Высокомерие и надменность высоко-духовных

[BlackKatty]

попадала в неприятности именно из-за своей сердобольности и жалости к слабым, нищастным и беспомощным.

не удивительно, жалости к себе никто не любит, даже несчастные) а если помочь и отойти на безопасное расстояние, то неприятностей можно избежать

[Dorienn]

BlackKatty
Теперь мне легче не помогать. Да ваше право осудить, но многие люди живут этим, нищие, альфонсы и тд

[Dorienn]

Червь пустыни
ну сколько бы не было силы, а всем несчастным и убогим не поможешь, к тому же многие только притворяются такими. Это бездонный колодец, куда можно все силы спустить, увы.

[Червь пустыни]

Dorienn

я имела ввиду - - проверка нашего намерения делать хорошее
проверка нашей способности преодолеть неблагодарность
ведь наши обиды -- это опять таки наше эго? наша душа\дух умеет обижаться?


а вот еще - -пришел образ просветленного под деревом, не вмешивающегося ни во что земное
это тогда как понимать?

[Dorienn]

Dorienn
ведь наши обиды -- это опять таки наше эго? наша душа\дух умеет обижаться?

а вот еще - -пришел образ просветленного под деревом, не вмешивающегося ни во что земное
это тогда как понимать?

Да, эго. И тогда получается раз обиделся - помог не от чистого сердца, ждал благодарности, пусть не от этого человека - но что другие будут считать хорошим.
Это еще и в тему, кстати, "почему имеющие дар не хотят помогать бесплатно всем страждущим". С такой точки зрения, брать деньги - это честнее.

А просветленный под деревом, ну не знаю, ну посидит он под деревом не вмешиваясь, пока кушать не захочет и на голову дождик не польет.

[АлександрА44]

Очень часто, задавая вопросы «высоко-духовным», Вы ждете конкретных ответов, а в ответ почти всегда идет встречный вопрос. Это раздражает. Где же ответ! Неужели так сложно ответить прямо и четко?! Начинаются обвинения в адрес человека. На что, тот просто больше ничего не пишет. Раздражение усиливается, к обвинениям присоединяются оскорбления.Посты таких людей, манера их речи зачастую очень запутанны, иногда они противоречат сами себе. Высказывая им свою точку зрения, говоря им о своих взглядах и убеждениях – соглашаются с Тобой, и тут же пишут нечто совершенно противоположное.Они говорят, о каких то «неведомых» состояниях, которые, почему-то, никак нельзя объяснить и выразить в словах. «Ну как это нельзя?» - скажете Вы, «Все можно выразить в словах, хотя бы приближенно, но можно». Возможно. Кто-то из них пытается описать эти состояния или ощущения. Ну и зачастую - ВСЁ. Ему выносят вердикт: сумасшедший, не от мира сего, чокнутый, ну или просто врун. Ваше право. Кто спорит?

8) Вы же сами возносите человека на данный пьедестал.
В этом мире никто никому ничего не должен.Каждый выбирает сам по какой дороге ему идти.
Вспомните Алистера Кроули псих психом,но сколько людей он заставил поверить в свою философию.
Ему было всё равно,что о нём будут думать.Он занимался своим делом.Это главное.

[Dorienn]

Червь пустыни
говорят, даже детей не надо воспитывать, а только любить. Жизнь воспитает, а вот любви негде больше получить.

[Даяна]

Вот, по-моему, пример Силы Духа без Гармонии и Сердца.

Не соглашусь. Думаю, что дело не в Сердце, а в Цели. Маяк может указывать путь в свободный фарватер, а может на рифы. Все зависит от того, на что его направят. Свой маяк мы направляем сами.

[ТаКоторая]

Синдром гуру, по другому называется Чувство собственной важности:
вот ее этапы:
Наиболее типичные проявления чувства собственной важности


1) "Синдром гуру"

2) Споры

3) Оправдания

4) "Обратите на меня внимание"

5) Стеснительность

6) Раздражение

7) Мстительность

8) Ложная скромность

9) Заискивание

10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей

11) Реакция на "плохой/хороший"

12) Героизм

13) Сомнение

14) Сожаление

15) Самолюбование

16) "Кто всех круче?"

Подробнее:

[Скрытый текст


1) "Синдром гуру"
Поучения, идиотское желание учить других и наставлять на "путь истинный".

Еще такой вариант - "да я это знаю лучше тебя". Проявляется в иронии (чуть ироничная и снисходительная улыбка), желании перебить собеседника, когда он говорит что-то известное тебе.

