья из книги самого автора, а вторая - полезные практические наработки. По-прежнему обращаюсь к участникам форума и любителям Таро Теней - добавляйте свои личные наработки по этой колоде. Вместе мы раскроем все ее тайны) 8)

АРКАН XIII «ШАБАШ ВЕДЬМ»

Изображение

Соответствие в классическом Таро — Смерть

Слово «шабаш» впервые упоминается в литературе в 1400 году в связи с про ходившим в Швейцарии процессом над людьми, которых обвиняли в колдовстве, в уничтожении урожаев. Многие из них были приговорены к сожжению «Шабаш» означает собрание ведьм. Известно несколько дат проведения крупных шабашей: в канун 2 февраля, 1 мая (так называемая Вальпургиева ночь), 1 августа (Ламмес), 31 октября (День Всех Святых, или Хэллоуин). Эти даты указывают на сохранение языческих традиций, поскольку они соответствуют древнему кельтскому делению года. Год у кельтов делился на несколько временных сегментов, которые начинались 1 мая (Бельтан), 1 ноября (Самхайн), 1 февраля и 1 августа. Бельтан (начало лета) и Самхайн (начало зимы) отмечались праздниками, на которых жгли костры. В VIII веке День Всех Святых был перенесен на 1 ноября, первую дату Самхайна. Во времена древних римлян существовал еще один праздник темных сил — 13 мая. Он был посвящен Лемурам — злобным духам, пьющим кровь. Еще одна «ведьминская» дата — канун праздника Иоанна Крестителя, который отмечался во всей языческой Европе.

В шабаше принимало участие тринадцать ведьм. В Таро число 13 представляет смерть, возрождение к новой жизни, перемены, которые невозможно не принять. В магии это число магических вызываний духов.

Покровительницы ведьмовства — Геката и Луна. Для того чтобы летать, ведьмы пользовались различными мазями, состав которых вызывал галлюцинации. Вот как описан шабаш в книге В. Брюсова «Огненный ангел»: «Мазь легка жгла тело, и от ее запаха быстро начала кружиться голова, так что скоро я уже плохо сознавал, что делаю, руки мои повисли бессильно, а веки опустились на глаза. Потом сердце начало биться с такой силой, словно оно на веревке отскакивало от моей груди на целый локоть, и это причиняло боль. Еще осознавал я, что лежу на полу нашей комнаты, но когда пытался подняться, уже не мог и подумал: вот и все россказни о шабашах оказались вздором, и эта чудодейственная мазь есть только усыпительное зелье,— но в тот краткий миг все для меня померкло, и я вдруг увидел себя или вообразил себя высоко над землей, в воздухе, совершенно обнаженным, сидящим верхом, как на лошади, на черном мохнатом осле». Брюсов описывает, как летит его герой, как он прибывает на место шабаша, где его встречают ведьмы. Известно, что шабаши возглавляет рогатый бог ведьм Люцифер. Вот каким он предстаёт перед героем в романе: «Сидящий был огромен ростом и до пояса как человек, а ниже как козел с шерстью, ноги завершались копытами, но руки были человеческие, так же, как лицо,

смугло-красное, как у палача, с большими круглыми глазами и недлинной бородкой. Казалось, ему на вид не больше сорока, и было в выражении его что-то грустное и возбуждающее сострадание, но чувство его исчезло тотчас, как только взор переходил выше его поднятого лба, над которым из черных курчавых волос определенно подымались три рога: два меньших сзади и один большой, спереди, а вокруг рогов была надета корона, по-видимому, серебряная, издававшая тихое сияние, подобное свету луны». Далее следуют вопиющие сцены совокупления на шабаше.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ:

Ночь. Полнолуние. Шабаш ведьм: их тринадцать, они обнажены. Под деревом на троне сидит Люцифер. Он рогат, наполовину — человек, наполовину — козел. Его тело покрыто шерстью.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ:

Этот Аркан — прямое указание на связь с демоническими сущностями у пришедшего на сеанс. Возможно, клиент — член секты, использующей на своих ритуалах жертвоприношение. Если клиент — женщина, скорее всего, она занимается ведьмовством. При раскладах и толкованиях с такими людьми следует соблюдать осторожность.

Карта родовая. Показывает несколько поколений. Даже иногда традиции которые передаются по наследству. Семья и родственники

Может показывать или женщину в окружении мужчин, либо мужчину в цветнике, это если говорить о коллективе.