2) Споры

Отстаивание своей точки зрения, доказывания. Также любые внутренние диалоги с воображаемыми оппонентами, споры, доказывания своей точки зрения. Моделирование в голове разных конфликтных ситуаций.

Причина спора - попытка защитить себя, защитить свой образ, свою точку зрения. Попытка защиты - это неуверенность в себе.

3) Оправдания

И объяснения в качестве оправданий. Оправдания вызваны желанием выглядеть лучше. Оправдания - это форма защиты. Оправдывающийся человек защищает свой "светлый образ", "доброе имя" и т.д.

Часто оправдания - боязнь обидеть человека, чувство вины за содеянное, боязнь, что тебя неправильно поняли.

Типичный шаблон оправдания: "Ты плохой" - оправдание. "Ты плохой" - человек воспринимает в отношении самого себя после:

1) своих же слов, действий;

2) чужих фраз и поступков по отношению к себе (человеку что-то говорят, а он воспринимает, интерпретирует это как обвинение).

Человек начинает оправдываться только поcле того, как он сам себя обвинил, не раньше. Никто никого никогда не обижает и не обвиняет, человек обижается сам и обвиняет себя сам. Он выбирает обижаться и обвинять себя. Можно причинить физическую боль, но нельзя обидеть или обвинить человека, если он сам того не выбирает.

4) "Обратите на меня внимание"

Желание получить порцию внимания и признания со стороны окружающих.

Перетягивание внимания на себя, желание быть в центре. Выражается в попытках сказать что-то "веское", "умное", "смешное". Покрасоваться перед людьми. Показать свою новую одежду, какую-то вещь, блеснуть остроумием, рассказать о событиях своей жизни (в целях привлечения внимания - "а знаете, я тут недавно…").

Синонимы - "рисовка", "дешевые понты". Более благозвучные названия - самопрезентация, самореклама. "Ну, вот я пришел, самый лучший, самый достойный, любите меня". Особенно характерно проявляется в момент встречи людей. По тому, кто как ведет себя в незнакомой компании, можно легко определить - это ЧСВ.

Нюанс: есть и осознанная самореклама, целью которой являются ресурсы (например - расположение, интерес "нужных людей") - это стратегия, а есть "дешевые понты" - это уже ЧСВ.

5) Стеснительность

По симптомам прямо противоположна "обратите на меня внимание". Возникает от неуверенности в себе. Очень часто сочетается с "обратите на меня внимание", в одних конкретных случаях может проявиться один вид ЧСВ, в других прямо противоположный. Хорошо помогают избавиться от этого проявления ЧСВ разные нестандартные поступки (пройти с соской в метро, по улице, пройти с ботинком, привязанным за веревку, и т.д.).

6) Раздражение, гнев, ярость

Раздражение, когда получается не так, как ты хочешь. Когда тебе кто-то мешает: говорить (перебивают), делать (отвлекают), быстро идти, впереди тебя кто-то плетется, а ты не можешь обогнать и др.

Раздражение, когда собеседник говорит что-то не совпадающее с твоим мнением по некоторому вопросу.

7) Мстительность

Подавляющая часть критики, подколок, запретов, отказов обусловлена банальной мстительностью. "Ах, ты мне так, тогда я тебе так" - "ответить ударом на удар".

Как правило, мстительность проявится через некоторое время, далеко не всегда очевидны причина и следствие. Что-то где-то оседает, остается в глубине, а потом всплывает и "вот тебе, на, получи...". Кто-то меня зацепил, я стерпел обиду, выждал, а потом отомстил.

Большая часть всех мстюлек идет на бессознательном уровне, не так что: "ах, зараза, вот ты меня тогда обидел, а я тебя сейчас…", на уровне головы это вообще может не проявиться. Просто "вдруг" возникает какое-то желание "ударить" человека, ударить морально, поставить на место, доказать, что он не прав в чем-то, или просто подколоть.

Очень часто это желание прячется за вполне благородными целями: "восстановить справедливость", "отстоять правоту", "наставить на путь истинный".

8) Ложная скромность

Выражается в неспособности принятия комплиментов. "Да нет, ну что вы…". Желание показать себя еще лучше за счет игры в скромного человека или просто шаблон (в детстве научили так отвечать).

9) Заискивание, раболепство

Например, в отношении с начальством. Ощущение себя маленьким, незначительным по сравнению с большим и могущественным человеком. Причина этого проявления - страх. Страх получить наказание, потерять работу и т.д. Страх не получить что-то, например, не получить расположение "важного человека".

10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей

Излишнее внимание к недостаткам других. Болезненная реакция на глупость и идиотизм окружающих - "Вот идиоты, придурки" и т.д.