****************************************

ЛИЧНОСТЬ: В раскладах на характеристику личности указывает на сильную зависимость кревента от общественного мнения.

СОБЫТИЕ: Любые коллективные занятия людей, не только магические действия. В вопросе о делах говорит, что результаты будут получены только коллективной работой.

ОТНОШЕНИЯ: семья и родственники.

ЗДОРОВЬЕ: консультация у врача, больница.

МАГИЯ И СОЧЕТАНИЯ АРКАНОВ:

Если вопрос был задан о магических способностях, может указывать на то, что у человека в роду много поколений люди занимались магией.
Указывает на работу с кладбищем именно как - множество могил. Или фактическое посещение.
Человек колдует.
Семья, родственники, родовая защита.
Церковные службы.
Порча сделанная посредством карт (напр., рассорка на 9 пик).
Многоплановое воздействие по разным фронтам.

Шабаш ведьм + Три парки + Дочери человеческие - негатив, тянущийся по роду, по женской линии.

Шабаш ведьм + Сладострастие - показало женщину легкого поведения.

Шабаш ведьм + Святой Грааль - обряды белой магии

Шабаш ведьм + Защита чародея + Архонты + Магический круг - родовая защита

Авель + Черная месса (или Ведьма Ф) + Серпом Сатурна - отыгрывается как порча через псалтырника.

Иногда заходит
Сообщения: 7
Зарегистрирован: 24 фев 2015, 16:00
Репутация: 0
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Nora Wild » 06 мар 2016, 19:38

Скажите, Благодать19, а почему у вас выложен один копипаст? Хотелось бы личных наработок.
Не Хочу обидеть, но скопировав несколько строчек "Ваших" материалов, видно, что весь материал ворованный.
Говорю это потому, что нет ссылки на первоисточник.
Поясните? Вы ведь вроде обучаете. Обучаете по чужим материалам?

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 10 мар 2016, 19:54

Улыбнули)
Вот уж правда – весна пришла весьма неожиданно… Неужели и правда есть те, кто серьезно полагает, что в открытый доступ выложат всю информацию по Теням? Лишь единицы добавляют сюда что-то свое (Честь им и хвала за это). Если честно – мало себе представляю школу по Теням, уж больно непростая колода, не каждому она дается - это не классика.
Цель данной Темы по трактовке Таро Теней – сбор всей информации (вкл. книжки самого автора) по каждой конкретной карте (прочтите внимательно начало темы). Посему она и в открытом доступе.
Данный материал был собран по крупицам и систематизирован для удобного изучения и анализа каждой карты. Этой базы (+ знание классической колоды Таро, + личные наработки, + индивидуальный подход к такой сложной колоде) вполне достаточно для проведения диагностики (особенно в сфере негативного магического влияния). Уж простите, что осмелилась вынести на всеобщее обозрение и обсуждение собранный материал, но магия не является источником дохода, и я вполне могу позволить себе этот жест доброй воли ;)

Однако, если сие не устраивает - вполне можете попробовать изучить колоду самостоятельно («вот уж действительно – «не делай добра – не получишь зла»). А про школу (свою, или нет) скажу только одно – когда нет доверия – не стоит идти учиться. Все равно толку не будет. А судя по хамоватому стилю письма, лично Вы, похоже, пришли сюда отнюдь не за учебой. А посему разговор считаю закрытым.

Иногда заходит
Сообщения: 7
Зарегистрирован: 24 фев 2015, 16:00
Репутация: 0
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Nora Wild » 10 мар 2016, 20:24

Ой, вы меня тоже улыбнули. И знаете почему?
Потому что мямлите ерунду какую-то.
Вы пишете, что материал собран по крупицам - я соглашусь.
Маленький нюанс. Он собран не вами. Но присвоен вами.
Материалы скопированы с различных сайтов и форумов. Могу ткнуть носом))) Просто жалко уж совсем вас размазывать по стене.
Запомните : материал данный без ссылок на первоисточник у неопытного пользователя ( в вашем случае неофита -ученика, ищущего учителя) автоматически воспринимается как авторский материал.Но ведь в вашем случае это не так, мягко говоря)))
А посему, вы сударыня, мелка воришка.

Желаю вам прикрытия вашей "школы" как позорящей данный ресурс, пока ещё уважаемый многими.