Гневные проповеди и осуждение. По смыслу эти проповеди сводятся к "Вы все делаете не правильно, а я знаю, как надо правильно". Потом имеющие начальный опыт борьбы с ЧСВ обычно добавляют: "Хотя кто я такой, чтобы судить других". Или так: "Вы, конечно, все придурки, но мне это безразлично".

Вместо того, чтобы работать над собой, идет напрасная трата внимания и времени на чужую глупость.

"...Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает... Ты сам должен быть безупречным человеком... ... Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности..."

11) Реакция на "плохой/хороший"

Реакция на "плохой" - раздражение, обида, оправдания.

"Плохой" может восприниматься после фраз, имеющих смысл: "Ты не знаешь, ты не умеешь, ты не можешь, ты не понимаешь". "Полный придурок". Точно такие слова и фразы, как правило, не говорят, обычно это замаскированные сообщения, уведомляющие о некомпетентности, отсутствии необходимого навыка, знаний, способностей к мышлению. Как правило, смысл таких фраз сводится не столько к желанию кого-то обидеть или оскорбить, сколько к желанию показать свое превосходство над другим.

Реакция на "хороший" - удовольствие, осознание своей значимости, чувство благодарности к тому, кто хвалит. По смыслу фразы прямо противоположны выше приведенным: "Ты умеешь, ты знаешь, ты можешь, ты умный, ты красивый, у тебя такие-то положительные качества". Опять же, все это не обязательно подается прямым текстом, иногда комплименты очень изящные и нетривиальные, осознание которых может потребовать очень много внимания. А на подсознательном уровне такие комплименты работают совершенно четко и эффективно. Во-первых - это повышение своей значимости, во-вторых - появление чувства благодарности к тому, кто комплимент сообщает, и желание сделать человеку что-то приятное.

12) Героизм

Очень забавное проявление ЧСВ. Осознается, как правило, уже годы спустя "титанических усилий", "одинокой безмолвной битвы" и подобного им идиотизма.

Образ героя в своем лице - это ощущение борьбы с внешним миром, с условиями своей жизни, с людьми, с их "тупостью", "заблуждениями" и т.д. Это образ страдальца, мученика в борьбе за светлую идею.

Борьба воина - это борьба со своим идиотизмом. Вызов воину - это собственная глупость и идиотизм, только с ними нужно бороться. Такая борьба естественна, ничего запредельного здесь нет, и никакого героизма не нужно. Нужна воля, намерение, терпение и ежедневный упорный труд. Воля должна течь спокойно, без рывков и надрывов. Каждодневное преодоление своей глупости развивает волю наиболее благоприятным образом. Героизм в виде "титанических усилий" и попыток прорыва в "светлое завтра" - это следствие глупости, идиотизма и неграмотно организованной практики.

13) Сомнение, озабоченность, страх

Проявляется в виде тревоги, нетерпения. Некоторые виды озабоченности: своей судьбой и социальным статусом, наличием или отсутствием каких-либо вещей, делом ("Получится ли? Успею ли?"), внешностью ("А хорошо ли я выгляжу?"), отношением к себе людей ("Меня никто не любит", "Я никому не нужен", "Как-то он на меня косо посмотрел", "Интересно, я понравился ей, понравилась ему?") и т.д.

Более легкая форма озабоченности - ожидания. Часто проявляется в виде ожиданий одобрения, похвалы, согласия с твоим мнением.

Варианты с ожиданием каких-либо грядущих событий, перемен ("Вот устроюсь на новую работу и все будет замечательно", "Закончу учиться, и будет совершенно новая жизнь").

Еще очень характерное проявление ЧСВ: "ожидание оценки" - ждать реакцию на свои поступки, слова. Ожидание и поиск признания со стороны окружающих. Легко заметить это на форуме, после написания своего поста, возникает ожидание оценки.

14) Сожаление, самобичевание

Я не успел, я опоздал, я не сделал. Кажется, я сказал, сделал что-то не то, а вдруг я кого-то обидел. И в мазохистских переживаниях по поводу своего ЧСВ тоже.

Очень характерно сожаление проявляется в случае - "я обидел человека". Потом идет "я плохой".

15) Самолюбование

Фантазии, грезы и воспоминания о себе любимом на темы: великий учитель всех времен и народов ("синдром гуру"), герой, великий боец и победитель, гений, просто гений, вариант - "скромный" гений :).

Вариант самолюбования: "Взгляд глазами другого человека" (думаешь, что он думает, представляешь, как выглядишь в глазах другого человека). Как правило, взгляд этот полон уважения, восхищения и т.д.

16) "Кто всех круче?"

Проявляется в двух наиболее очевидных формах: соревнования ("я лучший", "я самый первый", "мы их сделали") и извращенные соревнования - "кому из нас было трудней?" ("… да это ерунда, вот я …, вот мне тогда …").


Думаю, что каждый человек, который имеет знания рано или поздно проходит через такой урок, особенно те люди, которые имеют талант в этой области и соответственно имеют поклонников этого таланта. Поклонники своим одобрением добавляют этому человеку ЧСВ и тем самым "выращивают" себе Гуру.

Валерий Чугреев

[Lucky]

ТаКоторая
кто нибудь вообще встречал человека без чсв? по моему таких один на миллион

[ТаКоторая]

Lucky
Думаю людей без ЧСВ вообще нет, как нет людей без ЭГО. Есть ЭГО, проявится ЧСВ.

Вот еще:
"10 болезней, передающихся духовным путем
(по материалам книги Марианны Кэплен "Ловушки просветления" )
1. Духовный фаст–фуд.
Когда духовность смешивается с культурой, которая ценит скорость, многозадачность и получение немедленного удовлетворения, мы получаем духовный фаст–фуд. Он является результатом широко распространенной и вполне понятной фантазии о том, что освободиться от страданий можно легко и быстро. Однако нам должно быть совершенно ясно: духовной трансформации нельзя добиться наскоком.
2. Искусственная духовность.
Искусственная духовность проявляется в том, что человек разговаривает, одевается и поступает так, как он себе представляет, это делал бы духовный человек. Это такой вариант имитации, примерно как ткань с рисунком под леопарда имитирует подлинный рисунок меха леопарда.
3. Запутанная мотивация.
Хотя наше стремление к росту всегда подлинное и чистое, оно часто смешивается с более низкими мотивами, включая желание быть любимым, желание принадлежности, желание заполнить внутреннюю пустоту, убеждение, что духовный путь устранит наши страдания, и духовные амбиции – желание быть особенным, лучшим, «единственным в своем роде».
4. Отождествление с духовным опытом.
В этом случае эго отождествляется с духовным опытом и присваивает его себе. Мы начинаем верить, что мы воплощаем тот инсайт, который нас когда–то посетил. В большинстве случаев, эта болезнь не затягивается. Но в людях, которые считают себя просветленными и/или становятся духовными учителями, она задерживается надолго.
5. Одухотворение эго.
Эта болезнь случается, когда сама структура эгоической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоическая структура. Когда эго одухотворяется, мы становимся неуязвимы для помощи, новой информации или конструктивной обратной связи. Мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и все это во имя духовности.
6. Массовое производство духовных учителей.
Существует несколько широко разрекламированных духовных традиций, которые постоянно производят людей, которые считают себя просветленными или мастерами, что на самом деле совсем не так. Это некий духовный конвейер: здесь немного сияния, здесь добавим инсайт, и – о–па! – ты просветлен и готов просветлять окружающих в таком же стиле. Проблема не в том, как учат этих учителей, проблема в том, что они представляются духовными мастерами.
7. Духовная гордыня.
Духовная гордыня возникает, когда практик после многолетних напряженных усилий действительно достигает определенного уровня мудрости, и использует это достижение, чтобы оправдать отсутствие дальнейшей практики. Ощущение «духовного превосходства» — еще один симптом этой болезни, передающейся духовным путем. Он проявляется как тонкое ощущение, что «я лучше и мудрее остальных, я выше их, потому что я иду по духовному пути».
8. Коллективное сознание.
Его еще также называют групповым мышлением, психологией культа, или болезнью ашрамов. Это коварный вирус, очень похожий многими своими элементами на традиционную созависимость. Участники духовной группы заключают между собой тонкое и неосознанное соглашение, относительно того, как правильно думать, говорить, одеваться и действовать. Личности и группы, инфицированные «коллективным сознанием» отвергают других личностей, ценности и обстоятельства, которые не соответствуют их неписанным правилам.
9. Комплекс избранного.
К сожалению, комплекс избранного относится не только к евреям. Это убеждение, что «наша группа более духовно развита, сильна и просветлена, или, проще говоря, лучше всех остальных групп». Существует очень важное различие между пониманием, что человек нашел правильный для себя путь, учителя или сообщество и ощущением, что он нашел Того Единственного.
10. Смертельный вирус «Я добрался».
Эта болезнь чрезвычайно опасна, поскольку может быть смертельна для нашей духовной эволюции. Это убеждение, что «я достиг» цели духовного пути. Как только оно застывает в нашей психике, наш духовный прогресс заканчивается. Как только мы начинаем верить, что достигли конца пути, дальнейший рост невозможен."