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 12 мар 2016, 17:17

Как сложно общаться с... (простите, подбираю выражение)... засланцами, что считают всех глупее себя.
Не стоит этого делать. Нет ни единого моего слова в теме о том, что это личный материал. Тем более надо быть просто недалеким человеком, чтобы не знать чьи это карты и кто их продает с какой книгой за немалые деньги. В книге, скажу честно - достойна внимания только теория. Т.е. о чем именно думал автор, придумывая ту или иную карту. Однако - трактовки и личные наработки - никуда не годятся. Посему и собран весь имеющийся материал. Однако, еще раз повторюсь - для немногих это будет иметь значение. Эта колода очень сложная. У нее очень непростой характер. Скажу честно, у моего бывшего учителя (а он сильный практик) - она вообще не пошла. Однако, колода заслуживает внимания. И ее стоит изучать. А чтобы не бегать и не собирать по этим каплям хоть какую-то информацию о Тенях - и создана эта тема.
Это был действительно мой последний ответ вам.

@}->-- :love:

Иногда заходит
Сообщения: 7
Зарегистрирован: 24 фев 2015, 16:00
Репутация: 0
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Nora Wild » 13 мар 2016, 23:27

Интересный диалог получается.
Если человек интересуется деталями обучения -он засланный. ))))
Засланный откуда и для чего? По вашу душу? Да вы не в себе))
Вы точно сможете обучать? С логикой у вас тяжеловато, вернее никак. Ученики ведь могут и вопрос задать. Или у вас нельзя будет задавать вопросы? Я вот, например, много задаю вопросов.
Давайте теперь по порядку.
Я искала школу по классическому таро под свой уровень. О своем уровне умолчу, не думаю, что это важно.
Увидела школу на данном форуме. Меня заинтересовало. Стала смотреть по темам школы.
Случайно увидела ваш плагиат по Теням. Подчеркну - само размещение не своего материала никогда не возбранялось, а вот размещать его без ссылок на первоисточники, либо просто благодарностей автору -это уже нарушение авторских прав.
Не думайте, что это вас не коснется. Ещё как может коснуться.
Ну вот я и задала вам вопрос о структуре курса вашей школы . Разве это запрещено?
А вы вместо того, чтобы рассказать про курс, начали мямлить и включать паранойю.
Разве я могла пройти мимо и не спросить про копипаст, если вы даже презентацию своего курса не смогли написать своими словами, а часть текста опять таки ворованная.
На сей раз не буду голословной. Так и быть - ткну.
Вот ваша фраза из текста
Вы когда-то хотели узнать своё будущее? У вас есть уникальная возможность это сделать. В этом поможет гадание на картах Таро, которое откроет вам тайны будущего и ответы на самые сокровенные вопросы.

Ну а теперь забиваем в Яндекс. Сумеете?
Идем дальше.
Ещё раз спрошу - разве узнать все о курсе -это преступление и повод обвинить в засланстве и "весенних обострениях"?
Конечно "недорого обучу, что сама умею" - заманчиво.Но для меня, например, вопрос денег не стоит. Более того, считаю, что хорошее обучение не может стоить дешево, хоть в заочной, хоть в очной форме.
Тут, мне кажется, есть объяснение вашей "недорогости" - просто вы научить ничего не сможете, потому что сами мало что умеете.
Я бы даже фото свое вам забесплатно не выслала- чтобы неуч ещё смотрела мои способности?
Вот такие мои мысли. Написано даже не для вас - вы то уже "Учитель", это для учеников, чтобы внимательнее отбирали учителей.
Ну и в заключение о Тенях. Не лезьте туда, где понимаете ещё меньше, чем в Райдере. Не ваше это. Пока, во всяком случае.
Все, что вы написали, просто смешно)) Школ нет))
"Не пошла" колода))) "Сложная колода"
Ещё напишите, что она вас вампирит - особо экзальтированные овуляшки любят об этом писать.
И я открою вам маленький секрет - колода не только заточена под колдовские вопросы -она любые вопросы рассматривает.
Но тут матчасть знать надо. А у вас с этим туго, как уже понятно.

Ну вот теперь все.
надеюсь, сделаете правильные выводы и станете ссылаться на авторов материала.
Вы себе даже не представляете -как тесен мир. И как скоро могут появиться эти самые авторы наработок.

Аватара пользователя
Учитель школы ТМ
Сообщения: 615
Зарегистрирован: 05 сен 2015, 19:20
Репутация: 6
Пол: Женский - Женский

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Благодать19 » 16 апр 2016, 14:04

Сколько же злобы и желчи в одном посте. Вы серьезно решили, что это может меня хоть как-то задеть? Я слишком уверена в себе и своих силах, чтобы скатываться на ваш уровень.
Даже после того, что я написала - продолжили выплескиваться. Забавно) Вы не ученик, и никакая школа вам не нужна. Я даже не представляю учителя, который бы пожелал вас обучать.
Книга данного автора раскидана уже по всему ин-ту. Кинуть же ссылку на сторонний ресурс запрещено правилами форума.
И прекращайте уже бабский базар (по-иному это назвать нельзя), мы не на рынке. И так скатились ниже некуда. Походу, ошиблись форумом. Только себя и унизили. Так глупо.

@}->--

Еще раз повторюсь: "Вы уже заметили, что в первой части трактовки каждой карты Таро Теней идет статья из книги самого автора, а вторая - полезные практические наработки" (уже указывала ранее). Но, чтобы не раздражать нервных особ добавлю - Склярова Вера Анатольевна является автором всем известных Таро Теней и самой книги, что уже благополучно расползлась по всему ин-ту. При желании - вы легко найдете ее на любом форуме по Таро. Далее же я продолжу кидать только практические наработки, что удалось собрать.

@}->--

АРКАН XIV «ЗЕРКАЛА», ИЛИ «ОКНА В ДРУГИЕ МИРЫ»

Изображение

ЛИЧНОСТЬ:

Зеркала - это негативная карта. Если выпадает на характеристику, то это значит, что человек недоволен собой, своей внешностью либо все видит в искаженном свете, с темной стороны.

СИТУАЦИЯ: человек себя накручивает и видит все в очень негативном свете.

В раскладах на дела говорит о тайном враге, который препятствует в удаче, в делах.

В связке с положительными картами говорит о ложности подозрений.

Неприятности могут прийти от того человека, которого сразу не подозревали.

ОТНОШЕНИЯ: Кто-то из партнеров скрывает истинность своих намерений, обманывает и его мысли расходятся с делом.

СОБЫТИЕ: В событиях опять же это искажение ситуации.

ЗДОРОВЬЕ: Зеркала + Абракадабра - сумасшествие. Видение в искаженном свете.

МАГИЯ:

В магии говорит о результативном проведении обрядов и создании талисманов, отсутствии препятствий к осуществлению воздействия. Так же является советом к проведению чистки.

Хорошая защита. Но, может показывать чересчур рьяную защиту, которая закрывает от всего (от хорошего и от плохого).

Зеркала на результате (+ Товии) - в процессе/конце чистки выплывет ещё негатив. Т.е. сковырнёте только верхний слой.

Окно в потусторонний мир.

Показывают неучтенный фактор.

Указывают на отсутствие преград к воздействию.

Хорошая работа с бесами.

Весомый результат в колдовстве без особых усилий со стороны практика (бес из Зазеркалья сам все сделает).

Серп сатурна +Зеркала + Ваалверит + Жадность - развод.

Пионы + зеркала – парикмахерская.

Ваалверит + Зеркала - переклад на фото.

Зеркало Леди, Зеркала; Зеркала + Отражённый свет – защитный став.

Непрогляд, морок - Волшебная мазь + защитные карты + зеркала (возможно Монах) Непрогляд и мороки еще часто падают пионами.

@}->--

Итак, продолжаем изучать Тени)
Еще раз советую прочесть теорию из книги автора Теней. Книга, что входит в набор конечно достаточно дорогая, но уже полно форумов, где можно бесплатно прочесть данный материал. А так как каждая карта Теней изображалась, основываясь на мифах/легендах - для интереса не помешает знать и это.

P.S. Мысли вслух. самая большая проблема начинающих колдунов/ведьм - это завышенное ЭГО (ничем не подкрепленная раздутая самооценка). Т.е. практик, вдруг, начинает считать себя круче всех и вся. Можно обмануть кого угодно, кроме Сил. Нередко так бывает, что такого горе-колдуна Силы серьезно наказывают. И в один прекрасный день он просыпается обычным человеком без всяких способностей.
Не наказывайте себя сами, не раздувайте свое эго, не считайте всех глупее себя.
Встречала таких, кто потом очень сожалел о потерянном...
Ведь чем сильнее колдующий, чем больше у него способностей - тем скромнее он себя ведет. Не забывайте этого. И удачи всем в практике)

@}->--

ПРОДОЛЖАЕМ)

АРКАН XV «АСМОДЕЙ», ИЛИ «ДОГОВОР С ДЬЯВОЛОМ»

Соответствие в классическом Таро — Дьявол

Изображение


ЛИЧНОСТЬ: алчность, вожделение, мелочность, жадность, буквализм, въедливость, дотошность.
Злопамятный, мстительный человек.
Пробивной характер, трезвый ум, стратег - особенно в вопросах бизнеса и денег. Сластолюбец, знает толк в плотских утехах.