[Червь пустыни]

вау, какие люди книжки пишут "Ловушки просветления"

интересно, мать Тереза эту книжку читала?

[Jack]

на самом деле зачастую простой разговор люди воспринимают как поучения.
для начала не надо это так воспринимать, особенно если сами спрашивают.
я считаю, что все проблемы от непонимания.
не существует прям уж таких " плохих или супер важных гуру " и "глупых учеников", вместо того чтоб воспринимать общение в таких рамках и концепциях, лучше просто понять что любая точка зрения интересна и можно выслушать любого человека а если ваши мнения не совпали то можно закончить разговор.

[Bellatriks]

Мне тоже не совсем понятен термин "высокодуховный". Как то кисло от него пахнет. Вот Мастер - это понятно. А мастер высокомерие и надменность проявлять не будет по простой причине - некогда ему. А вот "щелкнуть по носу" и показать кто есть кто вполне может при случае. И имеет полное на то право, и вовсе не из за высокомерия...)

[sharatzan]

А вот "щелкнуть по носу" и показать кто есть кто вполне может при случае. И имеет полное на то право, и вовсе не из за высокомерия...)

Тот кому щелкнули по носу, с большой долей вероятности, может данный поступок отнести к проявлению высокомерия и надменности со стороны этого самого мастера...

[line]

А вот "щелкнуть по носу" и показать кто есть кто вполне может при случае. И имеет полное на то право, и вовсе не из за высокомерия...)

Тот кому щелкнули по носу, с большой долей вероятности, может данный поступок отнести к проявлению высокомерия и надменности со стороны этого самого мастера...

да, но все-же отличить можно, если будете внимательны.
я уже писала ниже что есть те, кто просто живет своей жизнью и может помочь вам научиться жить своей, а есть те, для кого быть духовно-развитым или духовным учителем как такой идеал и они стремятся к этому - это и есть высокомерие, такие постоянно будут требовать от вас уважения к ним, почитания какого-то, их очень легко обидеть и чаще всего они неблагополучны в социальном плане, хотя свое неблагополучие могут списать на то что они духовно развиты и типа им не нужны блага цивилизации к примеру)))) - и это тоже высокомерие! типа я такой хороший, что мне это все не нужно.
Вот встретите человека, которого весь мир понимает, от него ощущается любовь. Такие люди счастливы, в социальном плане благополучны, с ними легко себя чувствуешь, рядом с ними можно все)))) и этому они учат! быть собой и разрешать себе все)))) Они могут помочь вам открыться, а если вдруг почувствовали, что вас осуждают или не дай боже запрещают что-то, то лучше бегите от такого "мастера".
Вот если вы будете внимательны, то отличите когда вас осуждают и этим делают больно, или когда вам без осуждения, показывают вас как в зеркало... тоже неприятно бывает.

[Red Mercury]

А вот "щелкнуть по носу" и показать кто есть кто вполне может при случае. И имеет полное на то право, и вовсе не из за высокомерия...)

Тот кому щелкнули по носу, с большой долей вероятности, может данный поступок отнести к проявлению высокомерия и надменности со стороны этого самого мастера...

нет, что Вы такое не перепутаешь. Это берется собственный косяк человека и раскрывается ему. При этом нет никакого сравнения "я крут и просветлен, а ты непойми кто". Есть косяк, человек в нем упорствует и получает по носу. На самом деле, получал и ранее, от жизни. Затем идет анализ и исправление косяка, перепросмотр, как оно могло бы быть иначе.

[Temporary]

духовность невозможна без любви, и любовь таки - истинный развенчиватель иллюзий об идеале...

в любви вы видите другого настоящим - это в духовном поиске вы ищете идеала - и не можете быть настолько жестоким, чтобы загнать любовь свою в прокрустово ложе идеала - сие гитлеризм чистой воды, требовать идеала в любви от любимого самого...

нелюбовная идеалистическая возвышенность таки есть определенная форма деградации - порой это то же самое, что и "программировать воду", таки вода порой итак идеальна как она есть - чиста, прозрачна и безвредна )))

порой добавить своих идеалистических глюков, чтобы испортить совершенство само, и сделать полным ничем его как результат - это и есть духовная возвышенность... а теперь поглядите в зеркало - таки вы и есть это ничто... полное... желающее изуродовать "природное совершенство" (например, воды) по причине того, что не видите свое собственное убожество... по причине вашей идеалистической самопрограммации... на воде )))

и пожалуй, больше вы не назовете себя белым и будете бояться стать белым - более, чем стать хоть слугой сатаны самого )))