СОБЫТИЕ: скрытые доходы, шабашки. Ссоры. Сделка с совестью, с самим собой. Часто бывает, что человек идет против себя, против своих принципов, но то, что он получает в конце не равноценно (овчинка выделки не стоит). Сомнительные сделки, нечестная работа. Обучение, работа по контракту, должники и кредиторы, банковская деятельность, отсрочка в оплате.

ОТНОШЕНИЯ: сексуальное влечение, страсть, сильная любовь.
Также может говорить о потребительском отношении мужчины к женщине.

Если выпадает на отношения - то мужчина изменяет. Возможно он использует женщин в своих целях (постирать, приготовить, убрать). Если касается женщины, то мужчина/сожитель рассматривается уже как источник доходов.

МАГИЯ: указывает на договор (откуп) с ТС, подписанный кровью (кровная жертва).

Порча на финансы и/или отношения.

Договор, а о чем и с кем - показывают дополнительные или соседние карты.

Возможно переклад (т.е. процесс его, в отличие от Симона).

В вопросах о взаимодействии с бесами - показывает на "высший эшелон".

Однако, не такой и страшный, при желании вполне можно бороться.

Может указать на обряд "Енаха", секс.привязка.

Асмодей + Благодать = договоренность с силами.

Асмодей + Сладострастие = гулящий муж.

Асмодей + Звезда Люцифера = наличие любовницы.

В делах указывает на благоприятное время для совершения задуманного.

Хороший результат при создании талисманов, проведении оморочек и рассорок.

Добавлено спустя 27 дней 17 часов 30 минут 9 секунд:
Хоть колода Теней и правда сложная (и не всем идет), но я все же рекомендую ее приобрести со временем. Т.к. изучив классику, захочется "видеть" больше. А это как раз и откроют Тени.

@}->--

Итак продолжим)

Изображение

АРКАН XVI «ВОПЛОЩЕННОЕ ЗЛО»

Соответствие в классическом Таро — Башня

ЛИЧНОСТЬ: заядлый скандалист и агрессор. Возможно - энергетический вампир, умело управляющий энергиями.

ОТНОШЕНИЯ: Мужчина/женщина - женат/замужем. Отсутствие любви, грубость, недовольство друг другом, ссоры на пустом месте, неминуемый разрыв, крушение планов.

ЗДОРОВЬЕ: Вычурные методы лечения (обертывание, гипноз), сдача кучи анализов.

МАГИЯ: обряды, которые принесли значительный урон объекту воздействия. Бесы рядом с человеком и вредят ему. Проломленная защита.

Воплощенное Зло - проклятия (идущие по роду, елси рядом Монах Авель, Леди из Шалотта, Козел отпущения) и порчи, тщательно разработанные кем-то "пакости".

Воплощенное Зло - Усиление магического негатива. Серьезная угроза для человека (если рядом нет Владыки фантазий, что подчеркивает, что зло присутствует лишь в воображении клиента).

Некромантия+ Леность + Воплощенное зло - человек умер не своей смертью.

Воплощенное Зло + бесы (Сатана, Люцифер) + Кольцо Фрастраты - подселение.

Бесы = Сатана, Жертва искушения, Архонты, Тролли, Товия, Иов (бес по роду), Изобретатели, Воплощенное зло, Вельзевул (добровольное подселение бесов), Козел, Шут. Архонты - духи, черти. Эгрегор Темных Сил - Ариман, Люцифер.

Иногда заходит
Сообщения: 29
Зарегистрирован: 24 мар 2017, 00:35
Репутация: 5
Пол: Не указывать - Не указывать

Re: Трактовка Таро Теней

Сообщение Erna » 10 апр 2017, 18:03

Добрый день!
А продолжение будет? @}->--


Вернуться в «Трактовка»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: 123olga, Amsterdamka, Anastasiya_vl, Lupita, Оле Лукое, Вселенский пушистик и 6 гостей